【读经】(结 12-13 章)(来 10:19-39)
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[新唱315首]《不可停止聚会》
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【导读】 以西结书12章的主题就是以色列人被神称为悖逆之家，哪怕看见先知第五次预言性行动所传达的审判信息，他们仍是毫不在乎。首先1-7节耶和华看见百姓不相信祂的预言，就叫以西结预备行李，在白天当着众人的面出去，又在晚上当着众人的面在墙上挖洞，并把行李从洞中带出去，且蒙着脸走出去，这么明显的话剧表演，哪怕再无知的百姓也应该明白这个被掳的预言了，但神早知道这个悖逆之家是绝对不会悔改的。8-16节第二天神要以西结去回答百姓关于“背逆之家”这个话剧的意思：白天的表演是预言以色列人将被掳去巴比伦，而晚上的表演是预言犹大王西底家将会在城破那天晚上，拿着行李，挖了后墙，两眼一抹黑地仓皇而逃，但必被巴比伦王捉住，掳到外邦并客死他乡，一切帮助他的军队都必四处逃散；神必留下一些子民不被消灭，为的是见证以色列灭亡乃因他们所行的恶事，也是为了让人认识耶和华。17-28节是以西结第六次象征性行动的预言：神叫以西结在吃饭喝水之时也要胆战心惊，以此告诉百姓将来被敌人围城时，他们吃饭喝水都会胆战心惊。前面两个话剧经过表演并解释之后，先知宣讲了一篇信息：前言部分引用了当时的流行俗语说“日子迟延，一切异象都落空了”，反映百姓都觉得以西结所讲的灾难不会来到，而那被咒诅的假先知所讲的“报喜不报忧”之成功蒙福的信息倒使百姓们觉得天下太平，但神宣告要停止假先知的成功之谣言，因神很快就会使灾难应验，悖逆之家必看见那些虚假和奉承之人灭亡的结局；然后以西结提到第二个民间俗语，即以色列人都认为以西结说的异象是未来之事，但神叫先知告诉他们说神的话马上就会成就。13:1-7神让以西结说预言攻击那些假先知，说他们是讲假话的狐狸，从不做一点实事，也不为以色列家守望；他们用巫术占卜来说话，还说是耶和华说的，所以8-9节神必在以色列名册上将说谎的假先知彻底除名。10-12节假先知被除名原因是诱惑百姓，天天讲的信息都是平安平安，其实没有平安，就如用未泡透的水泥抹墙一样，很快被吹裂并倒塌了。13-16节预言这些假先知的结局，就是在神的怒气中灭绝。不但如此，17-23节神要先知发预言攻击那些女先知，因她们用假预言帮助百姓做安逸的枕头，为了得到会众一点食物和好处而亵渎神；她们不但说百姓喜欢的谎言，还杀好人帮恶人，所以神必与她们的枕头反对并扯去她们蒙头的布巾。神必揭露所有假先知的谎言和欺诈，并把无知的百姓从黑暗里拯救出来。
(来10:19-39)论述完耶稣超越旧约律法献祭之后，作者马上发出第四个大的警告和劝勉，即背叛在基督里救赎的后果十分可怕。首先19-22节是基本劝勉，第一点是劝勉信徒们要来到神的面前，信仰若没有行动，就是一个婴孩的基督徒，所以必须要经历神，还要接受弟兄姊妹的劝勉，否则不能真正进入信心的实质。信徒到神面前如何能做到坦然无惧呢？那就要明白基督的死亡和宝血的重要性。我们的祷告如果没有认罪并靠着基督的血，那就找不到那条又新又活的道路；主耶稣自己先走出这一条血路，并直通天上至圣所，而这条道路是活的和新的，除了耶稣无人能先复活并走过这条路，因主耶稣才是道路、真理、生命。我们必须走进祂的身体，通过洗礼和圣餐，就与祂同死同埋葬同复活，因吃喝象征祂身体和宝血的饼和杯，就与祂联合了，所以老我已经真正死去，并有圣灵内住。我们在祷告中亲近主就可以进到神的面前，基督的身体就是会幕或圣殿，即今天的教会，而这个教会只有一个大祭司或基督在管理神的家。