撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。
为什么我们成为基督徒后，撒但那老狐狸还不肯罢休，苦苦纠缠呢？
牠虽然阴险狡猾，惯于攻讦人类，但牠也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女，是徒费唇舌的。因此牠改变策略，要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始，牠便努力不懈地要捆绑我们，使我们哑口无言，拘禁在自己的囚衣之中。
牠知道只要我们一日被捆锁，便一日不敢承受那份属于我们的、合法的属灵产业；牠深明这种奴隶式的生活较灵里死亡的日子，好不了多少。这多少解释了为什么今天的基督徒活得像群吃惊的小羊，给撒但唬得连“阿们”也不敢应。
有小撮基督徒经常欢天喜地的，可是他们那份愉悦之情与孩子的天真嬉笑并没有两样，不足令我羡慕。他们像在市集玩耍的街童般，从没有认真地涉足过属灵的沙场。
哪里有人积极追求长进、热心查考圣经中所启示的成圣得胜之道，那里就有撒但凌厉的攻势。
恫吓、威迫神的子民，令他们噤若寒蝉，是撒但的毕生大业。
以色列军队曾在以拉谷中饱尝这份惶恐的滋味。那时非利士人在对面山头安营，阵中有巨人歌利亚。这歌利亚每天狂语叫嚣：“我今日向以色列军队骂阵。”以色列的王扫罗和他的军队只有瑟缩的份儿。
一个名叫大卫的小伙子走来，他与神有亲密的关系。神的灵也与他同在，他对扫罗王说：“我们不用胆怯，你的仆人要去与这家伙一决胜负。”
那些终日战栗惊惶的士兵，第一次听到振奋人心的话。大卫从容不迫，因为他信赖那力量的源头。这场战事写下了历史奇妙的一页：大卫用机弦击败了歌利亚，给以色列的神带来荣耀，为以色列的军队赢取胜利。
基督徒若躲在一旁战抖、沉默，必不能叫神的荣耀彰显。那降世为人、道成肉身的，不是别人，乃是基督耶稣、荣耀的主。祂虽披上血肉之躯成为人的样式，由女子所生，但祂也是神啊！祂在十字架上，一次的献上自己；全能的父神以祂的牺牲为至善至美，超越犹太人在祭坛上所奉献的一切。祂死后第三天复活，冲破坟茔，胜过地狱的权势，升上高天，在众天军的赞美下坐着为王！
祂是全然的人，就坐在神的右边，做我们的代表、我们的保惠师、我们至高的祭司。我们若笃信这一切，就能成为世上最一无所惧、最释然、最喜乐、最能抓紧神保证的人。
可是，撒但这条古龙，直到此刻依然不断挑衅基督徒，说：“看你还可以做些什么？”
似乎有许多事情叫我们丧胆，来，让我们摔掉枷锁！让我们坦然面对那些叫我们怯懦、瑟缩、悲苦、无法享受真自由的种种疑虑。
首先，你是否还为过往的罪债发愁惭愧呢？神认为罪恶可怖，魔鬼也是这样想。牠尾随我们不舍，只要我们掉以轻心，牠便把我们昔日的过犯如数家珍地搬出来嘲弄一番。
但牠对我是无可奈何的，因我知道怎样反驳牠。我说：“是的，罪恶委实可怕，但你别忘了，这是我从你那里惹来的。现在你且慢得意，所有美善的东西，好像宽恕、洁净、福气等，我已白白从耶稣基督那里得着了。”
我所做的一切坏事，都是从牠而来的，那为什么牠仍厚颜无耻地与我争辩？无他，就因为牠是魔鬼。牠绞尽脑汁，要把神的儿女囚禁在笼中，令他们翅膀萎缩，永远不能再飞翔。
在教会中，我们常唱：“我灵，奋起！奋起！摆脱定罪的恐惧。”（《生命圣诗》第364首诗歌虽这样唱，但罪疚却一直纠缠不清。
