【读经】(耶 32 章)(提后 1 章)
【圣经导读新唱】
[导读朗读]
[新唱297首]《感恩，妈妈》
【经文中文朗读】
【经文英文朗读】
【导读】 耶利米书32章先知继续宣讲耶和华对北国以色列和南国犹大的安慰信息，他用买地的象征性行动来强调回归信息的准确性。耶利米在1-5节记录了这个预言时间是在主前587年4-10月，也是西底家王十年，更是巴比伦军队围困耶路撒冷的时期；因耶利米宣讲犹大王将被掳去巴比伦的预言，所以西底家王把先知囚禁起来。6-15节神启示耶利米，要他赎回他叔叔的儿子哈拿蔑（意思是神是慈悲的）所卖掉的土地，因他有法律责任把土地留在亲族当中，所以必须赎回来，免得土地落到别的支派手里（利 25:25-28）。显然城外所有土地都被巴比伦夺去了，包括耶利米家乡亚拿突的土地，再赎回有必要吗？但先知听从神的话就用便宜的价格，把他被囚禁之地的那块地买下来，然后在地契上签字，并在证人面前付了银子；此签名地契一式两份，一份用瓦器装好，另一份由文士巴录保管，以此表明神在亡国之地掌权，有一天神子民必定回归重获土地。16-25节耶利米把地契交给巴录之后，就向神发出一篇祷告：首先赞美神创造的大能；其次神的慈爱和公义属性必会报应犯罪的人；其三回忆神救赎以色列人出埃及并赐予应许之地的历史；其四以色列人得到应许地之后，因不听从神的话而自招灾祸；最后24-25节神必叫巴比伦敌人上来攻打以色列。神叫耶利米在见证人的监督之下买了这块地，证明这城必被攻破。26-35节耶和华宣告在祂没有难成的事，祂必叫巴比伦攻击这城，因百姓向别神敬拜烧香，最终导致敌人放火焚烧；正是由于以色列和犹大人从被神呼召开始就行神眼中看为恶的事，惹怒神直到如今，他们根本不听从神并接受真理教导，不但污秽圣殿，还烧死儿女献给摩洛，真是罪大恶极。36-41节耶利米预言说神现在正把以色列人赶到各国去，而日期满了又会把余民从各国召聚回来；那时祂要使回归的剩余子民敬畏神，并与他们立永远的约，此事指向将来弥赛亚耶稣和圣灵的工作。42-44节神宣告祂能将大灾祸赐给百姓，也能将应许的大福气赐给百姓，虽然百姓说应许地变成了荒场，但将来必有人置买田地，就如前面耶利米买下的田地一样；犹大全地都有归回的余民用钱买地，并有画押和见证人，因神应许的话没有一句会落空。
(提后1章)感谢主带领我们读完提摩太前书，接下来是保罗写给提摩太的最后一封书信，这也是他第二次在罗马坐牢时写的，其写作时间大约在主后 67 年。据教会传统记载，保罗写完这封信之后就被罗马尼禄皇帝杀了头。保罗殉道前为了勉励提摩太要忠于主的道，就把对神的信心传给他在信仰上的儿子提摩太；面对死亡和被人离弃，保罗是何等关心教会和挂念提摩太啊！让我们来看这封感人的监狱书信。这封交叉结构的书信分段如下:A段1:1-2节是问候和祝福，对应‘A段4:22也是问候与祝福；B段1:3-18是祷告与鼓励，对应‘B段4:9-21是遗憾与安慰；C段2:1-13是在见证人面前的教训，对应‘C段4:1-8是在神与基督面前的嘱咐；中心D段2:14-3:17面对目前与末世的危险，当效法主的仆人建立敬虔的圣经根基与善行。首先1:1-2与前书1-2节相似，唯一不同的是后书中“亲爱的儿子”是自然和真情的表达，更体现灵里的亲密相交。其次3-18节是保罗对提摩太在真道传承上忠心并成长而发出感恩及鼓励，他说自己以清洁良心来服事先祖的神，现在提摩太也在传承这美好传统，所以这是为属灵儿子祷告，若孩子在属灵上能像父亲，那真是感谢神！