【读经】(出 27-28)(太 22:23-46)
【圣经导读新唱】
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[新唱34首]《归主为圣》
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【导读】我们读完耶和华在山上启示的会幕圣所和至圣所的物件具体做法，这都是严格按照神指示的标准建造的。接下来 27 章是关于外院一些物件的做法。首先铜祭坛是正方形的，长和宽一样，里面是皂荚木，外面包着铜，有铜环在里面挂住铜网，使祭物可以在上面焚烧；祭坛四面有翘角代表神的拯救，那时当人抱着坛角时就可被拯救。祭坛代表神的公义、怜悯、审判和赦免。耶稣基督在十字架上被杀献祭就是完成了祭坛的功用。12-19 节是制作会幕院子的启示：院子是长方形，长 150 尺，宽75 尺，东面入口 30 尺；帷子用柱子固定在带卯的铜座上，柱子上有银钩和银杆连接每一块帷布，最后用橛子钉在地上固定，以上各种物件都有特定的属灵含义；院子的围栏不高，在外面的人都可以看见会幕。20-21 节在此出现好像有点意外，为何不在前面金灯台之后记录呢？因为灯台放在圣所之中，而纯净的橄榄油放在院子里。这种油烧起来很少烟，而且发出的光更加持久明亮，这可能是以色列人从埃及带出来的，现在献给神使用。圣所中的灯需要祭司负责供应橄揽油保持光亮，表明我们生命常常要有圣灵的光照，每天有神的话供应，所以不读圣经的基督徒怎么会有圣灵光照呢？神的会幕指示完毕，接下来就是会幕圣职人员了。28章亚伦和他的儿子们供圣职的祭司衣服，因它是直接靠近神的工作所以必须保证圣洁。“职分”这个字一直出现，表明不是因为人，而是因为神荣耀在圣职穿着上的体现，所以不可高举人。这些祭司衣服必须要有圣灵充满的巧匠才能制作。首先要做的是以弗得和胸牌，是由金线、蓝色、紫色、朱红色线和细麻布并各种宝石制作而成；肩上两块红玛瑙代表背负着十二支派的救赎重担，每块宝石有金槽代表信心的承受。以弗得代表基督属天的美德，两条金链子连接胸牌表明担负大使命，与明白神心意密切相关。胸牌上有十二块分成四排的宝石图案，每一块宝石都刻上一个支派名字；而在这些宝石的后面藏有两块决断物件，即乌陵和土明，分别是“光明”和“完全”的意思。这表明通过大祭司背负十二支派使命，神的光照将显得完全，离开神在十二支派上的属灵意义，只单独看眼花缭乱的宝石，会让人迷失方向。正如撒但身上戴满了金银宝石，在神面前做最大的天使长，结果怎么样呢？牠想与神同等而堕落地上与神永远为敌。大祭司这套义袍代表耶稣基督的公义圣洁，而整个会幕制作启示高潮就是戴在头上冠冕上的大写“归耶和华为圣”的金牌。祭司的服饰代表什么？代表这个穿上祭司衣袍的人不再是自己了，而是神与人之间的中保；他知道神的律法、奥秘旨意并背负为以色列子民代祷守望的神圣职责。衣服袍底有石榴和铃铛，表明生命要多结义果，要常常提醒自己和子民，免得因罪死在公义神的面前，每天要分别为圣，才能进入会幕服事真神。
