【读经】(王下 9-10 章)(约 6:16-40)
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[新唱147首]《天降灵粮》
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【导读】先知以利亚要膏抹的最后一个人即将出现，而这个人将要由以利沙来膏抹，并完成对北国以色列邪恶君王亚哈的最后审判，即除灭所有拜巴力的势力。耶和华要藉着那被膏抹的领袖，在全国展开一场彻底的革命。9:1-3以利沙差遣了一位先知门徒去执行膏抹耶户的命令（王上19:16），犹太传统认为这位先知就是少年的约拿(王下14:25)。耶户的名字意思是“耶和华是他”，他是玛拿西的子孙，住在河东基列的拉末，父亲是约沙法（意思是耶和华已审判）。这个门徒手拿一瓶膏油，找到耶户就一起进入密室，奉耶和华之名膏抹耶户作以色列的王，完事后就落荒而逃。为何以利沙吩咐这门徒逃跑呢？因为耶户是一个有野心的人，他不满当时的政治与宗教黑暗，还有苛捐杂税的重压，他巴不得有人推选他作王，也巴不得有先知为他服务，不走就可能惹来杀身之祸。今天一些基督徒甚至牧师们特别喜欢结交政客和军人，很容易被利用而惹来麻烦，当然传福音可以传，但千万不要为搏取虚名而忘记自己是神的仆人。4-10节讲到这个少年先知严格执行以利沙的命令，其中也添加了一些细节描述。11-13节耶户从屋里出来立马就向众军长宣布耶和华膏他作王了，于是众人马上拥护他登基作王。14-29节耶户的大屠杀开始，首要征讨之地是亚哈大本营耶斯列。当时以色列王约兰特意来探望受伤的南国犹大王亚哈谢，他俩都是亚哈和耶洗别的女婿，刚好遇到耶户造反，真是自取灭亡。这一段用得最多的词是“平安”和“不平安”，真是极其讽刺的描写。耶户一路前进，而约兰王打发两个骑马的去问候耶户“平安不平安”，结果那两个骑马报信的都掉转枪头跟从耶户就得到平安。最后约兰亲自套车迎向耶户并问候平安，被耶户当面指出他母亲的罪恶累累，就吓得转车逃跑；耶户则用箭把他射死，而犹大王见势不妙就赶紧逃跑，结果受重伤死在米吉多（意思是会众之处），真是不平安。耶户进入耶斯列城，达到耶和华报复王后耶洗别的行动最高潮。这个耶洗别真是不怕死，还骂耶户是叛贼，但良心有平安吗？结果耶户一呼叫，就有三个太监把这巫婆从楼上扔下来，过一会儿连尸首都被狗撕裂了，这正应验了耶和华对她的咒诅，所以逼迫杀害神仆人注定没有好下场。接下来第10章耶户叫以色列长老把亚哈全家七十个儿子全部斩首，其实亚哈的臣仆们早有反抗之心。耶户把属亚哈的亲人密友并祭司一概杀掉，与此同时那些与耶洗别结亲的犹大王室42个弟兄恰好前来问候亚哈王，也全部斩杀。15-17节耶户遇见利甲人和基尼人，这些人禁酒并忠于耶和华，其中约拿达（意思是耶和华是热心的）是带领这场保守运动的领袖；他们也是杀巴力异教的坚定战士，都成了耶户的得力助手。18-27节讲述耶户将完成以利亚的最后预言（王上19:17)，那就是消灭全国的巴力崇拜者。他先召集所有以色列的巴力先知和祭司，并叫所有巴力信徒进入巴力庙，让他们穿上礼服，然后和助手约拿达献完祭物之后，出动伏兵将所有巴力信徒全部杀死，并烧掉拆毁了巴力庙，将其当作公共厕所直到今日。这样巴力在以色列的势力全部毁灭，遗憾的是耶户仍然跪拜耶罗波安留下的金牛犊。神对他的功劳给予奖赏，保证他的王位传到第四代子孙，但亚兰王被神激动仍不断攻打以色列边境。我们今天的教会是新以色列，若不洁净并除去这些现代的巴力偶像，神必叫我们的家和教会不得安宁，失去内心真正的平安啊！
