【读经】(利未记 1-3 章)(太 26:36-75) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】感谢主耶稣基督带领我们走出了埃及，因为逾越节羔羊的血遮盖了我们。诫命赐下来了，会幕立起来了，摩西下一步就是把利未人如何作祭司的手册写下来。利未记的书名原来称为“神呼叫”，就是按1:1开篇的希伯来动词来命名。这卷书是摩西在主前1300年左右写的。我们先对这卷书作一个简单介绍：利未记是关于旧约教会集体的生活，尤其是神子民犯罪该怎么处理呢？凡不洁净的人要由祭司来宣告他洁净或不洁净，而不洁净的人就必须离开教会群体生活，出到营外，医不医治不是关键，关键是传染病必须严厉对待，否则罪的蔓延会很厉害并使很多圣洁的人受到影响。一个人有了传染病就必须自己独自反省和面对，如果在受苦中能认识自己的罪就能救他的灵魂，不医治有时反而是最好医治的良药。当然祭司会查看他是否有变好的迹象，这是我们在读到利未记要牢牢把握的一点。各种的献祭我们千万不可以为繁琐而不感兴趣，因为各种不同的献祭有不同功用，人的罪太多所以祭也多，表明献祭是让人看到罪的麻烦，通过感觉那血淋淋的祭牲而看见罪的可怕代价。祭司们一定要小心自己也被沾染，因为神对领袖的审判最为严重；会众对领袖不满是没有必要的，因神对待真正属祂的领袖丝毫不会网开一面，而那故意得罪神拣选的领袖的人也会得到报应。这里每一章都指向耶稣基督十字架上的牺牲和洁净。本书有很多献祭类型和注意事项，例如：什么可吃什么不可吃、传染病的洁净、赎罪日、违反者的处罚、遵守诫命和违反诫命的祸与福、许愿与什一奉献。这卷书可称为“利未人救恩”或者“伟大的祭司”，若结合新约《希伯来书》一起读会更好。接下来我们言归正传，先看第1章神呼叫摩西让他教导以色列人如何献上供物，主要是讲献燔祭的各种类型。这种献祭是为赎一般的罪，预表藉着耶稣基督，人把自己当作活祭全部献上，是神所喜悦的（罗 12:10）。首先第一类是以牛为燔祭献上，牛代表劳苦，一生顺服，献的人要挑选无残疾的公牛并按手牛头表示人的罪由牛代替，然后自己宰杀表示犯罪者认罪，接着把血洒在坛前就是通过流血满足神公义审判，然后剥皮切块表示舍下自己的虚荣，并用水洗腑脏和腿表示彻底洁净内心和行为，最后烧于祭坛上的服事由祭司执行；第二类是以绵羊或山羊为燔祭献上，表示绝对顺服和圣洁的生命；第三类是用斑鸠或雏鸽，表示属天而离地的生活，这是价值卑微的燔祭，而鸟代表耶稣道成肉身从天来到地上！祭司直接扭断鸟头，把血挤在祭坛，除去内脏和羽毛，表示除去地上沾染，再拿两个翅膀撕开但不撕断，表示十字架上耶稣被撕裂身体，最后烧在祭坛上。接下来第2章讲到如何献上素祭，素祭是细面和初熟的麦穗子，表示用初熟作物来感恩，预表主耶稣替我们成为初熟的长子并替我们活出了神的旨意：素祭第一类献的是精挑细选的细面，浇上油表示圣灵浇灌，加乳香表示基督的馨香，然后取出一把来表示把基督生命首先献上，烧于祭坛，剩余的归祭司，预表一起享用主的生命；第二类是烤过的饼，代表经过磨难受苦煎熬的生命；第三类是初熟禾穗子，预表基督死里复活的身体，要烘干压裂了献上。来看第3章讲到平安祭，是为了感恩还愿而甘心献上的祭物，预表藉着耶稣与神与人和平交通，并学习与弟兄姊妹和睦同居：平安祭第一类是无残缺的公牛或母牛，献祭的人要按手牛头，宰于会幕前，洒血在坛周围，取下内脏和所有的脂肪，表明人生命精华只有神可以拥有，取下肝上网子和腰子表明承认神生命的源头和生活能力之供应，最后烧于祭坛；第二类是无残缺公羊和母羊，与献牛是一样程序；第三类是山羊的平安祭，程序与前两类相同。最后 17 节是献祭重要提示：脂油属于神而人不可吃；血是为赎罪，人也不可吃。
