【读经】(士 3-4 章)(路 9:1-27) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】由于以色列人不听神的话，跟那些拜偶像的民族妥协，还与他们通婚，所以惹动了耶和华的怒气。接着3:1-6再一次讲到神留下这些迦南民族，目的是为了试验以色列人，所以他们正面临四周危险。其实刑罚的另一面也是一种学习，人往往受不了困难和逼迫，但对于那成熟的信徒来说，无论顺境逆境都会依靠神，只有那些不长进的，只能喂奶而不能吃干粮的信徒那就痛苦了。一直以来，以色列人的争战一旦离开神就注定失败，因人总以为靠车靠马靠人靠钱就能得胜，其实创造人类的神是想让人学习凡事依靠祂。祂让子民遇到敌人和困难，不是不帮助他们，而是要叫人明白“人活着是靠神口里所出的一切话”这个千古不变真理。接下来3:7-16:31开始了士师记的历史循环过程，神一共使用了十二位士师起来救赎。循环模式是这样的：以色列人行了神眼中看为恶的事，拜外邦人的假神，神就发怒把他们交给一个残暴异族的统治者；于是以色列就被敌人奴役多少年，等到他们醒过来呼求神时，神就兴起一个士师起来救赎，结果获得国中太平多少年。首先第一个士师叫俄陀聂，他是犹大的小狮子，神的灵充满他，他就打败了那个“加倍邪恶的古珊”王，结束了8年黑暗，迎来40年以色列的太平。12-30节第二个士师叫以笏，是“称赞”的意思，他是比中国的“荆轲刺秦”还早的剑客人物，但不是悲壮赴死而是全身而退。他被神兴起去刺杀摩押王伊矶伦(意思是“跟牛一样的”)。这个王崇尚享乐主义哲学，是肥胖之王，被以笏一刀刺入连刀都拔不出来。以笏很有军事才能，把以色列人从18年的奴役之中解救出来，于是国中太平80年。31节讲到第三个士师叫珊迦，是“剑的意思”，因非利士人不给以色列人用铁器，但神用人的时候，连赶牛棍子也能叫仇敌闻风丧胆。第4章讲到第四个士师底波拉是女中豪杰，意思是“蜜蜂”。这次迦南王耶宾奴役以色列，他的将军西西拉厉害，军事力量强大，有铁车900辆，叫手无寸铁的以色列人被压迫20年。神兴起以法莲支派底波拉是个很会断案的女法官，又是谦卑尊重弟兄的女人，她想推举巴拉作统帅，意思是“闪电”，是拿弗他利支派领袖。可是巴拉没信心，一定要底波拉陪伴他上战场，这样底波拉才不得不出来指挥作战，这场战争又是耶和华用手击败了仇敌。11-17节提到摩西岳父何巴的后代希百，他带着妻子雅亿离开基尼人，不再与亚玛力人联合，没有想到耶和华叫雅亿（意思是“山羊”）把被以色列人追杀的仇敌将军西西拉用帐篷木橛子钉死了。这真是一场叫人紧张而兴奋的战争和充满谋略的戏剧，值得好好读一读,并明白雅亿弃暗投明归向耶和华的道理。底波拉领导以色列人直到灭绝了迦南王耶宾，就如基督徒是从罪的世界迁出来，与雅亿一样起来争战，只有用十字架上的钉子和锤子才能把我们肉体的罪恶权势钉死。很多人不敢选择离开并钉死属世情欲和骄傲的老我，所以很难成为真正圣洁的基督徒。
（路9:1-27）耶稣以大能驱逐了群鬼、医治血漏妇人并使小女孩从死里复活。宣讲的撒种比喻必须要用行动来证明，所以主的讲道和门徒的听道都当活出来。接下来9:1-11是一个交叉结构，先是耶稣差遣十二个门徒出去，给他们能力权柄赶鬼医病；这次差他们去传讲神的道和医治病人，并教导门徒传福音不要靠钱财物质，乃是凭信心走出去，那不接待福音的就用跺下尘土之动作定那不信之人的罪，于是门徒到处传福音；而7-9节十二个门徒的传讲使希律有良心上的责备，以为被他杀头的约翰又回来了。因他犹豫不定，耶稣称他为狐狸（路13：31-32）。这个狐狸总想成为一个敬虔犹太教徒，但他把施洗约翰和耶稣的工作都混乱了，一个犹豫不定的政客，为了利益不择手段，可是又想要永生，那想见耶稣就难了。对那些到处跟风的人，他们爱炒作说某某总统、主席、省长、明星信主了，其实只是好奇一下而已，一只狐狸能要变成绵羊，那只是看热闹乱嚼舌头的八卦而已；神的福音影响再大，那些敢杀施洗约翰的披着羊皮的狐狸，一定也想杀害耶稣。接下来6节门徒被差遣出去，对应10节回来向耶稣汇报事工结果，顺服命令就好，成绩不是主要的，重要的是主带着门徒去休息一下。门徒休息，主耶稣却没有休息，照样接待人并讲论神的国和医治疾病。12-17节很多人来听耶稣教导，由于野外没有食物，主耶稣怜悯他们，就用五饼二鱼喂饱了五千人，还剩十二篮子。这里的重点与其他福音不一样，表明十二个门徒被主耶稣差遣出去，向那些因门徒而信耶稣的人传递生命之粮，没有什么可夸的。然后18-27节刚刚喂饱五千人，门徒们开始兴奋起来，想到能跟随这个厉害的老师建立地上大卫王朝那该多威风哪！于是耶稣测试他们，就说“众人说我是谁？”他们把希律听到的重复了一次。之后耶稣问门徒说“你们怎样看我？” 彼得宣告耶稣是基督，但耶稣不让他们公开，并预言基督将会被钉十字架，而门徒以为衪是政治上的基督。接下来耶稣教导众人说跟随祂要付出背十字架的代价，作主门徒就是把生命交给基督，就能救自己的生命，因为旧生命已被基督十架上的受死代替了。人如果赢得全世界，而失去了生命就毫无意义了，那些只认钱和名利的人很难信耶稣和爱慕神的真理，反而以耶稣为耻。当主耶稣复活升天，第二次再来时，祂也必以那不信者为羞耻。所以，神的国不难看见，只是有人看见了也未必认得基督是谁，正如那个杀约翰的希律王，良心责备有什么用？以为自己作王，让世人羡慕追捧，却从此活在良心责备当中，想见耶稣，而耶稣根本不会让他看见。虽然他身居高位并享受荣华富贵，但灵魂却永远死亡了。
【应用】那些被称为以色列人的士师是世人崇拜的英雄，其实他们都是神拣选的。如果没有耶和华的圣灵之能力和智慧，他们也不能做什么大事。耶稣的门徒也是如此，被差遣并赐于权柄能力，但源头来自于基督。我们作为这后现代的基督徒非常不容易，电子网络虚拟世界和全球性经济飞速发展，精神和经济的崩溃会随时临到。有的人承受不了压力和失败，就走向自杀的末路；有的人为了钱连自己或家人的灵魂健康也不顾；有的人在各种安逸或忙碌之下 还认为自己是幸福与安全的；还有些人崇尚环游世界，在地球各地飘来飘去，一饱眼福之后，难道心里就真正的满足和喜乐了吗？这个世界是什么样的呢？圣经告诉我们：“你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意…… ” (提后 3:1-5 )。试问有谁能拯救这个时代呢？除了救主耶稣并祂的福音真理之外，别无他法！
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