保罗想起提摩太在分别时所流的眼泪，他虽是使徒，但深感孤单和灰心，因很多人表里不一，唯有提摩太不虚伪的信心使他得安慰；这信心受到了母亲友尼基（意思是伟大胜利）和外祖母罗以（意思是令人愉快的）的影响，她们都是犹太人基督徒，这里没有讲到提摩太的外邦人父亲；保罗认为提摩太继承了母亲和外祖母的美好信心，所以提醒他不可自恃是基督徒的后代而止步不前，因信仰不是父母遗传的，而是与基督的个人关系；真正服事的恩赐是神通过保罗按手传给提摩太的，要持续地保持圣灵的火，不能寄希望在人的身上，很多恩赐发挥还需要在侍奉中操练成长。提摩太的牧职为何需要按手设立呢？因他被一些人看为年轻，又因保罗讲的真理遭人反对而被牵连，加上他有点懦弱，所以需要保罗按手传给他能力、爱心并有自律节制的灵来增强威信。其中8-14节鼓励提摩太传承并守住所传的真道，尤其是不可以福音为耻，虽然作老师的为福音作见证而沦为阶下囚，但这是为基督成了阶下囚，乃是荣耀，因学生当与老师一同受苦。福音是什么？福音就是神在基督里救赎并呼召我们过圣洁生活，这个救恩不是因我们有什么功德，乃是神的旨意和白白恩典，这恩典早在创世之初已在基督里赐给那相信的人了，如今通过救主耶稣道成肉身才显出来，并通过十架工作解决了罪的问题，战胜了死亡权势；另一方面通过福音彰显永远复活的生命。保罗正是为这福音而作了传道者、使徒和老师，为完成这一使命，受尽苦难，但从来没有感到羞耻，因他对基督有真正信心。信仰最可怕的是受尽了苦难，结果发现信的不是那么回事，那就丢脸了。但保罗知道所信的是谁，更相信神能够保守祂所托付的，直到基督再来。保罗劝提摩太要依靠基督里的信心和爱心，基督才是信心的创始成终者和爱之源头，这种从神领受的全备而纯正信息，就是我们今天新约的书信，所以将这样纯正而全面教导作为我们的标准或规范，才是对传承的忠心；我们作为神的忠心管家，若不靠里面的圣灵帮助，真理很容易被歪曲、稀释、删改或加添。今天为何在教会里会产生很多异端邪教呢？因他们所信的和继承的道理不全面，也没有圣灵帮助。15-18节举出与提摩太对比的例子，也是提摩太很熟悉的那不忠心的人：腓吉路（意思是逃亡者）和黑摩其尼（意思是幸运的神所生），这两个人的历史资料很少，可能是代表在亚细亚教会中最背叛真道的一群人，他们的失败一定是不传承和忠于保罗所教导的全备真理；当保罗想找他们帮助时，这帮人却离得远远的，真是叫保罗和提摩太心寒。但叫保罗受安慰的还有忠心同工阿尼色弗（意思是带来好处），他不仅在以弗所，也在罗马帮助保罗，还不断地寻访保罗的下落，不管保罗被囚禁、被羞辱，他都风雨无阻地忠心服事主的使徒，这让保罗感动地恳求神怜悯他和他的家人。一个人忠不忠于真理，就看他对传讲真理之牧者的态度，因行动证明了一切。
【应用】耶利米因忠于神的话而遭到统治者的囚禁，并在牢里勇敢买下了至亲不能保全的土地，虽然他没有多少金钱，但神的应许大过一切。保罗吩咐提摩太要牢牢继承母亲和祖母身上的信心，特别是继承使徒的全备福音真理，这比任何财富都重要。我们往往只注意地上的物质和精神财富，而对于牧者正意解经的教导和圣经中的智慧却缺乏兴趣。很多信徒在教会和世上为人处事，几乎都没有圣经的概念，甚至连四福音书都不熟悉，遇到突发事件或人生重大选择时，要么趋吉避凶，要么哭天抢地；你问他们为何不祷告或想想神的话，他们一般都觉得无关紧要。一个从圣灵而生的人会牢牢抓住每个机会渴慕认识真理，并以信心与爱心操练及应用圣经真道，在世上各种纷繁复杂的事情上能一眼就分辨哪些符合真理、哪些不符合真理。其实我们能拥有清洁的心、无亏的良心和无伪的信心往往与从小带领我们祷告读经的父母亲密切相关；所以感谢主赐给我们有一个敬虔母亲或忠于真道的教会属灵母亲，是她们的爱激励我们走在真理信心的道路上。
【新唱】