(太 26:36-75)主耶稣被卖那一夜设立了我们今天的圣餐，并预言彼得会三次不认主，而彼得却发誓说不会跌倒。接着36 -46 节耶稣离开马可楼来到一个叫客西马尼（意思是“榨油”）的园子。祂留下八个门徒在外院，而带着曾经观看祂登山变相的三个门徒一起进到里面祷告。耶稣警告门徒要与自己一同警醒祷告，当时祂极其忧伤就一个人进到最里面向天父跪下祷告，一连三次求主拿走这苦杯（被神弃绝而承受十字架的苦杯），但祂每次都说“愿天父的旨意成全”。可是每一次耶稣祷告完出来，都看见门徒在昏睡。没有圣灵充满的门徒，若凭着肉体只有昏睡和失败。亚当后代的人类与神隔绝几千年仍不觉得苦吗？而耶稣作为新亚当却要担当旧亚当与神隔绝的苦，被神弃绝，这苦杯实在是苦啊！祷告完之后耶稣说出卖自己的人来了，祂就带领门徒勇敢迎向捉拿祂的敌人。敌人当中有一个是被耶稣称为「朋友」的犹大，他此时被撒旦完全控制了，还厚着脸皮用亲吻拉比的方式向耶稣示好，但他已背叛自己的名字和良心，因他为贪欲而出卖了深爱他的老师。彼得此时却鲁莽行事竟拔刀砍人，差点惹下大祸，他拿的不是耶稣吩咐的圣灵宝刀，他拿的是自己属血气的武器反抗。若不是耶稣救他并替他医好受伤者，否则彼得真要与耶稣同死了。门徒逃跑正应验了先知书上所说的预言。这个黑暗世界不抓盗贼犹大，只捉拿义人耶稣。接下来第一次审讯是在大祭司该亚法那里，因撒都该人找不到两个以上的见证人就不能定罪，于是他们绞尽脑子去找耶稣的错。但耶稣一言不发，无可奈何逼得大祭司以「你是不是神的儿子」的问题来引诱祂。耶稣不但宣告自己是神儿子，还引用诗篇 110:1和但以理书 7:13来证明并预言自己将复活升天再来的事实，让邪恶的大祭司以此定了耶稣的罪。接着他们开始无情地攻击耶稣，吐口水和打人并嘲弄祂。耶稣在受苦，而彼得却不听老师叫他逃走的话并勇敢尾随而来。为什么不听话呢？因彼得自以为站立得稳，夸海口说自己多么忠心、多么虔诚、比任何人都信靠神，结果呢？首先是在两个卑微使女面前丢尽了脸，否认了主耶稣；然后是一个看见彼得拔剑伤人的男人认出他来。彼得竟然敢发咒起誓否认耶稣，可悲的是鸡叫了两次，他却否认耶稣三次。彼得知道耶稣正怜悯地看着他，他真是扎心透了，于是冲出房子，一个大男人在黑暗里哭得稀里哗啦!
【应用】神通过各种献祭的目的让我们得到神的赦免和进入教会群体相交生活，而灵性不成长是会受咒诅和亏损的。所有祭物都指向耶稣的献祭，我们想要得到祝福和洁净吗？那就先解决罪的问题，若内心不洁净，外面的敬虔和多少爱心都是不讨神喜悦的。我们看到耶稣是多么顺服的一只羔羊啊！无论是犹大的出卖、彼得的三次背叛、甚至仇敌的诬告与打骂，祂内心永远是干净和毫无瑕疵的神羔羊。祂面对再多世上的苦难和痛苦，仍然向神说：“不要照我的意思，只要照祢的意思”。
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