（Heman）
亲爱的听众朋友们，弟兄姐妹们，你们好！我是希幔，很高兴一起来学习《教会音乐事工》的第二课《圣经中的音乐事工》。上次我们介绍了音乐的基本元素和音乐的作用，也介绍了一些诗歌。音乐事工对于教会的作用实在是不容忽视，但依据在哪呢？圣经中有超过1/5的都是诗歌体，而且从旧约到新约都有记载音乐的确凿证据，表明上帝非常重视音乐事工。下面我们就从旧约开始简单介绍一下。
摩西五经：
（1）创世纪中一开始，就是“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光”。这是多么伟大的创世纪啊！首先来看“运行”这个词，在原文有正在孵育和正在翱翔的意思，表明圣灵的运行与神发出的声音，使极有规律的乐音开始被演奏出来。箴言8:22-31清楚记载了创造之神的智慧在歌唱和跳舞，即“那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃”。“踊跃”有正在弹奏的意思，与希伯来文歌唱或歌曲发音相似。难怪作曲家海顿一看到创世纪的记载，就在1797-1798年创作了清唱剧《创世纪》，证明神创造和维持的宇宙万物是如此精确并发出规律之声，就像一首宏大的交响乐。我们的神是最伟大的音乐家，祂是音乐之源，通过宇宙万物向人类传达祂美妙的设计和音乐。
（2）自从神创造的人类始祖亚当堕落以后，就被赶出了伊甸园。人类堕落，音乐也随之用于享乐，其中创世纪4:21记录了“犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师爷”。由于人类的败坏，没有人寻求神，终日思想的都是恶。于是，神用洪水灭了那世代的人，只有挪亚一家八口人得救。直到亚伯拉罕被神呼召成为以色列人的祖先，他的孙子雅各在离开人世前，作了一首诗歌预言十二支派的未来。神的灵通过诗歌来说预言（创49），尚属首次，而且与神有直接关联；这样，音乐诗歌开始用来传扬神的作为。
（3）在出埃及记15章中，因耶和华救赎以色列人出埃及，并把红海分开，让以色列人从海中干地通过，埃及法老军队却葬身海底。为了庆祝耶和华的救赎大工，摩西和他姐姐使用新写的诗歌和奏乐，加上众妇女的舞蹈来歌颂耶和华。大型敬拜的场面在圣经中尚属首次，摩西所作的这首诗歌是伟大的救赎之歌，也是圣经中第一首完整的音乐作品。我们相信这首救赎之歌在当时一定非常流行。子民传扬救恩，亲眼见证神的大能，怎能不手舞足蹈呢？那些跟随带领敬拜的摩西的妇女们，一边舞蹈一边大声唱道：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”这是第一次使用诗歌敬拜带领的场面，也是我们在庆祝与感恩耶稣基督救恩的聚会时值得效法的。我一直想把摩西这首诗歌写成曲来唱，经过努力，终于写成了音乐剧的诗歌《向主歌唱》。我们应当好好反省，我们教会是不是缺乏这种心灵和真理的敬拜赞美呢？
（4）我写了一首诗歌《祭司的祝福》。经上说耶和华晓谕摩西，让他吩咐亚伦和他的儿子如何为以色列人祝福：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民6:24-26）这是旧约的三位一体的祝福，与之相对的是新约的祝福：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”（林后13：14）
（5）在民数记23-24章中，巴兰先知所作的四首预言以色列民的诗歌。巴兰虽然是一个贪心的不信耶和华的外邦先知，甚至之后还用计谋陷害以色列人，但耶和华掌管一切，叫一个原本被请来咒诅神选民以色列的先知成为祝福的工具。当时被灵充满的祭司、先知所唱出来的，是非常灵验的预言。巴兰甚至唱出了关于后裔基督耶稣的预言，即“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”（民24:17），直指一千多年后将要发生的历史。音乐诗歌的预言能力真是不可轻看。