（约6:16-40）主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，然而到了傍晚时分，祂的门徒们坐船到海对面并进入迦百农。犹太人不想在约旦河东的外邦人之地过夜，所以门徒们也坐船回河西。他们只想到白天五千人吃饱的场面，却不知道黑暗已经向他们袭来，尤其是耶稣没有在他们当中。海上起了一阵怪怪的狂风，于是海浪掀起、波涛汹涌。门徒们有政治的雄心壮志，想到如果耶稣作王，那彼得可能会做宰相，犹大会做财政部长。撒但把世上的诱惑放在门徒头脑中。今天我们教会中头脑发热的人还少吗？其实经历一下风暴可以让门徒头脑清醒。19-21节门徒终于回到实际问题当中，他们艰难地摇橹，划了那么久还划不到600公尺。他们的信心是多么弱小啊，怎么能经得住更大的风浪呢？但此时耶稣却在汹涌海面上行走，直走到他们小船上。他们看见都惧怕和敬畏，听见耶稣向他们宣告说:“我是！不要怕！”（ “我是”是神专用称呼）。耶稣一上船，马上就到了要去的地方。22-24节是承上启下的段落，因为喂饱五千人的神迹叫民众兴奋不已，于是他们到处寻找供应面包的耶稣，而且是疯狂的寻找。25-27节耶稣毫不留情揭露这些群众，说他们刻意找祂并不是热闹和神迹，而是因为有面包吃。耶稣警告他们不要为那会失去的食物而投资或拼命劳碌，相反要为那存到永远的食物而投资或工作，因为基督会赐下天父所印证的生命之粮。28-40节耶稣是神所差遣来的，但群众不信，只想让耶稣行神迹给他们看。耶稣明白他们只想要面包，而地上的食物正如以色列祖先在旷野里吃了从天上来的吗哪，并且是藉着摩西给的，为什么他们没有得到满足呢？而真正从天上来的粮是耶稣本身，人吃了才会有新生命。世上的人总以满足肚子的事是天大的事，谁给自己吃穿用的，谁就是自己的救星或再生父母；其实真正的生命不是地上一日三餐的肉体生命，肉体生命只是找到永活真神的媒介而已。34-40节耶稣对那些追求永远事物的人说：“我就是那生命的粮，凡到我这里来的人，一定不饥饿，但你们现在不信。” 耶稣已经道成肉身来到地上，不是为了自己，乃是为了天父旨意。神所拣选的人，必不会毁灭，肉体也要在末日那天复活，因这是神的旨意。现在相信和看见神儿子的人，就已经有永远不死的生命了，而肉体食物算什么呢？如果相信耶稣是生命的创造主和救主，还需要担心食物吗？在末日那一天，就是死去的肉体也会被耶稣的大能复活过来，转变成为永恒的生命。
【应用】神兴起一个更凶狠的耶户出来当王，刚好他的出生、为人、思想意志和职业都符合消灭异教的条件；但被拣选的耶户，其实也没什么可夸耀的。神仆人对待这样的人，千万不要走得太近，除非神差你去接触这样的政客或商人，因他们都有一套自己的处世哲学和信仰观。耶稣的门徒和跟随的人当中，各式各样的人都有。我们要记住，无论做什么事都要以圣经为标准，而不是以世上那些人所总结出来的道理或处世哲学为标准。我们要时刻小心并不断审查内心的动机：为什么我要参政？为什么我要找这种工作？为什么我要学习、考大学、读博士？为什么我要在教会委身服事？……每件事我们都当定睛在主耶稣中保的身上，因为祂是掌管大自然宇宙的神、祂是我们人类真正满足的生命之粮、祂是真正审判所有人类的大君王！因为天父随时都在监察我们的心，所以我们每一件事、每一句话、每一个心思意念都当学习求问基督耶稣，这样的生命才会在天灾人祸泛滥与心灵贫穷饥渴的末世中，得到真正的平安和饱足啊！
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