【读经】(耶 37-38 章)(提后 4 章)
【圣经导读新唱】
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[新唱300首]《赢得公义的冠冕》
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【导读】 犹大王约雅敬把耶利米记录的神所启示的书卷烧掉之后，神吩咐耶利米又重写了一卷。37:1-2按照神所预言的，巴比伦军队果然攻破耶路撒冷并掳走约雅敬王，然后立西底家作了傀儡王；而西底家和所有臣民都不听从耶利米的预言，表明先知已被空前孤立。3-10节西底家虽然不听，偏又打发祭司去见耶利米，希望先知为他祷告，因此还释放了耶利米；此时埃及法老蠢蠢欲动，迫使围困耶路撒冷的巴比伦军队暂时离开，但西底家不想做巴比伦的傀儡，所以就动了巴结埃及的心思；于是神启示耶利米去告诉西底家说埃及必不能帮助他，反而巴比伦要再来攻打京城，并用火焚烧，以此警告犹大众人不要再自我欺骗了。接着37:11节一直到38章记载耶利米再次被关入监牢,甚至差点丧命。首先37:11-15 巴比伦退兵时，耶利米身处群众当中而被迫离开耶路撒冷，刚回到家乡便雅悯，就被城镇的守门官伊利雅污告，说他投降巴比伦，但耶利米说伊利雅撒谎，结果被首领们抓住并殴打，然后关进私人牢房多日；其次37:16-21因为西底家又想知道神的指示，所以再把耶利米提出来审问，于是先知趁机申诉有人私设公堂并求王救他，但王有私心就把先知关在护卫兵的院里。38:1-6耶利米被关在护卫兵那里时，就向众人传讲“不要反抗巴比伦”的信息；然后有四个与耶利米作对的官员起来，同心合意地要西底家处置耶利米；王竟把先知交出去，导致耶利米被丢进一个只有淤泥的牢房中，差点被闷死。7-13 节所有人都想杀死耶利米，偏偏有一个古实王宫的太监以伯米勒（意思是王的仆人）帮助耶利米向王求情，于是他被王吩咐去带人将耶利米从淤泥中用绳子拉了上来，但耶利米仍被关在护卫兵的院中。14-23节西底家第二次私下约见耶利米，还想听神的启示；耶利米知道讲和不讲都必死无疑，于是要西底家承诺不杀他，才把犹大被掳的信息再讲一次；但王听完后，又找借口说自己害怕凶残的加勒底人不会放过他；于是耶利米向王承诺，说王若听神的话，必不会发生羞辱之事，但若抵抗到底，被掳之后，连以色列妇女也会唱一首诗歌来羞辱王，到底哪个更丢面子呢？最后24-28节西底家明知先知的信息很有说服力，就是硬心不听，还命令耶利米把刚才讲的话保密，否则就杀了他；于是耶利米继续被关押，直到耶路撒冷被攻取的日子。
(提后4章)使徒保罗写第二封书信给提摩太时，他已知道自己时日无多，而且马上要为主殉道了。1-5节他向提摩太连续下了五个命令，这些沉重的命令带有恳求，是以神和基督之名、在主再来的审判台前、更是为着千禧年国度而发出的命令，表明提摩太继承重大使命的时候到了：第一个命令是每个牧者所有的工作中心就是传道，不管时机成熟不成熟，必须纠正错谬并传讲真理！有人说向人传福音要看时机对与不对，但是否要等到那个人突然离世了，才后悔没有把传福音给他呢？做神的仆人不管时机成不成熟都要救人生命；第二个命令是总要专心作好准备，让自己保持戒备状态，像一个战士一样，而不是临时应付一下；第三个命令是责备人，教会中有人犯罪必须责备，不要怕得罪他们，当然要诚恳的指出；第四个命令是警戒人；第五个命令是劝勉人，就是对正确的人给予鼓励。这五个命令都当以极大的忍耐，并用不同课程进行教导，亲自贯彻执行下去。