【读经】(耶 32 章)(提后 1 章) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】耶利米书32章先知继续宣讲耶和华对北国以色列和南国犹大的安慰信息，他用买地的象征性行动来强调回归信息的准确性。1-5节耶利米记录这个预言时间是在主前587年4-10月，也是西底家王十年，也正是巴比伦军队围困耶路撒冷的时期，因为耶利米宣讲犹大王将被掳去巴比伦的预言，所以西底家王把他囚禁起来。6-15节神启示耶利米，要他赎回他叔叔的儿子哈拿蔑（意思是神是慈悲的）所卖掉的土地，他也有法律责任把土地留在亲族当中，所以必须赎回来，免得土地落到别的支派手里（利 25:25-28）。显然城外所有土地都被巴比伦夺去了，包括耶利米家乡亚拿突的土地，再赎回有必要吗？但先知听从神的话就用便宜的价格，把他被囚禁之地的那块地买下来，然后在地契上签字，并在证人面前付了银子，签名地契一式两份，一份用瓦器装好，另一份由文士巴录保管，他相信神在掌权，有一天子民必定回归重获土地。16-25节耶利米把地契交给巴录之后，就向神发出一篇祷告：首先是赞美神创造的大能；其次是神的慈爱和公义属性必会报应犯罪的人；其三回忆神救赎以色列人出埃及并赐予应许之地的历史；其四使他们得到应许地之后，因不听从神的话而自招灾祸；最后24-25节神必叫巴比伦敌人上来攻打以色列。神叫耶利米在见证人监督之下买了这块地，证明这城必被攻破。26-35节耶和华宣告在祂没有难成的事，祂必叫巴比伦攻击这城，因百姓向别神敬拜烧香，最终被敌人放火焚烧；正是由于以色列和犹大人从被神呼召开始就行神眼中看为恶的事，惹怒神直到如今，根本没人听从神并接受真理教导，他们不但污秽圣殿，还烧死儿女献给摩洛，真是罪大恶极。36-41节耶利米预言说神现在正把以色列人赶到各国去，而日期满了又会把子民从各国招聚回来，祂要使回归的剩余子民敬畏神，并与他们立永远的约，这只有在将来基督和圣灵工作中才能实现。42-44节神宣告祂能降大祸给百姓，也能把应许的大福气赐给百姓，百姓说应许地变成了荒场，但将来必有人置买田地，就如前面耶利米买下的田地一样，犹大全地都有归回的余民用钱买地，并有画押和见证人，因神应许的话没有一句落空。
(提后1章)感谢主带领我们读完提摩太前书，接下来是保罗写给提摩太的最后一封书信，这也是他第二次在罗马坐牢时写的，写作时间约主后 67 年。据教会传统记载，保罗写完这封信之后就被罗马尼禄皇帝杀了头。保罗殉道前为了勉励提摩太要忠于主的道，就把对神的信心传给他信仰上的儿子提摩太；面对死亡和被人离弃，保罗是多么关心教会和挂念提摩太。让我们来看这封感人的书信，此书分段如下:1-2节是问安和祝福；第一部分1:3-18是在真道传承上的忠与不忠；第二部分2:1-26是在真道传讲上的忠与不忠；第三部分3:1-13是在末后危险中的忠与不忠；第四部分 4:1-17 节是在真道受苦中的忠与不忠。首先1:1-2与提摩太前书1-2节基本相似，唯一不同的是对写信人的称呼，提摩太后书的“亲爱的儿子”是自然和真情的表达，灵里更多亲密相交。其次3-14节讲到提摩太在真道传承上的忠心，3-7 节保罗看到提摩太的成长而发出感恩，他说自己以清洁的良心来服事先祖的神，现在提摩太也在传承这一好的传统，所以保罗为他属灵儿子祷告，孩子在属灵上能像父亲，真是感谢神！