【读经】(诗119:89-176)(林前13章)
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[新唱240首]《爱的颂歌》
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【导读】 我们读完诗篇119:1-88前面11个字母离合诗的内容，接下来进入第12个字母L开头的段落89-96节；此段诗人赞美神的话早已立定在天，天地万物都是神的安排，若不是神的话，诗人早就灭绝了，因诗人看凡事都有限，唯有神的话极其宽广。第13个字母M段即97-104节，诗人表达对神律法的爱慕，甚至终日不住地思想，只有把神的话藏在心里，就必定胜过敌人，且比老师和长者更通达；他禁止自己走歪路，为的是遵守神的话，因神的话是多么甘美啊，使人更明白事理并痛恨一切骗人的道路。接着N段105-112节诗人赞美神的话是脚前的灯，黑暗路上的光，所以要坚定持守正义之律法；可是他实在太苦了，就求神的话使他重生并悦纳他嘴唇的赞美祭，虽然身处危险中，仍然以神的话为永远的产业并一心遵行坚持到底。113-120节是O段，诗人恨恶心怀二意之人并喜爱神的话，因神是他的藏身之处与盾牌；只有恶人离开，诗人才能更好遵行神的话，因他看重神的话，相信神必除掉地上的恶人，而自己要敬畏神的审判言语。接下来P段121-128节诗人认为自己只要行事公平公正，神必不撇下他，他认为自己是神忠心仆人，愿神赐他悟性得知神的法度；他爱神的命令胜过金子，却恨恶一切的假道。129-136节是字母Q开头的段落，诗人感叹神的法度多么奇妙，他愿一生侍奉，只要神的言语一发出就诞生光芒，连愚昧人也明白，他渴慕神的话，甚至大口喘气，求神怜悯转向那爱祂名之人；愿神的话使他步伐坚定，当他看到世人不尊重神话语的情形就泪流成河。接下来字母R段137-144节诗人因敌人忘记神的话就心急如焚；虽然自己卑微被人藐视，但却牢记神的训词，哪怕遭遇困苦，神的话仍然是他喜爱的，一旦神赐下悟性，神的话语必使他复活。S段是145-152节，诗人呼求神救他，因他遵行、呼求、默想神的话语，敌人迫近，但神总是与研读祂话语的人在一起。字母T段是153-160节，诗人呼求神救他，因他遵行神的法令，他相信救恩一定远离恶人，因为恶人不寻求神的教义；而他叹息周围有很多不守神话语的敌人，但神的话总结就是：真理必永远长存。字母U段是161-168节，诗人虽被有权有势的人迫害，但他敬畏与喜欢神的话好像得到许多财宝，而且他渴望神的话就一天七次赞美神；凡喜爱神话语的人，仰望救恩的人都会大享平安，这不是死守律法，乃是因为爱慕和遵守神的律法。最后字母V段是169-176节，诗人愿他的呼求达到神面前，他的舌头和嘴唇都发出对神的赞美，因为他选择了神的话语；愿神因诗人拣选训词而用手帮助他，他切慕救恩就求神使他性命存活，可以赞美神；最后176节诗人说自己如羊走迷了路，求神通过祂的话语寻找自己，因他永不忘记神的命令。正如耶稣基督教导祂的门徒，若他们常在祂的话语之中，遵守祂的话，祂就永远住在他们里面。
（林前13章）使徒保罗讲完教会的恩赐，接下来他要把更奇妙的道路告诉哥林多教会的信徒，即无论一个人有多么惊天动地的神迹和成功，若没有爱，一切都毫无价值。首先4-7节是爱的定义，除了耶稣基督谁能达到呢？8-13节讲论爱的无限和永存性，这是一首爱的诗歌。首先1-3节保罗知道哥林多教会很重视恩赐，他们甚至会说天使的话语，一个会说天使话语的人在别人看来很了不起呀，但没有爱那就只是一个巨型的大喇叭或咣咣响的钹而已，噪音吵得人心烦意乱。保罗以自嘲方式来论述那些自以为有恩赐的人：如果你有宣讲神信息的恩赐、也有高超的属灵洞察力、还有移山的信心，若没有爱又算什么呢？可以为别人舍命吗？