在哪里我们的灵魂可以享受到绝对的自由，而大家又是互相爱护和倚靠的呢？在这两座危险的高峰之间，便是这么一片辽阔的草原，牧养着神的儿女，充满真诚和智慧。要找到这片乐土并不容易，可是，我们也决不可以放弃。
灵魂绝对的自由是十架遗留给我们一份珍贵的礼物！是人生最奇妙的恩赐。借着它，我们可以完全脱离恶习、迷信、恐惧和潮流的羁绊，我们也不需要奉承社会中自动当选的独裁者。这份自由异常奇妙，叫人充满喜乐，尤如在地若天的感觉。
主说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八32、36）人子若叫人得自由，那人便有真正的自由，不受其他人影响及束缚，就像他们根本不存在一样，如世上没有人随他上路，他便会在恬静自由中与主同行。
但是，这样快乐的灵魂并没有离群的感觉。他清楚深切地知道，他属于以基督为首的团体，是大伙儿中的一个，他亦乐意承担自己对其他基督徒应付的责任。他感谢神给他的每一个弟兄姊妹，渴望从他们身上学习。他也衷心感激翻译、解释、教授圣经的和创作诗歌的人，使他得到自由的灵。
更重要的是，我们必须立场坚定，原原本本地把这个道理告诉其他人。我们一天还在臭皮囊里，也有可能成为卑躬屈节的倚赖者，或是狂妄自大的离群者。许多基督徒（而且是大部分的基督徒）都慑服于权力和习惯之下，甘心受缚。他们只会逆来顺受、盲目跟风。他们没有主见，没有坚定的信念，也没有内心的自由。他们成为宗教的奴隶，对基督叫我们得到的那份真自由一无所知。
我们亦常常遇见另一种极端的态度，虽然数目不及逆来顺受的那一群多，但从那些自称为正统的信徒身上亦可见一斑。他们过分歌颂自由，以致否认对其他信徒的责任，对教会中互相倚靠的关系嗤之以鼻。他们轻视属灵的权柄，亦不接受那些有属灵恩赐的人在教会运用他们的恩赐。如果我们容许这种情况持续下去，这便会发展成为一种混乱的状态，不但完全不符合圣经的教导，还会对灵命真正的成长构成莫大的威胁。因此，基督徒必须避免受这两种极端态度影响，要在互相倚靠的真自由中快乐地成长。
基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气，若要教变，非要坚毅的意志，来个猛攻突击不可，否则不能指望可以产生什么作用。时至今天，要改变便要有改革运动似的动力，因为不干涉主义已在我们心中扎了根；没有像地震一般强大的力量，是不足以令我们把旧性连根拔起，走上正途的。
回顾过去二千年的历史，我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动中得到启发。它们绝少是不动声息的，差不多全都像旋风一般突然而来，震撼整个地球。不相信吗？请想想以下的例子：施洗约翰的侍奉、耶稣基督和祂所行的奇迹、第一个五旬节发生的事、宗教教革、卫理公会信徒的复兴、宗教大觉醒、威尔斯和韩国的宗教复兴、夏里斯在非洲的奇妙事工等等，诸如此类的例子实在多不胜数。
这些运动像闪电一样突如其来，令人措手不及、无法抵挡。例如卫理公会的复兴运动就以森林大火之势迅速蔓延。被拣选的少数人心中那股坚定不移的意志，燃起炽热的火焰，也把其他人的心燃点，就这样不知不觉间展开了一场迈向新约标准、触及心灵深处的运动。
历史亦向我们证明另一事实：每当一场惊天动地的运动发起人燃尽他生命的火焰后，另一股势力便会伺机而起——这就是因循守旧的倾向。虽然运动的外在形式维持不变，可惜内里的热情不再，整个运动停滞不前，支持者拥有群众，却失去能力，所传递的信息再没有启发性。新一代的导师着手修改教义，以迎合当时基督徒的要求。于是，他们的成功最后却成为最大的悲剧。
可悲的是，运动的改革先锋为教会深层的生命意义付上一生，而现代的改革者只是中看不中用的传道人，远远在新约标准之下。他们哗众取宠，叫饥渴慕义的信徒摇头叹息，只有等待——但等待什么呢？