（6）在申命记31:30中，神感动摩西写一篇诗歌，教导以色列人遵守神的律法，并预言以色列人日后一定会败坏。子民若偏离神的正道，就必有灾祸临到。这样的诗歌在我们教会当中会有几首呢？唱的、听的人肯定以为这样的诗歌散布“坏消息”，故不喜欢唱；而大家只喜欢唱“爱我、爱你，天天快乐逍遥、上帝赏赐、凡事亨通、得地为业……”，因为这多好、多正面呀。
历史书：
约书亚记的作者是摩西的接班人。圣经在此书记载了这个让人极为惊奇的历史，即约书亚记6章。人类历史的著名战役中，从来没听说过，拿着羊角的祭司走在约柜前面带领以色列人绕耶利哥城墙，每天一次，第七天绕墙七次，前六次有祭司吹角，最后一次百姓们呼喊加上角声，于是坚固的城墙就塌了。这次胜利为进入迦南地奠定了基础，因为带领者是耶和华的军队元帅。神使用祭司吹号的音乐，展示比刀枪更厉害的能力。今天我们教会即新以色列民应当明白，世上真正有威力的战争，不是势力、能力、地位、金钱、原子弹，真正得胜的乃是“耶和华的元帅”及看不见的属灵力量。教会当用音乐赞美的能力，高举耶稣基督并祂钉十字架，就必攻克属灵的“耶利哥城”。
这里我们例举一首诗歌《来高举爱的旌旗》，来勉励弟兄姊妹应当靠着耶稣基督圣名并祂钉十字架，因为只有这样，教会军队才能攻无不克。
圣经中记载了两位有名的妇女：一位是士师记4-5章的女士师底波拉，她打了胜仗之后作了一首歌，我把它取名叫“蜜蜂（底波拉名意）之歌”歌词里流行的两句是“底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起！兴起！唱歌（5:12）”与“耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈（5:31）”。另一位妇女是撒母耳记上1-2章中敬虔向神求儿子的母亲哈拿，哈拿许愿求神让她生一个儿子即撒母耳，撒母耳以后必成为膏抹以色列君王的首位先知。哈拿把儿女献给神时，就被圣灵感动作了一首诗歌，从而成为历代妇女敬虔的榜样。
在撒母耳记上10:5-7 中，记载了一班先知鼓瑟、击鼓、吹笛子、弹琴，他们都受圣灵感动说话。另外，我们最熟悉的是圣经中的以色列王大卫，他无论是外出放羊，或之后率领以色列军队打仗都随身携带乐器。甚至当他弹琴时，连被鬼附身的扫罗王也能得到释放。大卫作王之后，因欢喜迎接神的约柜，竟然在神面前喜乐地跳起舞来，甚至把外衣都脱了。
在历代志上15、16、25章中，大卫为了事奉神，就设立了圣乐事奉的专门人员。其中有一位希幔奉神之命（不是王的命）作王的先见，被神赐予14个儿子、三个女儿，都归他指教。都在耶和华圣殿中唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟办神殿的事务。当时唱歌的精英达288人，并分班事奉神。
大卫的继承人所罗门王建成宏伟的圣殿（代下5），光吹号的祭司就有120个，各种乐器的声音和歌唱的声音一齐发出，声合而为一，赞美耶和华。主题是“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存”。那时耶和华的圣殿充满云彩，甚至祭司都不能站立供职，因为神的荣光在音乐中充满了圣殿。
在历代志下20章，约沙法作犹大王时，他竟然在军队前面设立唱诗班来歌唱赞美。诗班一唱“当称谢耶和华，祂的慈爱永远长存”时，耶和华就派伏兵去击杀敌人。但我们要明白这里有个属灵的原则：除非神感动，否则不可乱模仿。
诗歌书和先知书：
（1）《诗篇》一共一百五十篇（大卫写了其中的大部分），一直是犹太人敬拜神时所常用的诗歌本，有点像我们今天教会用的《赞美诗》，但我们的赞美诗收录的内容需要按圣经来审核。
