“又对亚当说：
‘你既听从妻子的话，
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，
地必为你的缘故受咒诅；
你必终身劳苦才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来；
你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口，
直到你归了土，
因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。’
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
耶和华神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊句园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的这路。”（创三17-24）
现今世代比过往世代文明、进步，但有数以千万计的人仍然不知道自己为什么生存，这是人类最大的悲剧之一。或许你和一些人会否认这事实，但世上任何有人的地方，就必然有人被这种“失忆症”折腾得绝望和沮丧，迫使他们大声疾呼：“我竟不知道我为什么生存！”
为申明这一点，我愿与你分享下面的故事，它会发生在任何地方，是关于一个人因失去记忆而丢掉身份的故事：
有一天，我跟一位朋友约好在大会堂见面，我坐在行人道旁一张椅子上等他，突然一个衣着讲究的青年人来到我身旁坐下，向我笑了笑，可是神情看来有点迷惘。
“我们是认识的吗？”我问他。
“不！我想不是的。”他又补充一句：“我觉得自己的情况很不妥。”
他说下去：“我一定是发生了什么事，我想我是在什么地方摔倒昏了过去，实际情况如何我记不起来，但我醒来后，发觉给人搜掠过，钱包、信用卡、卡片、身份证统统不见了。没有身份证明，现在我不知道我是谁。”
“你一定有家人的，难道你一点都想不起他们？”
“可能有，但我实在想不起来。”
我不知怎样帮这位困窘的年轻人，正要劝他最好找警察帮忙。这时，我看到一位气派不凡的男士正站在离我们不远的行人道上，他的神情是同样的迷惘和疑惑，可是当他向我们这边望过来时，陡然发出一阵欢呼，他简直是尖叫的。他向我们奔来，对那位正不知所措的朋友喊着名字，又紧握他的手。
“你究竟去了哪里？发生了什么事？整个管弦乐团的人都在担心你呢！”
这位忘了自己是谁的朋友仍然不知所措。
“对不起，先生，我不认识你，不知道你是哪一位。”
“什么？你不认识我？三天前我们一起来多伦多的。你忘了我们都是管弦乐团的成员，你是我们的首席小提琴手吗？我们已经演出过，就是少了你，一直到处找你呢！”
“那么我知我是谁，也知我为什么在这里了，但我还是不晓得是不是懂拉小提琴。”
类似的事在世上不断发生，警方不断寻找众多这类“失忆症”的受害者，医生也要处理无数这类个案。
为什么我要说这故事呢？是为了要提醒你人类两位始祖的事，他们男的叫亚当，女的叫夏娃。
亚当因犯罪堕落，与他的妻子夏娃双双承受悲惨的打击。他们心里充满迷惑，努力要理出个头绪，但当他们彼此互望，竟发觉不知道自己是谁，也不知为什么活着，生存的目的在哪里。从此人类与神隔绝，在这个堕落及败坏的星球上挣扎求存。他们不断发出哀号：“我竟不知自己为什么生在世上！”
凡接受创造主启示的人都相信神做事从不会无的放矢，因此我们可以相信，神创造我们必然有祂尊贵的旨意。祂按着自己的形象造男造女，是要叫人与在万有之上的祂相交，借着人对这位创造及统管万有者的尊崇敬拜，建立一个完美的团契。
如果你熟悉“简要教义”（Shorter Catechism），你会知道它里面提出一个屡被探究的老问题：“什么是人类的终极目标？”它以神的启示和智慧的话语为基础，提供一个答案：“人的终极目标就是永远荣耀神和以祂为乐。”这答案对愿意思想的人来说，实在是显明不过的。敬拜、荣耀神确是人类终极的人生目标。
为什么有这许多人茫然不知呢？为什么有这许多人终其一生仍然无视于神的爱和祂的旨意呢？为什么有这许多人在生命中遇到不幸和逆境，最终是发出绝望的吶喊：“噢！我不知为什么竟生在这世界上！”难道创造主在亚当后裔身上所定的旨意，就是彻底的失败？
在这个充满罪恶、暴力和恶行的世代中，我们必须指出差不多普世都否认人类因犯罪堕落，但这正是圣经创世记毫不忌讳记录下来的事实。
让我向你郑重宣告，唯有透过神话语的启示，我们才能正确认识自己。神的话语清清楚楚地说明，我们生命中所承受的极大创伤，全是因我们的“失忆症”所致。这是一个人类从他原来完美无瑕地位堕落的可悲记录。亚当、夏娃在那天早晨，决定将自己的个人意愿凌驾于创造主旨意之上时，便立刻从本处堕落，失去了神所赐给他们的身份。他们努力尝试细察、弄清自己的内里，但在他们相视互望的一刻，却惊觉自己不再知道生存的目的，就好像忽然染上一种奇怪的失忆症。这都是由于人类蓄意对神不顺服的罪招来的，他们不再知道自己的身份，也不再认识被造时神在他们身上所定的旨意。