【读经】(王上 3-5 章)(路 24:1-12)
【圣经导读新唱】
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[新唱133首]《活出复活的生命》
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【导读】所罗门继承大卫王位之后，肃清了身边的宿敌，从而完成大卫临终遗言并坚定了国位。列王记上3:1-3所罗门接受当时政治联姻的风俗，娶了法老的女儿，而之前所罗门已经娶了亚扪人的妻子，并生了长子罗波安。这些都是效法他父亲大卫所行的，不符合摩西对君王的律法规定，所以失败的征兆往往在成功之前隐藏，这也是人类根深蒂固的罪性本质。当然所罗门刚作王时是愿意忠诚耶和华的，也遵行大卫的律例，可是却在邱坛献祭烧香，其实邱坛的危险就是对异教或混合宗教的包容。今天的教会很容易因为泛爱而不加分辨地包容世上各种宗教和文化，例如对神的属性、地狱及来世的观念，只是在自己的三观上加上一个上帝信仰而已，我们对此一定要警惕啊！4-15节记载了所罗门与神的首次相遇。此事是在耶路撒冷西北10公里之外利未人的基遍城发生的，因那里有著名邱坛。在献祭的那个晚上，神向所罗门显现，问他需要什么赏赐。所罗门就在四方面来祷告：一是感谢神在过去使大卫的恩典临到自己身上；其二是求神继续施恩，因为自己是经验不足的幼童，不知道怎样管理众民；其三是神因亚伯拉罕的应许赐他众多子民，需要有神的能力和智慧来治理；其四求神赐一颗聆听神和分辨是非的心（心包括理智和意志而不是情绪感觉）。所罗门求智慧让神非常喜悦，真正智慧不是指人所认为的聪明，而是对神产生一种敬畏之心。这种敬畏才能明白神的话并产生高度管理和正确分辨能力，从而活出与神相似的道德生活。于是神不但赐给所罗门智慧，连富足、尊荣、长寿都一并附送，但前提是谨守神的律例诫命。所罗门醒来后，不料发现是个梦。正如本仁约翰写的《天路历程》，其实异梦才是真实的，反而没有神的世间生活却真是一场梦。所罗门得到异象，回到京城就去约柜那里感恩献祭并向臣民们分享爱筵，接下来马上就有一个离奇难断的案子来到，以证明神已赐下智慧的真实。话说两个妓女来到所罗门面前上诉，她们两人先后生了孩子。一天夜里，她们在同一张床上睡觉时，其中一个压死了自己孩子，醒来就把另一人的孩子抱走，只留下死婴。之后两个妓女都说这活着的孩子是自己的，怎么办呢？所罗门就吩咐把这孩子劈开两半分给她们，那真正母亲因爱就放弃了孩子。所罗门就下令把这孩子还给那真正的母亲。因王断案的智慧是从神而来，所以子民都敬畏他。4:1-19所罗门以神的智慧行事，他任命国家各部门领导；还有以色列全地的十二个行政长官，每年每人按次序轮流供给王一个月的食物，于是国家就富足起来。20-28节描述以色列子民生养众多并有丰富物质生活，从所罗门每日食物供应就一目了然，真正达到了太平盛世。29-34节描述神赐所罗门极大智慧和心胸，个人灵性高超。当时犹大人传统认为以探便是亚伯拉罕，希幔（意思是信实的）就是摩西，甲各（意思是供应者）是指约瑟，而达大（意思是知识的珍珠）是旷野的智者。所罗门的箴言被收集成书，他写的箴言、传道书和雅歌书，显示他对天上地下百科精通，天下列王也来听他的教导，连新约耶稣也称赞他（太12:42），但耶稣超过他。第5章神赐所罗门智慧的主要是为了什么呢？原来建造圣殿才是首要，正如摩西被神启示要建造会幕时，神就赐智慧给比撒列（意思是在神的荫庇之下）和亚何利亚伯（父亲的帐幕）来建造会幕。