有些事情十分显浅，可是到了这个年代还要再说，实在令人痛心。但从种种迹象看来，基督徒大概已把保罗苦心的教导忘记得一干二净了；他告诉我们，神的仆人要彼此同工，不可互斗。
任何宗教事务都有两个动机：是灵魂的或是肉体的；是神圣的或是人性的；是个人的或是上帝的。我们绝对可以全心全意地去满足一己的私欲，即使在积极参与宗教活动的同时，我们还可以继续兼顾这方面的需求。事实上，有时正因为我们所作的与信仰有关，便把最卑劣的自私行为掩盖了。
两个基督的仆人，只要所做的仍是神的工作，他们是不可能相争互斗的，否则，神的工作便肯定不能完成。神只有一个，祂自己跟自己斗争是绝不可能的。只要圣灵还在掌管，必能令神的仆人团结一致，彼此同工，互不相争。
一间教会只要在圣灵的引导下工作，是不会费神去筹算如何跟另一间教会竞争的，否则，她不再是神的教会，她已失去了这份尊贵，教会的灵不再神圣，教会的工作也只能停留在人性的层面上。
当信徒之间斗争的情绪抬头，淫乱、自私和罪恶便会相继而起。唯一应付的方法就是面对和承认，更要痛改前非。
圣灵所带领和掌管的信徒永远与祂通力合作，不会相争而分裂。他们的目标已和带领者的荣耀融合为一，凡叫祂得荣耀的，他们都必会热烈支持和响应。
我们必须培养“彼此同工，不可互斗”这个观念。我们要祈求主赐子互助互爱的心意，更要学习把自己看作整体里的一个肢体，遇上魔鬼用来分化我们力量的诡计和诱惑时，便要化愤怒为力量，把它们一一击退。
圣经直截了当地告诉我们，基督就是善的总和、美的本质。
现今的基督徒在这个课题上还要多加学习。我们已被蒙骗了半个世纪，永远把重点放在别的地方，与这个真理总是缘悭一面，因为我们常常被那些宗教潮流所误导。在任何一个年代，凡是能够吸引属灵领袖注意的，最终都会被接纳为宗教正统。不用说从前，我们现在已很少听到人们论及耶稣的美善了。
神借着基督通过人性把自己直接彰显出来，祂圣洁的人性丝毫不灭祂神性的完美。在世人中生活的基督把神活现出来，正如祂道成肉身之前与神同在的时候一样完全。
基督是美德的根源。我们在任何一位信主的人身上所发现的可爱之处，虽然并不完美，却最能体现耶稣无瑕的美善。即使有些人的美好品格好像是与生俱来的，其实也是由祂而来。因为除基督以外并无美善。
他们在世人当中被称为善，但他们只是祢的千分之一、万分之一。
基督啊！祢却远胜他们千倍万倍。
有些谦卑的基督徒认为人没有一处及得上神，每当发现弟兄的美德，都不敢作出任何表示，唯恐因此而远离神的荣耀。这种战战兢兢的心态是可以理解，但实在是不必要的。
只要我们明白所有美善源自基督，一切甜蜜、圣洁和可爱都是出自基督，由祂而来，并且在祂之内，当我们在这个黑暗的世界找到高尚的品德时，便会开口赞美，不再犹疑了。
生命能发出圣洁的光辉，是因为基督这颗世界真光已悄悄把人的心灵照亮。我们不可错过这些微弱的亮光，抓紧机会去赞美人，也赞美神，基督的荣耀是绝不会因为我们这份坦白殷切的赞颂而受损的。
人类是有感情的，需要爱来支持，这一点我们全都知道，但神比我们知道得更早更深，因为是祂创造我们的。祂把宇宙的至高者给了我们，作为爱的对象，叫我们对神那份热炽的感情得以抒发。这个爱的对象就是基督，基督徒的信心也在基督的爱里圆满。为祂付上足够的爱，我们便得到甜蜜美妙的自由；为祂付上祂应得的那份爱，我们便可从宗教形式和传统的樊篱中得到完全的释放，即使在地上也能找到生命的真谛。