保罗想起提摩太在离开他时所流的眼泪，他虽然是使徒，但自己是多么孤单和灰心呀，因为很多人表里不一，唯有提摩太不虚伪的信心叫他得安慰，这信心是受到了他母亲友尼基（意思是伟大的胜利）和外祖母罗以（意思是令人愉快的）的影响，她们都是犹太人基督徒，这里没有提到他外邦人的父亲；保罗认为提摩太继承了他母亲和外祖母的美好信心，所以提醒提摩太不可自恃是基督徒的后代而止步不前，因信仰不是父母遗传的，而是个人与基督建立的真正关系，真正服事的恩赐是神通过保罗按手传给他的，要持续地保持圣灵的火，不能期望在人的身上，很多恩赐发挥还需要自己在事奉中去操练成长。提摩太为什么需要按手设立呢？因为很多人看到他年轻，并反对保罗的真理而牵连其门徒，虽提摩太有点懦弱，但保罗按手传给提摩太的是有能力、有爱心并有自律节制的灵啊！8-14 节鼓励提摩太传承并守住保罗所传讲的真道：首先是不以福音为耻，虽然做老师的为福音作见证而沦为阶下囚，但这是为基督而作阶下囚，乃是荣耀，学生需要与老师一同受苦。福音是什么？福音就是神在基督里救了我们并呼召我们过圣洁生活，这个救恩不是因为我们有什么功德，乃是神的旨意和白白恩典，这恩典早在创世之初已经在基督里赐给那相信的人了，如今通过救主耶稣道成肉身才显出来，祂通过十字架工作解决了罪的问题，战胜了死的权势；另一方面通过福音彰显了永远复活的生命。保罗正是为这福音而作了传道者、使徒和老师，为了完成这一使命，他受尽苦难，但从来没有感到羞耻，因为他对基督有真正信心。信仰最可怕的是受尽了苦难，结果发现信的不是那么回事，那就丢脸了，但保罗知道所信的是谁，更相信神自己能够保守祂所托负的，直到基督再来。保罗劝提摩太要依靠基督里的信心和爱心，耶稣才是信心的创始成终者和爱之源头，这种从神领受的全备而纯正信息，就是我们今天新约的书信，所以这样纯正而全面教导成为我们的标准或规范，才是对传承的忠心；我们作为神家中忠心的管家，若不靠里面的圣灵帮助，真理很容易被歪曲、稀释、删改或加添。今天为什么有很多异端邪教呢？因为他们所信的和继承的道理不全面，也没有圣灵帮助。最后15-18节是与提摩太对比的例子，保罗说提摩太很熟悉那些不忠心的例子：有腓吉路（意思是逃亡者）和黑摩其尼（意思是幸运的神所生），他们历史资料虽少，可能是代表在亚细亚教会中最背叛真道的一群人，他们的失败一定是不传承和忠于保罗所教导的全备真理。当保罗想找他们帮助时，这帮人却离得远远的，真是叫保罗和提摩太心寒；但叫保罗受安慰的还有忠心同工阿尼色弗（意思是带来好处），他不仅在以弗所，也在罗马帮助保罗，还不断地寻访保罗的下落，不管保罗被囚禁、被羞辱，他都风雨无阻忠心服侍主的使徒，这让保罗感动地恳求神怜悯他和他的家人。一个人忠不忠于真理，就看他对传讲真理之牧者的态度，因行动能证明一切。
【应用】耶利米忠于神的话就被统治者囚禁，他在牢里勇敢买下了至亲不能保全的土地，虽然他没有多少金钱，但神的应许大过一切。同样保罗吩咐提摩太要牢牢继承母亲身上的信心，特别是继承保罗身上全备的福音真理，这比财富更重要啊！我们往往只注意地上的一切物质和精神上的财富，而对于牧者正意解经的教导和圣经中的智慧却一点兴趣也没有，在家里和外面，很多基督徒几乎都没有圣经的概念，甚至连四福音书都没看过，遇到突发事件或人生重大选择时，要么趋吉避凶，要么哭天抢地，你问他们为什么不祷告或想想神的话，他们一般都觉得无关紧要。一个真正为神国度着想的人，他会牢牢抓住圣灵所赐的每个机会,渴慕基督真理，以信心与爱心操练持守并懂得应用神的话语，在世上各种纷繁复杂的事情上能一眼就分辨哪些符合真理、哪些不符合真理。有圣灵内住的基督徒愿意委身教会参加服侍、听牧者讲道、祷告查经、与兄弟姊妹沟通，常怀一颗清洁的良心，并知道自己该主动做些什么？而不是做完之后，留下一大堆隐患，叫牧者同工和兄弟姊妹整天为之忧愁并提心吊胆哪！
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