（2）《雅歌》开门见山地说：“所罗门的歌，是歌中的雅歌。”如果是歌中之雅歌，当然是很美的诗歌，是喻表神与信徒或教会之间的深情大爱，犹如新约中保罗说“夫妻的奥秘”是指基督与教会的关系。
（3）以赛亚书5章中的“葡萄园之歌”，是一首见证以色列人与神关系的诗歌，先知以唱的形式告诉以色列民，他们会悖逆神并结出野葡萄。
（4）哈巴谷书3章中，有先知哈巴谷的祷告，调用流离歌，是诗歌的音乐调子，意思是激昂奔放。交给诗班长（伶长、指挥），用乐器配合来唱。我把3:17-19写成了诗歌《稳行在高处》。
新约：
最后我们在圣经新约中来看看音乐也是何等的重要。
四福音书：马太福音26:30记载主耶稣最后的晚餐，此聚会中要唱很多关于过逾越节的诗歌（犹太人传统诗歌）。耶稣唱完最后一首诗（诗篇115-118篇的一首），就去了客西马尼园祷告，最后被门徒犹大出卖，为所有罪人最终踏上了十字架的苦难之路。
使徒行传16:16-26讲到保罗和西拉为了耶稣基督的福音缘故在腓立比被囚禁，他们在牢房里唱诗祷告赞美神，结果使监牢大地震，牢门大开，所有牢犯的锁链都松开了，表明音乐诗歌的力量可见一斑。
歌罗西书3:16和哥林多前书14:15-26讲到保罗非常重视音乐事工，也深深体会到诗歌对弟兄姊妹的灵命和真理装备有非常大的造就。所以，诗歌音乐加上经文必有极大的教导作用。
彼得前书4:10讲了很重要的原则。彼得是耶稣的大弟子，他教导信徒要照所得的恩赐彼此服事，在神家中作神百般恩赐（包括音乐）的好管家。若不好好发挥音乐的恩赐，让神的教会像世俗的娱乐，就如世上的声乐比赛、卡拉OK，唱些世俗的调子，就会使神圣的教会敬拜变成世俗的娱乐表演。这提醒我们什么呢？神必为此审判我们，因我们要为选择音乐的形式内容担当责任。
圣经最后一卷书启示录14:3中讲到只有忠于羔羊耶稣的十四万四千童身才能唱神奇的新歌。使徒约翰在启示录18章预言将来天上的敬拜是充满音乐和诗歌赞美的，因为神的宝座就是天使和众圣徒赞美的中心。神喜悦祂的子民充满音乐与喜乐，而听不到音乐是一种可怕的咒诅。结尾的21-22章，神要与信靠祂的子民同住，并擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，不再有悲哀、哭喊、疼痛，因为以前的事都过去了。天上的新耶路撒冷充满主耶稣的光芒，生命河的水从神和羔羊宝座流出来，河边有生命树，结出12样果子、叶子能医治万民。永生的生命、永远的音乐喜乐之城，所以，音乐将是我们永远的事工。有一首圣诗叫《圣城颂》，作者史蒂芬·亚当斯（Stephen Adams），表明圣城耶路撒冷正是因为有了弥赛亚和祂的十字架才更有意义。亚当斯是十九世纪教会音乐家，本名Michael Maybrick，他是一位音乐家，在晚年时候从政，但却非常爱主并用音乐来事奉主。这实在是我们的盼望，让我们用这首诗歌来结束《教会音乐事工》的第二课，下节课我们将讲到教会敬拜要了解的诗歌类型。
我们整本圣经讲到从神创造宇宙万物和亚当夏娃，到人类始祖的背叛，到神一次次救赎行动，最后祂因爱世人，甚至将自己独生子耶稣赐给他们，叫凡信主的人不至灭亡，反得永生。主耶稣为了替我们人类赎罪而死在十字架上，但死亡不能胜过祂，祂死后三天从坟墓里复活过来，升天，将来祂必再临，审判所有活人死人，这将给我们带来多大的荣耀啊！从幸福到苦难、到救赎、再到永生的上帝之城，宏大的音乐事工必然汇集到创造者与救赎者耶稣基督身上，所以除了用音乐献上赞美之外，我们还能说什么呢？！
祷告：感谢为我们信心创始成终的耶稣基督的父神，在圣灵中用真理装备我们，使我们能用音乐诗歌献上嘴唇的祭。祢是音乐的源头和创造者，求主祝福华人的教会音乐事工行在真理当中，在这弯曲悖逆的世代使我们能坚守合神心意的诗歌敬拜，并救我们远离这末世音乐的谎言和陷阱，永远以圣经为标准，建立合神心意的教会音乐事工。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！