建造圣殿首先要解决宝贵木头和石头问题，推罗王希兰（意思是尊贵的）与大卫关系密切，他听见大卫继承人所罗门作王了，就差遣人见他。所罗门也差人去见希兰，这里出现美好的字就是“差遣”，二人你来我往，把父亲大卫的状况和建圣殿遗愿并耶和华的应许讲明白。于是一方供应优质木材并运输，而另一方则供应对方工价和食物，二人和好你来我往，神的殿就开始建造起来，彼此合作使双方都喜悦地赞美神。庞大圣殿的工人队伍、美好的数字和尊贵石头、木头让我们看见将来耶稣基督是如何预备自己成为房角的头块石头，还有众圣徒成为活石，靠着合一和真理圣灵建成了教会这样一座属灵的宏伟圣殿。
（路24:1-12）主耶稣被钉死在十字架上，并且埋葬了。接下来是一周的第一天，也是主日，妇女们就拿了香料去坟墓那里膏抹耶稣的身体。她们惊奇地发现坟墓门口的大石头早已辊开了，进去也找不到耶稣身体。石头打开不是让主耶稣出来，而是让见证人进去。到底是谁把巨石打开的呢？主的身体去哪了呢？正在困惑时，不料有天使显现，吓得她们俯伏在地。天使告诉她们不要在死人中寻找活人，耶稣早就复活了，并宣告耶稣以前对她们的教导说“人子必须被交给罪人、钉十字架、三天复活“。但门徒们太健忘了。今天我们看到圣经上记载的话，如果没有神的圣灵和牧者们提醒并解释，恐怕教会很多人都不会明白和理解神的话语。于是妇女们想起耶稣的话来，就向十一个使徒及其他人传讲这个复活信息。但那些理性的男人们根本不信这些妇女，还以为她们迷信并胡说呢。人死了怎么可能复活呢？彼得赶紧跑去坟墓调查取证，看完坟墓中的一切场景，也不知究竟发生了什么事呢？为什么会这样呢？
【应用】所罗门求智慧，神就给了他一切。我们现实生活中很多人求财、求长寿、求功名、求运气，虽到处求神拜佛，但求到了吗？关键是他们本末倒置，不知道当求的是什么？而所罗门之所以得到一切，根源就是圣经上的一句话：“敬畏耶和华便是智慧开始。” 耶稣的死亡和复活使单纯的妇女们产生了信心，她们为什么信？因为妇女们单纯敬畏并相信神！门徒中的男人们却缺乏这些，若不是主耶稣怜悯他们，恐怕他们永远也不会相信并看见复活的主耶稣基督。今天的我们常常以为耶稣满有恩典，这是不错的，但我们对耶稣基督有没有一点敬畏之心呢？不敬畏怎么会有智慧去明白并接受教会的权柄和属灵意义呢？教会建造很不容易，耶稣来到世上33年多，用智慧教导属灵的真理，叫人得到心思、意念、情感、道德及属灵生命上的智慧，可是有多少人听得进去呢？我们到教会来祷告求什么呢？不外乎求一切顺利即不缺钱花、不要失去工作、不要倒霉、不要找不到对象…而一切不顺的都不要，到处作见证只是叫别人羡慕耶稣有多灵，以为一祷告问题就解决了，可是对神国的事一点也不关心，一学圣经就打嗑睡，如何能为教会建造奉献一砖一瓦和一点时间呢？耶稣已为教会牺牲并成为房角的头块石头，现在需要每个信徒作上面的活石、木料、装饰品。可是有人却到处活动游走，说自己要成为宇宙或国度性教会的活石，今天这里坐一下，明天那里挤一下，人多热闹，真是圣灵充满啊，这就是国度胸怀吗？可地方教会却无人委身；有时召开布道会培灵会请来著名讲员，那前来参加活动或蹭热度的，却是那些从不委身任何教会的老油条。我们若参加布道会信主了，就当先在一个地方教会委身，才能接受牧养和门徒训练。试想我们在看得见的地方教会都不愿服事弟兄姊妹，也不学习顺服教会权柄和纪律要求，怎能有复活生命在属灵的宇宙性教会中活出国度胸怀呢？
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