(太 22: 23-46) 耶稣面对法利赛人和希律党人用交不交税给凯撒的问题之试探，祂用一块钱币就迎刃而解了；因钱币上有凯撒的像，而人身上有神的形象，政府如果越过神所定界限而干涉教会，或者教会越过自己传福音讲真理的本份而干涉国家政治职能，都必受到神的审判。撒都该人看到法利赛人和希律党人败下阵来，他们就接着来攻击耶稣。撒都该人虽熟悉摩西五经，但他们却不信有灵界和复活的真理，连法利赛人也辩不过他们；他们向耶稣出了一个千古难题：就是一个女人嫁了一个男人，没留下后代，结果男人死了就成了寡妇；男人另有六个弟兄，都娶过这寡妇，结果一个接一个都死了，也没留下后代。以色列人认为不为家族留后是天大的事，所以撒都该人以这个例子问耶稣：这七个男人复活以后，这个女人到底是哪一个的妻子？他们以此证明复活的教义太荒唐了。耶稣却揭露他们的无知，连自己所读的圣经也不明白，并告诉他们说人会复活，会像天使一样，而不是变成天使，因人在天上不用嫁娶，也不用再靠婚姻延续自己血脉。耶稣引用出埃及记 3:6神对摩西启示说祂一直是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，表明这三代的以色列祖先一直活着，所以知道圣经和认识神完全不是一码事。法利赛人有一个律法师非常佩服耶稣把他的劲敌打败了，于是又来试探耶稣，他问耶稣律法中的诫命哪一条是最大的？文士有 613 条诫命要守，他们觉得太多了，就选了一些重要的来守，他们以为耶稣也不知道哪条是重是轻。耶稣用犹太人最熟悉的申命记 6:4“沙玛”，即 “你们要听”，来告诉他最大诫命是要尽人所有的来爱神，而不是对神有一点好感而已；爱神的人一定会爱邻舍，那爱神的人用爱的力量守诫命如乘风破浪，而不爱神的人靠自己毅力去守清规戒律，就如逆水行舟。41-46 节耶稣已经胜过了所有宗教领袖的挑战，最后要问他们根本的信仰问题是“关于基督你们怎么看，祂是谁的子孙呢？”这些神学专家就回答说是大卫的子孙。但耶稣引用他们最熟悉的弥赛亚诗篇 110:1提醒他们：大卫被圣灵感动称弥赛亚是他的主和他的神。眼前这个大卫肉身的后裔耶稣不但是一个完全的人，也是神的儿子，祂受死并复活后将坐在神右边，连大卫都要拜祂。于是这些人哑口无言就不敢再问什么了。
【应用】神建造会幕不是因为以色列人做了什么，而是神从创世开始就想与祂创造的人住在一起。由于人类始祖堕落犯罪之后，神就拣选了以色列这个卑微民族，并在选民中赐下会幕和圣殿的启示，其实这些都指向新约中主耶稣道成肉身将在世上完成的救赎工作。所以基督才是真正的会幕和圣殿，也是人与神中间的大祭司。我们如果接受耶稣基督是救主就当听祂的话，并在每件事情上，哪怕是参加聚会、查经都会尽心竭力，因为爱神的人是不会有自己任何私心的。有很多人到公司上班、到学校上课、与重要的人物约会，从来不会迟到早退；可是他们参加主日崇拜、祷告会、查经小组、服事或探访弟兄姊妹却常常迟到早退；他们在敬拜祷告聚会中走来走去、途中听电话、跟人聊天，这是作为君尊祭司、圣洁的国度、属神子民的基督徒应该有的素质吗？我们身上的祭司袍子多么尊贵华美、还有戴在头上救恩的头盔“归耶和华为圣”、还有胸前公义护心镜、十二块宝石、肩上背负着神国度和福音的大使命；我们穿上的是基督的义袍，那袍边石榴和铃铛又在哪呢？若不能结出义果，又没有响声地进入神的圣所，必定因罪而被神击杀。今天基督徒之所以没有旧约祭司被击杀的遭遇，其实灵性早已被神击杀了，活的只是一具行尸走肉而已。我们要严肃地问问自己：我真的信耶稣是基督吗？我真的相信圣经是神的话吗？恐怕一提到耶稣基督，反感的心就上来了吧！很多时候我们觉得自己很虔诚的寻求真理，但一听见有人讲真理而暴露了自己的罪，就会马上反弹，张嘴就反驳说：“不要拿真理来压人，我们都是罪人。”就如宗教领袖对耶稣的虚情假意一样。好好看着我们身上所穿的是基督义袍？还是自己的义袍呢？我们需要面对真理，并常常反省自己是否真的按真理而行。
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