【读经】（箴8-11章）（林后6章）[请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】箴言第8章讲到智慧的行动和教导，1-3节引言以两个反问句来引起众人对智慧的关注，淫妇喜欢在街上偷偷勾引愚昧人，而智慧是贤德的妇人却在城里公开向所有人发出邀请。4-36节讲述智慧宣讲的内容，是AB‘B‘A交叉平行结构：首先4-11节讲到智慧宣讲的信息是针对所有世人，劝他们要听她讲真理并论述正直公义的事，这比金银宝石更宝贵；12-21节讲述智慧住在精灵巧妙和谨慎睿智的地方，她可以找你，你却找不到她，她有治理世界的能力，世上统治者只有藉着她才能坐稳高位，爱智慧必蒙智慧所爱！以上是智慧治理世界方面；与之对应的是22-31节智慧介绍自己是如何参与世界万物的创造，也是智慧顶峰，有人认为这一段是指耶稣基督，当然有基督智慧的特点，但智慧只是基督一个属性而已，智慧是神创造宇宙万物的工程师，从神那里来的智慧运行着，所有的创造由她精准完成，神的创造需要智慧，而那人就更需要从神来的智慧了，但一切的智慧和知识都藏在基督耶稣里面（西3：3）；最后32-36节智慧称呼信徒为“众子”，对应4-11节，盼望信徒谨守遵行智慧教导，而在智慧门口等候的人是有福的，寻找智慧就得到生命救恩，而得罪智慧就自取灭亡。第9章是智慧和愚昧妇人摆设两种筵席的对比，谁能选择正确的筵席呢？本章是ABC‘B‘A交叉结构，是父母对儿女的智慧教导最高峰：1-6节讲述智慧的筵席，智慧已经造好了宇宙万物，七根柱子代表完全，现在摆设好了筵席就打发使者出去叫人来赴宴，主耶稣也讲过天国筵席的比喻，但犹太人都拒绝了。于是那些无知的人被邀请来吃智慧的饼和美酒，接受邀请就能离弃愚蒙而存活，这就是光明的道路！对应13-18节是愚昧妇人的宴席，她没有仆人就自己坐在家门口，呼叫过路的愚昧人，愚昧人请愚昧人，她甚至传播“偷来的水是甜的”信仰，当初亚当和夏娃被魔鬼引诱，就偷吃禁果而走向死亡。这两个筵席到今天仍在继续；7-9节对应11-12节教导我们怎么对待智慧人和亵慢人，以及他们如何对待自己；最后中心句第10节再现了1：7主题，要想选择正确信仰，关键前提是敬畏耶和华，即认识至圣者耶稣基督便是开窍了。箴言10-15章进入了所罗门其他箴言内容，开始使用义人和恶人的对比平衡写作方法。10:1引出了“智慧之子”即义人的选择使父亲喜乐，而“愚昧之子”即恶人或愚妄人的选择却叫母亲忧伤。2-29节是AB‘A交叉结构，2-9节的主题在9节，讲述正直之路和弯曲之道的对比，揭露敛财之道如果贪图不义之财并懒惰必会贫穷，而公义和勤劳义人必步步安稳；对应18-29节主题在29节讲述正直道路和行恶之道的对比，关键是要管好口舌，神所赐的福不会加上忧虑，而恶人指望必然败坏；10-17节讲到生命之道与败坏之路，主题是17节，恶人经常以口中愚妄和行为挑起仇恨争执，而义人的口和勤劳却带来生命，并用爱遮掩一切过错；最后30-32节是结论，义人说话行事有智慧令人喜悦，而恶人口舌真是叫人担忧。11章是ABC‘B‘A交叉结构：1-8节讲述神喜悦义人公平正直，恨恶恶人诡诈，对应30-31节讲述神必公平审判恶人和罪人。9-15节讲述恶人和义人在对待邻舍言语上的不同影响，对应23-29节讲述义人和恶人如何在施舍上对邻舍有不同态度；本章中心16-22节讲述才德妇人和无见识的美貌妇人对比，恩赐带来生命，而恶人联手经营再有钱有势也被神厌恶。
