撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。
祂曾说过：“我知道你常叛逆，在母腹内已称为罪人；但为了我的圣名，我含忍不怒；为了我所受的赞美，我没赶逐你。看哪，我要试炼你，不是与银子共冶，而是另放在苦难烘炉中。为我的缘故，为我的缘故，此旨不易！”
当然，我们无法尽悉神所有的奥秘，但今生该知晓的，神已透过耶稣基督启示出来！
昔日教会的先哲曾这样阐释三位一体的道理：圣父是无限的神，祂就是爱，而爱的特性便是付出；圣父没法把爱完全倾注在那些与祂并不等同的人身上，因此便把爱灌倒在与祂等同、可盛载祂这爱的圣子身上；在这个传递的过程中，需要一个与圣父、圣子皆等同的媒介，那就是圣灵了。以上便是他们的三一观念。
很多现代的基督徒活得都不像基督徒，但他们还涨红了脸，振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。
在书的开端，他作了一个简单的祷告，表达他对神的渴慕与献身。为了提升自己的灵命，我常诵吟这篇祷文。
我们若发育不全，神不会因此得荣耀；新约的教导是要我们长大成人啊！难道耶稣所赐予的，只是平庸的生命？
那么，为什么我们甘于平庸、甘于肤浅，沉醉于肉体短暂的欢乐中？
神说：“我预备给你添点燃料。”我们说：“主啊，不必了。那听来像要给我们改造成狂热分子般。”但我们却想囊括十字架所带来的一切福祉。
我们的圣者继续说：“天地间还没有你，神便借祂不朽的爱精雕细琢地创造了你。”又说：“在你还失落在亚当里，祂便以宝血重价买赎你。”神始终在你的前头，恩典永远是主动的。若不是圣灵的工作，人怎能踏足神的国度，享受深邃的属灵生活呢？难道挤在人群中拉拉扯扯，我们便可上天堂去吗？这份爱“温柔无比，神忍受不了我们与祂相离太远”。