这真是一个可怕的悲剧！亚当、夏娃被造原是要像镜子般彰显那全能者的形象，但他们却亏缺了神的荣耀。他们本来既是按神的形象被造，便比天上的天使更像神，也比那繁星闪烁的夜空更能让神看到祂自己荣耀的彰显。可是，这面镜子已变得暗淡、模糊，神在人身上再找不到祂自己的荣耀。人因不顺服而犯罪，不能达到被造的目标——在创造主的圣洁、荣美中去敬拜祂。
现代人忙于面对家庭与社会的种种不幸，显得疲乏、内疚和迷失，已无暇回顾人类堕落这个更大、更惨烈的悲剧。
这是一个纠缠复杂的悲剧，神曾愉快地说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人。”（创一26）于是取了地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。创造主叫那人观看大地，说：“这些都是你的，我也是你的。我要从你的面上看到我荣耀的影显，这是你被造的目的。你是受造来敬拜我、荣耀我，并永远以我为你的神。”
就在神离开片刻的当儿，那称为撒但的恶者，怂恿迷惑那人及他的妻子，他们因此犯罪违背了神。神回来了，祂装作不知道已发生了的悲剧，祂只呼唤说：“亚当，你在哪里？”亚当深知己罪，自觉羞愧，躲起来了。神又呼唤：“亚当，你做了什么事？”亚当承认说：“我吃了祢吩咐我不可吃的那树上的果子，是那女人怂恿我吃的！”神于是问那女人说：“你做的是什么事？”女人说：“是那蛇引诱我！”
在顷刻间，我们的始祖已晓得把罪责转嫁到别人身上去，这是人犯罪最大、最显明的证据之一。我们就直接从始祖那里学到这一套，只会指责人，却从不承认自己的罪和不义。不知丈夫之道的男人会责怪妻子、祖先或他的工作环境；没尽本分的年轻人会责怪父母；不懂妇道的女人会责怪丈夫，甚至儿女。正因为罪，我们宁愿责怪别人，也不愿去承担自己的罪，无怪乎我们落在现今的光景中，病痛紧缠我们，把我们赶至死地；意外不断；精神病院、监狱和坟场处处。对，一切都是人类堕落这大悲剧、大灾难造成的。
这就是所有事情的终结吗？断乎不是！我们要向全人类宣告：“我们给你带来一个奇妙、佳美的信息，就是创造我们的神从没有放弃过我们。祂没有对天使这样说：‘把他们从我的记忆里抹掉吧！’相反，祂说：‘噢！我仍爱他们，我仍要他们作我的镜子去彰显我的荣耀。我要我的子民敬拜我，永远以我为乐和称我为神。’”
因此神差祂的独生子耶稣基督，借着奇妙的道成肉身来到世间。当耶稣在世上生活时，祂影显了神的荣耀，如新约圣经形容耶稣是神荣耀的光辉及位格的影显，所以神从马利亚的儿子耶稣身上，看见了自己的荣耀。
耶稣昔日向群众说：“你们看见我，就看见了父。”祂这话是什么意思呢？祂是说：“你们看见我，便能看见父神荣耀的彰显。我来是要完成祂交付我的工作。”
神的荣耀虽曾因祂儿子受死而一度受大亏损，但至终都借着基督彰显出来。那些罪人拔祂的胡子、掴祂的脸、扯祂的头发，用荆棘编的冠冕戴在祂头上，最后更把祂钉在十字架上。在那里，祂呻吟、流汗，忍受六小时苦楚，直到终了才把自己的灵魂交在父手中死去。天上的钟声随即敲响，失丧的人类可以得蒙拯救，因赦免及饶恕之道已为罪人赐下。
在第三天，耶稣从死里复活，坐在神的右边。神不断拯救人类回到祂那里，归回他们原来荣耀神的目的。
是的，敬拜慈爱的神是人类唯一存在的最大理由。我们出生、重生；我们被造，又被再造；神起初创造这世界，又改造这世界，都是为这原因，也即是复兴的意思。教会的成立也是为此。基督教会存在的首要目的就是敬拜神，其他的事都是次要的。
多年以前在欧洲，我们十分敬重的罗兰斯弟兄（Brother Lawrence）弥留之际，体力虽正在迅速减弱，但他仍对围绕他病榻旁的人作见证，说：“我不是要死，我只是在做我四十年来一直做的事，我期望将来在永恒中也是这样。”
有人问他：“这是什么事呢？”他毫不犹豫地回答：“我是在敬拜我所爱的主！”
敬拜神是罗兰斯弟兄眼中第一等大事，虽然他当时快要离开人世，但这并不重要，因为他知道自己为什么而生，也知为什么重生。是的，罗兰斯弟兄今天仍然在向神敬拜。他肉身虽死亡，且被埋葬，但他那按神形象而造的灵依然活着，与其他圣徒一同绕着神的宝座下拜。
哀哉！哀哉！这是今天大部分找不着生存目标的人的呼声，这使我想起诗人梅敦（Milton）对我们始祖被逐出伊甸园后，那种感情迷失、孤单的描述，他说：“他们手牵手的越过山谷，踏上了那漫长而孤寂的路途。”