【读经】(诗119:89-176)(林前13章)[
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】诗篇119:1-88的字母离合诗完成11个希伯来字母之后，接下来是以第12个字母L开头的段落89-96节，讲述了神的话早已立定在天，天地万物都是神的安排；如果不是神的话，诗人早就灭绝了，因诗人看凡事都有限，唯有神的话极其宽广。接着M段97-104节诗人表达对神律法的爱慕，甚至终日不住地思想，只有把神的话藏在心里，就必定胜过敌人，且比老师和长者更通达，他禁止自己走歪路，为的是遵守神的话，因神的话是多么甘美啊，使人更明白事理并痛恨一切骗人的道路。接下来是N段105-112节诗人赞美神的话是脚前的灯，黑暗路上的光明，所以他要坚定持守正义之律法；可是他实在太苦了，就求神的话使他重生并悦纳他嘴唇的赞美祭，虽然他身处危险中，仍然以神的话为永远的产业并一心遵行坚持到底。113-120节是O段，诗人恨恶心怀二意之人并喜爱神的话，因神是他的藏身之处与盾牌；只有恶人离开，诗人才能更好遵行神的话，因为他看重神的话，相信神必除掉地上的恶人，而诗人却敬畏神审判的言语。接着P段121-128节诗人认为自己只要行事公平公正，神必不撇下他，他认为自己是神忠心仆人，愿神赐他悟性得知神的法度，他爱神的命令胜过金子，却恨恶一切的假道。接下来Q段129-136节诗人感叹神的法度多么奇妙，他愿一生侍奉；只要神的言语一发出就诞生光芒，连愚昧人也明白，他渴慕神的话，甚至大口喘气，求神怜悯转向那爱祂名之人，愿神的话使他步伐坚定并看到世人欺凌和不尊重神的话语之情形而泪流成河。接下来R段137-144节诗人因敌人忘记神的话就心急如焚，虽然自己卑微被人藐视，但却牢记神的训词，哪怕遭遇困苦，神的话仍然是他喜爱的，一旦神赐下悟性，神的话语必使他复活。S段是145-152节，诗人呼求神救他，因为他遵行、呼求、默想神的话语，敌人迫近，但神总是与研读祂话语的人一起。T段153-160节诗人呼求神救他，因为他遵行神的法令，他相信救恩一定远离恶人，因为恶人不寻求神的教义，而他叹息周围有很多不守神话语的敌人，但神的话总结就是真理并永远长存。接下来U段161-168节诗人被有权有势的人迫害，他却敬畏神的话，他喜欢神的话好像得到许多财宝；诗人渴望神的话就一天七次赞美神；凡像他爱神话语的人，仰望救恩的人都会大享平安，他不是死守律法，乃是因为爱慕和遵守神的律法。最后V段169-176节诗人愿他的呼求达到神面前，他的舌头和嘴唇都发出对神的赞美，因为他选择了神的话语，神必用手帮助他；他切慕神的救恩就愿神使他性命存活，可以赞美神；结尾的176节诗人说自己如羊走迷了路，求神通过祂的话语寻找自己，因为他永不忘记神的命令。正如耶稣基督教导祂的门徒，若他们常在祂的话语之中，遵守祂的话，祂就永远住在他们里面。
（林前13章）使徒保罗讲完教会的恩赐，接下来他要把更奇妙的道路告诉哥林多教会教会的信徒，无论一个人有多么惊天动地的神迹和成功，若没有爱，一切都毫无价值。4-7节描述爱的定义，除了耶稣基督谁能达到呢？8-13节讲述了爱的无限和永存性，这也是一首爱的诗歌。首先1-3节保罗知道哥林多教会很重视恩赐，他们甚至会说天使的话语，一个会说天使话语的人在别人看来很了不起呀，但没有爱那就只是一个巨型大喇叭或咣咣响的䥽而已，噪音吵得人心烦意乱。保罗以自嘲方式来论述那些自以为有恩赐的人：如果你有宣讲神信息的恩赐、也有高超的属灵洞察力、还有移山的信心，若没有爱又算什么呢？可以为别人舍命吗？可以把自己当奴隶卖掉并把钱分给穷人吗？