因时候要到，人会厌烦健康纯正的道理，一听圣经真理就反感，而且会像逃避瘟疫一样的躲开；他们耳朵发痒，特别想听甜言蜜语，只要不是圣经的东西，都愿意洗耳恭听，而且喜欢顺着自己肉体和眼目的情欲，并像购物一样挑选自己喜欢的教会和某些牧者；他们有自己的菜单，这一周去哪个哪个教会或小组，下一周又去另一家教会或机构那里，节目真是丰富多彩；其实他们不知道自己的耳朵已经转向个人喜好上了，因消费心理而慢慢走向荒渺的言论，恰好假师傅知道他们喜欢什么，并很用心地调配胃口，这样一旦养成习惯就很难再回到正路上来了。保罗劝提摩太要凡事保持头脑清醒，须忍受很多人的顶撞、挑剔、甚至孤立，但为了忠于纯正福音，哪怕所有人都离弃自己，也当完成主所托付的职分。6-8 节是保罗最后对自己工作的总结，并将自己像旧约圣殿祭坛上的酒一样焚烧给神，正如将死之人都会对自己一生作个回顾；保罗诚实而有确信地说他像一个士兵打完了所有的战争，完成式表示达到美好的标准，也像一个马拉松运动员跑完了全程，更像一个忠心管家守住了基督所启示的信仰真理；他很清楚地相信主耶稣会给他戴上公义冠冕，凡与保罗一样爱慕基督显现、毫不留恋世俗的人都必赢得此冠冕。9-21节是保罗最后的嘱咐。9节对应21节催促提摩太赶紧来见他，或许是自己快要殉道，或许是海上航运季节快停止的缘故，恐怕见不着面了。10-12节讲到了反面例子即底马贪爱世界，为了金钱名利而离开真理，离弃保罗，以前虽是同工，现在慢慢变节了自己还不知道（西 4:14），或许是贪恋帖撒罗尼迦这个城市的安全、自由、舒适吧！然后提到了那因事工外出的革勒士和提多，一直陪伴保罗的路加医生，并那以前在宣教中开溜的马可现在也与提摩太一同来看保罗，那时马可或许已写了《马可福音》，对传福音有帮助；另外还有在各教会送信的忠心同工推基古。与之对应的19-20节问候百基拉和亚居拉夫妇、阿尼色弗的家人、以拉都和得病的特罗非摩都是提摩太在以弗所教会的同工；这些同工中有忠心的，有背叛的，有软弱又回头的，真是叫保罗又欢喜又忧愁。而最叫保罗挂心的是什么呢？13节保罗提醒提摩太要带上他的外袍并那些属灵书籍，更要紧的是那些旧约羊皮卷；保罗对旧约那么熟了，还要勤读圣经，真是值得我们敬佩！与之对应的是 17-18 节最安慰支持保罗的是主耶稣，祂站在他身边加添能力，使福音能传开，叫外邦人都听见救恩，并多次从撒但和恶人的狮子口中救他出来；保罗相信主耶稣一定会使他进入基督的国度，所以他为此大声说阿们。最后14-16节保罗要提摩太防备假教师，典型案例就是铜匠亚历山大不但苦害保罗，还反对神的真道；保罗已把他交给了撒但，还劝提摩太要在教会内外提防；保罗身陷囹圄并为主上诉之时，有一群人全都离弃他，这群人已被那些假教师欺骗；保罗求神不要将这罪归与他们，正如耶稣在十字架上为钉死祂的人祷告一样。这种对真道忠心至死、不怨恨仇敌并委身教会的品行是每个基督门徒应当效法的榜样。
【应用】先知耶利米和使徒保罗都在自己会众中受尽屈辱和恶待。耶利米差点死在淤泥的牢房之中；保罗也被假教师和犹太人苦害，到最后上诉时也没有一个人为他出来作证，唯有顺服神旨意而走向刑场，为基督真理殉道，但他心里挂念的是年青传道人提摩太。读到这里，我们心里会想些什么呢？神伟大忠仆与我们一样软弱，甚至心里也有痛苦，但到底是什么让他们能为着基督真道和教会而忠心至死呢？很多人说自己不是传道人，哪有这样的信心呀！他们为一日三餐或养家糊口，或为买房子供房子而劳碌奔波；他们为贪爱钱财、环游世界、出人头地或追逐名利等等而花费宝贵时间，哪里会对赢得将来天上奖赏感兴趣呢？其实先知使徒们难道不想过安逸生活吗？他们为何要到处受苦甚至坐牢呢？因他们知道自己为什么活着，也知道死后去哪。试问将来我们到基督审判台前可以用一大笔钱、一个大游艇、一个大豪宅、一个大衔头等等，向基督换来一个奖赏或冠冕吗？让我们守住真道并忠心传扬福音，为迎见再来基督作好随时交账的准备！
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