所以，我们必须要有两个态度：一是诚实的心；二是充足的从基督而来的信心，不是人的自信。我们还必须有一个方式，那就是靠着基督宝血洁净我们的良心，连邪恶意念也除去了，而身体上的洗礼要遵守并靠着真理才有效。第二个基本劝勉是23-25节作者假设我们如果坚守这个应许的信仰宣告，就不会动摇，因神是信实的，而这种信仰必须委身教会，要彼此相顾、激发彼此相爱的心和勉励好的行为；作者被圣灵感动命令基督徒不可放弃聚会，例如主日崇拜或圣餐，这是命令，但很多人不以为然，胆敢不参与主日崇拜并领受圣餐，就像世人一样开始懒惰，忙于世上的生意或应酬等各种活动，把自己的锁碎之事看得比神家中的大事更重要，他们长期如此下去的结局是可怕的；所以我们要彼此相劝，圣灵在人良心里也劝勉那些不聚会的信徒，因为主来的日子近了。但主再来与我们参加聚会有什么关系呢？因为主再来是要接整个教会的身体到天上与祂相会，如果你不与教会、与基督、与众圣徒有份，也不参加聚会的敬拜和圣餐，那就无份于基督的身体了。请每位基督徒好好思想并赶快醒过来，若有信徒相劝那就更当快快回到教会即基督身体里。26-31节是严重警告的四个方面：首先26-27节警告故意犯罪的人，而这种人在教会和圣经中已经知道了真理，也有牧者信徒劝他们要回头，但他们仍顽固继续，这不是无意犯罪，而是故意顶撞和拒绝真理并教会，甚至拒绝耶稣的救恩，那就不再有赎罪的机会了，这种人的结局就是永远的地狱之火，因他们与邪灵及不信的人一样使神忿怒；28节警告第二个方面是针对那藐视新约的人，在旧约背弃律法的人只要有二三个见证人就能用石头打死，更何况是新约呢；29节是警告的第三个方面，即有人践踏神儿子并污辱圣灵的恩赐，连耶稣立约的血都敢否认，这种人必受到更严厉的惩罚；30节是第四个警告，内容是圣灵通过旧约经文发出的警告，即神必报应和审判祂的子民，基督徒如果拒不悔改，那所受的审判会比世上不信的人更加严厉，而落在永生神的手中，那是何等的恐怖啊！严厉警告之后，作者的口气转到重新激励，免得有人受不了了。32-34节为了防止基督徒犯以上的大罪，例如故意停止聚会、拒绝神的儿子等等，作者在圣灵里建议我们首先要回想以前刚信主时甘愿忍受苦难、众人的嘲笑和逼迫、也坚持与弟兄姊妹同甘共苦、甚至失去了房产也坚定不移的情形。35-36节勉励信徒不要丢弃勇敢无惧的心，这信心有大奖赏，因忍耐到底必蒙应许。37-38节作者引用以赛亚书26:20-21和哈巴谷书 2:3-4，勉励读者说神的审判一定会来到，义人必因信得生，神的百姓要么因信活下去并在神的家中委身，要么退后放弃信仰回到世界；反正基督徒退后必死，而前进虽有苦难和损失，但还有希望得到最后奖赏，为何不背水一战呢？39节最后勉励基督徒：选择信心道路是极其重要的，千万不要变节退后，以致于走向灭亡和永远痛苦，更不要像那些背叛神而返回到老路上的犹太人基督徒一样，唯有把对基督的信心坚持到底才能有永生的盼望。
【应用】先知以西结和希伯来书作者不断地劝神的子民要听神的话，不要与外邦不信的人一样，去接受世上各种救赎和生活的标准，而要听真先知和传道人的劝勉及警告。因在新旧约教会中都会有假先知、假牧师、假传道人和假信徒存在，所以我们要持守对基督耶稣唯一救恩的信心，不要停止主日崇拜聚会、祷告查经并与弟兄姊妹团契相交的信仰生活。我们听道要行道，当用各样智慧向亲朋好友传扬福音，并以美好的言行举止向他们见证真实的信仰。我们不但要学习凡事不靠自己，只靠圣灵能力，把不信者带入真理和教会，而且要敢于面对自我，接受牧者和弟兄姊妹的劝勉，学习顺服和谦卑。其实我们信耶稣这条道路，后退也是死，中立也是死，倒不如勇往直前，坚定效法基督和众圣徒，绝不停止聚会！
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