可以把自己当奴隶卖掉并把钱分给穷人吗？没有爱又有什么益处呢？接下来4-7节是很多人喜欢的爱之箴言：首先“爱是恒久忍耐”表示长期忍受苦难而不报复别人；恩赐和良善的意思是以基督的心为心；不嫉妒的意思是要弃绝因别人比自己好或优秀而想夺取的欲望；不自夸就是不自吹自擂；不做害羞的事就是不违反社会和道德标准使人丢脸、尴尬和羞耻；轻易发怒就是情感的突然爆发；不计算别人的过犯，只计算人家的好；爱的关键是“不喜欢不义，只喜欢真理”，很多人说自己有大爱，所以嫉恶如仇，但为何一听圣经真理就讨厌甚至拒绝呢？这是不应该的，基督徒不喜欢听真理，只喜欢听别人说自己好话、什么都顺，这不是真爱；凡事包容就是指忍耐那些使人生气的事，但不是包容罪恶；凡事相信的意思不是什么事都信，而是什么事都相信有神的旨意在当中，最后才能凡事盼望和凡事忍耐。8-13节保罗用一句话总结这一段中心，即“爱是永不止息”。 针对前面的教会中那些恩赐，恩赐再厉害也是暂时的，但爱直到世界终结后仍会存在，因神就是爱。保罗开始举例：在台上宣讲神话语的能力、讲方言、各样的知识都会随着世界的毁灭而停止；当耶稣再来时，我们将进入另一个真实的属灵世界，这些就用不上了。今天世上各种语言之间的沟通是大问题，很多专业隔行如隔山，都暂时需要沟通工具；但是基督再来时，教会在地上工作完成了，与主耶稣面对面了，既然看见了神，那五官感觉和人与人之间的沟通就不需要了。保罗说我们地上的各种恩赐是为了等候基督而存在，因我们在地上的说话、想法、行为都像小孩子；保罗说一些信徒老是对神迹奇事好奇，这是不成熟且吃奶的婴儿，但要明白爱并追求活出爱才会成熟起来；只有把孩子幼稚的东西去掉，才能长成基督的身量，而不是看谁的恩赐最厉害；恩赐是为了服事神和教会弟兄姊妹，不是用来夸耀的，只有小孩子才互相比较，就如照镜子一样。哥林多城市以出产铜镜闻名，其实用铜镜里照脸还是有些模糊的，虽然他们觉得自己知道神的很多东西，但跟耶稣真正的教会形象仍相差甚远，只是部分看见神的荣耀而已。我们的认识有限，但主耶稣完全知道我们，有一天主再来时，我们就知道一切了。最后保罗把我们的信仰过程总结了一下，有三样是永远长存的：其一，“信”就是相信基督并忠心侍奉祂；其二，“望” 就是把我们的希望放在神将来更美好的家乡，而不是在地上暂时的；但无论过去、现在、将来甚至永远，只有爱是最大的，也是教会所有事工中最重要的，因为神就是爱。我们要尽心尽意尽力尽性爱主我们的神，并要爱人如己！如果离开了神的爱和彼此相爱，教会就走到了尽头。
【应用】 诗人在诗篇中不断重复强调神的话语，176个小节，节节离不开神的话，为什么？因为诗人不喜欢不义只喜欢真理！使徒也写了一篇爱的颂歌，并在真理中论述了爱的重要性，有谁能达到保罗所说的爱之标准呢？只有道成肉身在世上生活约33年半的耶稣才是完美的爱之模范。教会问题、家庭问题、社会和国家的冲突问题，问题根源就是不愿意效法基督。我们为何会羡慕产生嫉妒而嫉妒产生仇恨呢？因为不懂得爱必须要靠信耶稣入门，要靠圣灵能力来改变和充满我们。真正从神来的爱进入我们里面时，才能驱使我们为神而活与喜爱圣经、并为需要帮助的人伸张正义。求主帮助我们看清地上一切都是短暂的，也看清爱不是用自己的方式去占有、夺取。男女之间的爱情不是靠情欲和性关系来维持；父母与子女的爱也不是用金钱和物质来维持；社会交际也不是靠利益好处才能保持；教会也不是靠大家谈得来、彼此不得罪就可以稳定。真正的秘诀是效法耶稣基督的榜样，祂甘愿为人类的罪恶死在十架上，面对仇恨祂、钉死祂的人仍然为他们祷告说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）
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