通过恶仆以色列叛逆和义仆弥赛亚顺服的对比，教导我们当效法义仆耶稣，要想活出神所喜悦的生命见证，就要凡事谦卑听道行道并为主受苦。

主耶稣登山宝训所教导的哀恸之福是建立在虚心之福的基础上，提醒我们只有懂得为自己、别人和世界之罪哀恸及反省，必能得到身心平安、圣灵安慰，并懂得如何去安慰身处罪恶或灾病之人的福气。

通过神与义仆的对话，承上启下地引出受苦义仆之主题；启示我们神必呼召义仆弥赛亚耶稣降生在回归子民中，并救赎以色列和外邦人。

神藉先知劝选民不可叛逆而要听主的命令就不会被灭绝，警告我们不可效法叛逆的以色列，而要听从义仆耶稣的教训就必得平安，不至灭亡。

神藉先知预言狂傲的列国之母巴比伦因恶待神子民必遭神报应，教导我们在遭受属世恶人或政府迫害时，要回转并感念救主大恩，因神必报仇、谁也不宽容。

先知预言神必拣选古列王拯救以色列，教导我们不要论断或与神强嘴，因为除了神所拣选的义仆耶稣基督以外别无救主，凡悔改跪拜祂的都必因信称义。

先知预言神必兴起古列王来成就在以色列重建圣殿的新事，教导我们只要除去心中偶像并悔改顺服大牧者耶稣，才能建立新以色列的属灵圣殿。

先知预言神必做一件新事使子民回归并得到赦免，即神要在旷野开道路，教导我们唯有回转归向义仆耶稣基督才能重生得救，因为除祂以外没有救主。

神藉着先知宣告祂必做一件新事，就是拣选义仆降临地上传扬并成全律法，而仆人以色列却因眼瞎耳聋遭灾祸，教导我们要效法义仆基督耶稣的传道行道。

先知以赛亚预言神必兴起古列王使选民回归，将来必在子民中兴起义仆基督传讲悔改的福音，并以圣灵与火施洗，使信祂的人得救，不信的人必灭亡。