“我已投上了那一角钱信心，又接受了耶稣，而且也在那小卡上签了名。”
不错，本来在小卡上签名没有什么不妥，而且还方便我们知道谁曾经追寻过福音。但是，亲爱的弟兄姊妹，我们被带到神、信仰及救恩面前，为的是叫我们去敬拜、尊崇祂，却不是要成为一个“自动转账式”的基督徒，或是用同一个模制造出来的样板基督徒。
神赐下救恩，是要使我们成为祂独特、有个性、有活力的儿女，是尽心尽意地爱祂，并且按着祂圣洁的荣美去敬拜祂。不过，我不是说我们要用同一个调子来敬拜祂。圣灵并没有在我们身上预先输入任何敬拜的构想和方程式。我想说的是当圣灵降临、膏抹我们，我们便成为敬拜的子民。
对某些人来说，这似是难以接受，但当我们真诚地向那位满有恩典、慈爱、怜悯和真理的神敬拜，又岂可为了取悦他人而闭口不钻美神呢？
路加对首个棕树主日有这样的记载：
“……众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，说：‘奉主名来的王是应当称颂的！
在天上有和平，
在至高之处有荣光。’
众人之中有几个法利赛人对耶稣说：‘夫子，责备你的门徒吧！’耶稣说：‘我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。’”（路十九37-40）
有两件事我必须说明的，首先，我不认为敬拜神时吵闹喧嚷就是真正的敬拜，但也不至无声无息。敬拜仍该是可听见的。
当耶稣以弥赛亚身份进入耶路撒冷城的时候，群众高歌叫嚣、欢声雷动，相信在这歌颂、赞美的行列中，不会每个人都是音准曲全的。其实不管在哪里，一群人的歌声总会有走拍、走调的情况出现。尽管如此，他们敬拜的意义，却是在赞美声中与神合而为一。
其次，我想提醒那些有修养、沉默、自制、冷静和世故的信徒，若你们在崇拜中因听到那些喜乐、雀跃的信徒连呼“阿们”而感到不自在的话，那你们实在需要属灵的更新，可知那些圣徒在教会中崇拜时，或多或少总会发出声响的。我希望你曾读过六百年前英国一位圣贤茱莉安（Lady Julian）写的灵修作品。她记述有一次，她整天在默想耶稣是如何崇高尊贵，又想及祂如何因顾念人类而甘愿降卑。正想着时，她深觉神的恩典是何等浩大，内心不禁激动起来，不能自控的喊叫，并用拉丁文高声赞美神，翻出来就是“荣耀归主！”
亲爱的弟兄姊妹，若果这些事令你感到困窘，你实在仍未明白圣灵是何等渴望要把属灵的福泽和喜乐，赐与那些敬拜神的圣徒。
你有留意路加怎样描述那些法利赛人，因门徒高声赞美神而要求耶稣责备他们吗？他们或许限于礼仪规条，只会低声说：“荣耀神！”别人高声赞美，他们便觉不耐、烦厌。耶稣却对他们说：“门徒所作的是应当的，因父神、我，并圣灵是配得敬拜的。若他们不敬拜我，这些石头也要开口大声赞美呢！”
这些敬虔的法利赛人修身自重，羡慕属灵生命完美，但他们若真听到顽石也会开口赞美神，恐怕会惊骇得心胆俱裂。
是的，我们拥有宏伟的礼拜堂、美轮美奂的圣所，齐声高唱：“我们一无所缺！”但这正暗示了我们最缺乏、最需要的就是一群真诚敬拜神的人。
在教会内，有太多人无心追求属灵的喜乐和充满，在祈祷会了无影踪，却热衷于教会的行政决策。他们往往手操教会财政预算和开支的决定大权，使教会陷入浮夸不实的境况中。他们管理着教会，却从不出席祈祷会，因他们并不敬拜神。若你认为问题不大，那我会说你也是不敬拜神的。不祷告、不敬拜神的人实际上竟管理和最终决定教会的路向，无疑是个不平衡、不健康的现象，实在令人担心。
或许不是每个教会都有这种情况，但我们须承认在很多很“好”的教会内，是姊妹祷告，弟兄工作的。正因为我们不是真诚敬拜神的人，即使我们为教会昼夜辛勤也只会徒劳无功，大声疾呼亦无甚果效。
噢！弟兄姊妹们，神呼召我们是去敬拜祂，但多少时候，我们做的都只是提供娱乐，好像在剧院中上演九流的剧目般。这正是我们福音派教会今天所处的光景。
我不妨告诉你，很多我们正努力要拯救、跟进的人，根本不会到教会来看一群不入流的演员扭扭捏捏地装模作样。除了政治舞台外，再没有其他圈子像教会那样言行不一、雷声大雨点小的了。
神的呼召是要我们来到祂那荣美、可畏的敬拜中，我们可怎样回应呢？我宁愿放弃世界的一切，只专心一意敬拜祂。
我的书房里有很多赞美诗集，我会唱的不多，但这又有什么关系呢？我知神看我就如是伟大的歌唱家。我颂唱那古老的法文、拉丁文诗歌，祂会垂听；我吟唱那从东方教会传来的古希腊圣诗，祂也欣赏。还有那许多优美富韵律的诗篇，及以撒•华滋（Issac Watts）和卫斯理写的短歌……
我说我宁愿放弃世界的一切，只专心敬拜神，这是真的。你也许会问：“你只是敬拜神，那其他事不用做了吗？”
这信问题问得不很高明，要知道敬拜神的美妙之处就是使我们更专注于一切必须为神做的重要事情上。请听我说，从使徒保罗开始，每一件基督的教会所成就的伟大事迹，都是由那些对神抱有敬拜热忱的人所做的。综观教会历史可以证明只有那些热切敬拜神的人，才会成为神伟大的工人。今天我们热爱颂唱那些伟大圣徒所写的诗歌，却无法想象他们在信仰上的活力有多强大。那些宏伟的医院、精神病院都是由心怀悲悯、对神敬拜的人所促成建造的。我们可以这样推断说，不管哪里的教会，若能从昏睡低沉中醒觉过来，并得到复兴和圣灵的更新，必然是由一群敬拜神的人所发动的。假如我们只是退站一旁说：“但若我们单单敬拜神，便没有人能做任何事。”这是看差了。
其实，我们只要全然投入主所呼召的敬拜中。那每一个人所做的将要比现在所做的更多，而且更有意义和更深远，在其中也必有永恒的价值，它会是金、银、宝石而非草、木、禾秸。
我们为什么对奇妙的神保持缄默呢？让我们欢然同颂以撒•华滋所写的敬拜诗吧！
永生真神，赐福我灵，
带领我重回主前；
工作、崇拜，归主为圣，
汇聚力量侍奉勤勉。
施恩真神，赐福我灵，
祂施恩典当受颂扬。
为何祂的救赎奇工，
归于静默被人遗忘？
且让全地赞祂大能，
且让全地尊祂奇恩。
不论选民，抑外邦人，
同做主工，敬拜真神。
我不能代你说话，但我是宁愿在那敬拜的群体中有份。我真的不愿意只成为那庞大教会机器中的一部分，只要牧师开动这机器，一切便自行运作。不错，牧师爱每个会众，会众也爱牧师，但他只是职责所在，是受雇来这样做的。
我盼望我们真的能重回敬拜之中。这样的话，当每个人踏进教会时，便立即感受到他正身处神圣洁的子民中间，他们甚至可以互相见证说：“神就在这里！”