（林后6章）使徒保罗讲述完与神和好的职份，接下来就为自己事工辩护。1-10节他为了反驳犹太人律法主义者想把因信称义变为因行为称义，就劝哥林多人不要陷入他们的律法主义，否则会弃绝神真正的福音，所以保罗以与神同工的身份劝他们不要白白领受神恩典。并引用旧约依据以赛亚书49:6“在悦纳的时候，我应允了你，在拯救的日子我帮助了你。”现在就是神悦纳拯救的日子。那些人用律法来要求人守这守那，使哥林多信徒被绊倒；而保罗不给人放任何绊脚石，免得神仆人的职份被人毁谤，神工人必须操练恩赐和努力工作，不叫人受任何亏损；相反保罗为自己做神仆人的证据辩护，真正神仆人会怎样呢？他多次处在忍耐中、困苦中、捆绑中、劳苦饥饿中，无论是身体上、心理上和属灵上都经历常人不能忍受之苦，虽然如此仍发出纯洁、知识、忍耐、恩赐、圣灵，以及无伪的爱心、真理言论和神的大能，这都是圣灵结出的果子。使徒事工得以发展是因为使用真理，并以仁义兵器武装左右手，随时应对四面仇敌；又有事奉中的九对矛盾：别人反对和自己坚定；自己本是真使徒却有人攻击他是骗子；虽然人不承认他的事奉，但他却知道自己是神所认识的；虽然快死了，却是活着，只有神在一直支持着他；保罗不是想贫穷，而是神使他欠缺，但生命富足，为要使更多人富足，因他在属灵世界却是样样都有啊！最后11-18节保罗对哥林多信徒大声呼吁，说他对信徒开口坦诚，心胸宽宏大量，不计较他们怎么对自己，他直呼他们名字并严厉斥责，就像责备自己孩子，因他们心肠太狭隘了，他期望他们以同样宽宏的心回报教导的牧者。保罗劝他们不要和假使徒、假教师同负一轭，因为他们不信基督，一定要与他们分离。保罗用了五个反问来警告信徒：基督国度与撒但国度根本不可能相通，关于撒但的一切我们连谈论余地也不要给他们，因为我们是永生神的殿啊！宗教分子往往有一套严谨理论和高超宗教道德情操，让一些人被引诱，甚至佩服他们；也有一套恐吓人的办法，拿鬼怪和暴力手段对付一些胆小信徒，结果用甜言蜜语和道德暴力双管齐下，又加上理论口才辩论和诽谤技巧，使很多信徒被迷惑，而陷入了撒但圈套。保罗最后引用以赛亚书52：11和以西结书20：41部份经文警告以色列被神从异邦中拯救出来，与世人分别而成了圣洁，就不要再沾染异教和不洁净东西了，只有从守律法中出来，分别为圣进入基督救恩中，才能蒙神收纳；如果不离开旧约束缚而进入新约应许之中，就会象以色列人一样被掳离开神的应许地。信了耶稣的信徒已经称神为阿爸父了，因有圣灵为证，就必须服从神命令。如果不从那些虚假健康、财富福音和律法主义中出来，就不能被神悦纳并进入基督教会即属灵圣殿成为神儿女，因唯有圣洁才能事奉永生神！
【应用】箴言中的智慧向我们发出参加智慧筵席的邀请，在里面有生命有救恩；而愚昧妇女代表撒但和世界的筵席对我们也发出邀请，却以黑暗手段或甜言蜜语引人走向灭亡。保罗劝信徒们要回到基督真理筵席上来，祂已经成就并预备了一切生命之灵粮，不需要再加上任何人的功劳在上面，可是偏偏有魔鬼的仆人来到教会中，在白白救恩和因信称义的应许之上，加上一些世上的或不同宗教的东西。当初亚当夏娃怎样堕落的呢？就是古蛇即撒但在神的命令上加入一点“神岂是真说”的毒素，就导致所有人都落在了罪恶和死亡权下。我们在生活中为什么会被人家欺骗呢？由于不信的人用经济、政治、宗教等手段一施压，很多人就被吓得半死，赶快屈服，还有些人被别人用甜言蜜语及各种现实的好处勾引住了，最后导致离开纯正的圣经根基。但这些人读了圣经没有呢？确实读了！但为什么总有人上当受骗呢？求主帮助我们多受点苦并多一点等候安静，赶快离开世上不洁净的东西。基督既是我们主宰，我们就必须在撒旦世界和教会基督之间作出选择。
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