【读经】(申 1 章)(可 14:1-21)
【圣经导读新唱】
[导读朗读]
[新唱70首]《爱是一件圣洁的事》
【经文中文朗读】
【经文英文朗读】
【导读】感谢主！带领我们进入申命记，这是摩西五经的最后一卷书。这卷书以希伯来文第一个词“说话”作题目，而《七十士译本》称其为“申命记”，意思是“重申西乃山颁布的律法”。本书写作时间大约在主前 1500 年，它不是法典，乃是摩西对神律法的讲道讲章，更是以神的话语为根基的释经讲道。1-4章是第一篇讲章，宣讲神救赎以色列的历史作为；5-26 章是第二篇讲章，宣讲神的律法和应用；27-28章是第三篇讲章，宣讲咒诅与祝福的立约；29章至31:13第四篇讲章，主要是劝勉以色列人要守约并劝勉新的领袖；最后31:14至34章是神赐与摩西的诗歌和祝福，有点像今日讲道的回应诗。申命记是新约引用得最多的书卷，超过80多次。我们要好好“听”它里面的信息，因为蒙福生活关键在于愿意听和遵守。申命记告诉我们神的话十分重要，可以藉着圣经认识神、明白神救赎的恩典、明白如何回应神、爱神和爱人、更可以了解那得到救恩之人将来的美好结局。申命记是“说话”的“至高先知”（申 18:15）预表神将从以色列人中间兴起一位先知像摩西，所有神子民都要听从祂，祂就是道成肉身的耶稣基督；摩西所写的一切诫命律例典章都将应验在基督身上，基督的律法不是死的，乃是活出来的属神的律法。首先1:1-5是第一篇讲道的序言，摩西被圣灵充满来宣讲神的话。第1节指出听众是全以色列，第3节又说是以色列后裔，其实是一致的，而宣讲场所是在摩押地。第2节列出第一串地名，这一段约11天的路却走了40年。讲道时间是出埃及的第40年11月的第一天，摩西以牧者身份把神的吩咐传讲并应用给新一代的以色列人。6-8节复述神在38年前说过的话。9-18节讲的是选立首领和颁布官长守则，因教导领袖和审判官是神家首要。接下来是第一代人在“加低斯.巴尼亚”重大事件，那时神在西乃山颁布十诫，本来前途美好。但是在靠近亚摩利山将进入迦南地的时候，这些支派提出派探子去应许地的要求，结果回来后却报恶信，导致会众的不信和叛逆。这一段是摩西对百姓的描写，更加突出他们的反叛之心，因他们控告神是心怀恶意。摩西纠正他们对神错误的看法，并劝他们要相信神的带领。摩西讲道满有牧者心肠，并把神比作关怀儿子的父亲，只想带儿子到平安之地。34-40节摩西只讲了神对百姓的发怒和直接行动，以发誓来确认第一代的惩罚，却直接祝福那有信心并坚守神应许的迦勒和约书亚；41-45节描述百姓的表面悔改，当神的命令改变之后，那些人却傲慢地擅自出战，也不听神的命令和摩西的劝告，结果大败。这里的描写得比民数记更生动，目的是为了使听众更加专注听神的道。46节讲到以色列人在加低斯住了许多日子，然后往红海返回。他们不是一直向往回去埃及吃肉喝酒吗？叛逆的结果就真的如他们所愿。摩西描写他们在西珥附近绕圈圈，照38年来绕的话，大约可以绕 13880 天的圈圈，最后上百万人因不顺服神而绕死在旷野。我们今天的基督徒也要好好反省哪！有人在教会的不同宗派里绕圈圈，还有人不愿意回教会就在世界的旷野里绕圈圈，结果40年就绕啊绕，绕了多少冤枉圈圈，为何不早一点学习并遵守圣经的话呢？那将会少走多少弯路啊！