弟兄们，宇宙间的最高法院已宣判我们“无罪释放”，可叹的是那些诚信的基督徒依然终日惶恐，战兢不已地寻求神的面，不能挣脱罪的枷锁，找着真正的自由。每当他们要跨前一步时，曳长的囚衣便把他们绊倒路旁；撒但利用他们过往的罪，叫他们深自痛悔。
从神在圣经中所启示的恩典可知，当神宽恕一个人时，祂就看他如从未犯过罪般；这人既凭信成为祂的儿女，过往的罪债便一笔勾消。神不会这样想：“我得当心这家伙，他的底子并不好啊！”不，祂视他如新造的人，一切从头开始。神要我们安枕无忧。
其次，你是否容许撒但把你属灵生命中的失败夸大呢？除非你立场坚定，在信心中踏步向前，否则牠不时会揭你疮疤的。
牠会在你耳边低声说：“你的灵命依旧是那老样子，对吗？”
牠会穷追猛打：“你满腔热诚，期待被圣灵充满，至终还不是一败涂地吗？”
牠会搬出你一筐筐的失败事迹，冷嘲热讽；可恨的是你确实伤痕累累，百辞莫辩！魔鬼把你埋在懊悔与自责中，叫你不敢抬起头来。
记着，圣经并没说过：如果一个人跌倒，他便永不能再站起来。跌倒并非什么大不了的事；蒙神赦免并让祂扶起来，才值得一生铭记不忘。
你读过圣傅勒彻尔（Fletcher）的事吗？众所周知他生活圣洁，因此他又被誉为“撒拉弗般的傅勒彻尔”（the Seraphic Fletcher）。在他的见证集中，我们知道他曾七次远离神。在第七次失败之后，他把自己关在房里，直到他能仗着神的膀臂，中止了对自己的控诉。他走出房间时，说：“亲爱的主，我深信我已从罪恶的捆绑中释放出来。如果祢保守我、帮助我，我断不会停止向世界宣告祢可以为人做何等大的事。”傅勒彻尔余下的一生，的确向世人见证了神的能力，让我们明白祂会如何赐福、保护祂那些已得更新的儿女。
如果我们始终任凭挫败阻挡前路，我们就难以用信心踏上第一步。神彻底了解我们，但祂还是深爱我们，并期待赏赐我们永恒的福祉。
圣经告诉我们，神了解我们，远胜我们了解自己——祂用不着等那魔鬼打来的小报告。
陶恕博士毫不讳言地认为，宣讲追求灵里成圣之道，是他一生中的苦差事，因为实质上这等于和撒但正面火并。
在传讲以下十二篇信息时，他曾对他芝加哥教会的会众这样说：
“我一生传道的生涯中，使我付上最多时间，经历最深痛苦，献出最迫切祷告的，莫过于这一连串的讲章了。
“由于所传递的信息是那么重要，所以撒但会多方阻挠，我自己也差点儿被扯进鬼门关里去。
“在教会里，触目皆是灵里失明的人。我对神说：‘我要做个能看见祢的先知，即使是最微小的一个；我要探究、了解、洞悉祢的整个计划，我要以祢的眼光透视世情，明白祢在今天这个信仰混乱的时代中担当一个怎样的角色。’
“传讲这十二篇信息，并没有叫我的日子好过一点，或使我受欢迎一点；警方并不用担心群众会向我簇拥欢呼，生出乱子。
“我所选上的路，迫使我经常直接与撒但对抗；但我宁可如此，也不愿意像那些虽传了一辈子道，却不会与撒但公开决战过的人一般。
“在我预备讲章时，我不断地挣扎、搏斗、呻吟、承受痛楚；主耶稣在祂的子民中成形再生，所经历的岂不也是如此？你们当中也有人尝过这番滋味，并因此在主里面得着更新、更蒙福、更喜乐的经历；但记着，这不过是灵程路上的起步罢了。
“我也收过一些响应的信，大胆的会写上名字，胆怯的干脆匿名，他们认为我大放厥辞，只不过是沽名钓誉，自鸣‘神圣’。
“其实这些讲章教我尝尽苦头，但能和撒但咫尺对峙，亲耳听牠在咆哮，确也是赏心乐事！绝大部分基督徒根本没有涉足过‘吼狮之国’呢！”
亲爱的读者，你们没有机会像昔日芝加哥教会的会众一般，可直接领受陶恕博士的教导，但我们同样希望你们能坚拒诱惑，不做“平庸之辈”，在“吼狮之国”凯旋而归！