没有爱又有什么益处呢？接下来4-7节是很多人喜欢的爱之箴言：首先保罗说“爱是恒久忍耐”表示长期忍受苦难而不报复别人；恩赐和良善意思是以基督的心为心；不嫉妒意思是不因别人比自己好或优秀而想夺取的慾望；不自夸就是不自吹自擂；不做害羞的事就是不违反社会和道德标准使人丢脸、尴尬和羞耻；轻易发怒就是情感的突然爆发；不计算别人的过犯，只计算人家的好；不喜欢不义，只喜欢真理，很多人说自己有大爱，所以嫉恶如仇，但为什么他们一听真理福音就讨厌拒绝呢？这是不应该的，基督徒不喜欢听真理，只喜欢听别人说自己好话、什么都顺，这不是真爱；凡事包容就是指忍耐那些使人生气的事，但不是包容罪恶；凡事相信的意思是不是什么事都信，而是什么事都相信有神旨意在当中，最后才能凡事盼望和凡事忍耐。接下来8-13节保罗用一句话总结这一段中心，即“爱是永不止息。” 针对前面教会里面的那些恩赐，恩赐再厉害也是暂时的，但爱直到世界终结后仍会存在，因为神就是爱。保罗开始举例：在台上宣讲神话语的能力、讲方言、各样的知识随着世界的毁灭和死亡都会停止，当耶稣再来时，我们进入另一个真实的属灵世界时，这些就用不上了。今天世界上各种语言沟通都是大问题，很多专业隔行如隔山，都暂时需要沟通工具，但是基督再来时，教会在地上工作完成了，与主耶稣面对面了，看见神了，人类的五官感觉和人际空间沟通就不需要了。保罗说我们地上的各种恩赐是为了等候基督而存在，因我们在地上的说话、想法、行为都像小孩子；保罗说一些信徒老是对神迹奇事好奇，这是不成熟而吃奶的婴儿，但要明白爱并追求活出真爱才会成熟起来。只有把孩子幼稚的东西去掉，才能长成基督的身量，而不是看谁的恩赐最厉害。恩赐是为了服事神和教会兄弟姊妹，不是用来夸耀的，只有小孩子才互相比较，就如照镜子一样。哥林多城市以出产铜镜闻名，铜镜看到自己的脸孔还是模糊的，而他们觉得自己知道神的很多东西了，但跟耶稣基督真正的教会形象相差甚远，只是部份看见神的荣耀。我们的认识有限，但主耶稣却完全知道我们，有一天主再来时，我们就知道一切了。最后保罗把我们的信仰过程总结了一下，有三样是永远全长存的：其一，“信”就是相信基督并忠心事奉祂；其二，“望” 就是把我们的希望放在神将来更美好的家乡，而不是在地上暂时的；但无论过去、现在、将来乃是永远，只有爱是最大的，也是教会所有事工中最重要的，因为神就是爱，我们要尽心尽意尽力尽性爱主我们的神并要爱人如己！离开了神的爱和彼此相爱，教会就走到了尽头。
【应用】诗人在诗篇中不断重复强调神的话语，176个小节，节节离不开神的话，为什么？因为诗人不喜欢不义只喜欢真理！保罗也写了一篇爱的诗歌，并在真理中论述了爱的重要性，有谁能达到保罗所说的爱之标准呢？只有道成肉身在世上生活33年半的主耶稣才是完美的爱之模范。教会里出问题、家庭中出问题、社会和国家冲突问题，问题就是不愿意效法耶稣基督。我们为什么会羡慕产生嫉妒而嫉妒产生仇恨呢？因为不懂得爱必须要靠信耶稣入门，要靠圣灵能力来改变和充满我们。真正从神来的爱进入我们里面，才能驱使我们为神而活并喜爱圣经、才能为需要帮助的人伸张正义。我们求主帮助我们，看清地上一切都是暂短的，更看清爱不是用自己的方式去占有、夺取。男女之间的爱情不是靠情欲和性关系来维持；父母与子女的爱也不是用金钱和物质来维持；社会交际也不是靠利益好处才能保持；教会也不是靠大家谈得来并彼此不得罪就可以稳定。真正的秘诀是效法耶稣基督的榜样并为人类罪恶死在十字架上，面对仇恨钉死祂的人仍然为他们祷告说“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）
【新唱】