(可14:1-21) 因着耶稣对犹太宗教领袖的揭露，接下来14:1-9宗教领袖开始被仇恨之心充满，也被撒但一步一步控制。他们虽寻找机会杀耶稣，却不知道进入了神预定的计划之内，这就是神救赎的奥秘之处。1-2节提到的逾越节在刚读过的出埃及记中已讲过，我们这里就不再复述了，只是要明白逾越节要捉拿一只无瑕疵的羔羊，而耶稣就是那只逾越节的羔羊。就在耶稣要上十字架的时候，发生了一件伯大尼筵席上的美事。那时耶稣正在西门家里吃饭，马利亚拿出自己珍藏的最昂贵的哪哒香膏，相当于一个人一年的工资，在那个时代可供应五千人吃上一顿哪！她打破玉瓶并全部倒在耶稣身上。谁来膏抹耶稣呢？唯有这个弱小女子倾倒自己一生来为安葬耶稣作准备，使耶稣在登上十字架苦难的宝座之前，能得到君王般的膏抹。但有一个人受不了，就是那个口里嚷着“太浪费了，这香膏卖了能周济多少穷人啊！”的犹大。他后来为了出卖耶稣绞尽脑汁，竟用30 块钱把老师给卖了，这也是一个工人一年的工资啊！一个女门徒为主倾倒生命，而一个主所看重的使徒却出卖良心。耶稣夸奖了这个女人作的事是一件极美的事，祂为我们甘愿成为最卑微与贫穷的人住在我们中间，而那批评的人真的爱穷人吗？马利亚全心全意为主献上自己一切，不正是福音本质吗？我们必须传扬这样的美事。刚刚讲完被人批评的做美事的女人，10-11节马上讲到12 个门徒中做坏事的加略人犹大。这场晚筵伤了犹大爱穷人的自尊心，这样浪费和懦弱的老师值得效忠吗？什么时候能达到自己政治和发财的目的呢？12-21节耶稣让门徒去找过逾越节的大楼，是神早已预备给他们的。在逾越节筵席上有烤羊肉、无酵饼和葡萄汁酒等等食物，大家胃口不错。但耶稣拿起饼来的时候告诉门徒说有一个人要卖祂，使整个筵席成为不祥的筵席，接着把一点饼递给了犹大；犹大吃了饼就等于吃喝了自己的罪，于是撒但就进入他的心，接着他坚定地离开并誓死要把耶稣给卖了。耶稣悲叹说：要是这样的人不生在世上该多好啊！这样的人不是无药可救，而是他若一再认为自己是对的，且一直悔而不改，心就会越来越刚硬，以致于最终堕落地狱而不自知。
【应用】以色列人对神报怨、争闹和背叛不是一朝一夕的事，犹大也如此。如何让爱充满自己，除掉那仇恨和叛逆之心呢？其实很简单，但也很难，关键就是要认识自己的邪恶败坏，承认不能自救，并呼求主耶稣可怜开恩自己这个罪人。我们不但口里承认耶稣作救主，还要心里相信神叫耶稣从死里复活，这是得救第一步；然后是让圣经的话进入我们生命，把旧的除去，努力成为像基督耶稣一样的生命。也像申命记所教导的，我们要实践属神的天国子民的生活法则：首先是开始喜爱诵读圣经，并聆听牧者按圣经原则的讲道；然后在教会中学习各样属灵的事物和知识，这种学习不断持续下去，就会产生对神的敬畏之心，有敬畏就有纪律，慢慢就会顺服听从圣灵的感动，并随时反省自己的言语行为；最后生命被圣灵引导，结出圣灵的九样果子。只有这种生命在面对世界和灵界的诱惑攻击时，才不会受到太大影响，因这种生命是往下扎根、向上结果的生命。唯有基督的死在我们身上发动，旧生命才能死透，并藉着住在里面的圣灵，使我们必死的身体复活过来。基督徒听道必须行道，否则会成为一个信仰和生活脱节的“糊涂徒”，严重的甚至会变成一个精神分裂的“宗教”徒。
【新唱】
