神说：“我预备给你添点燃料。”我们说：“主啊，不必了。那听来像要给我们改造成狂热分子般。”但我们却想囊括十字架所带来的一切福祉。
我严斥那些曲解新约的人，他们令许多信徒在灵程路上蓦地停下来，一看见“灵里长进”的路牌，便连忙耸肩摆手。
那些自诩为教师的告诉你，在你凭信踏进神国度时，你便立刻拥有那里的一切了；这些话的杀伤力较穿肠毒物不遑多让，它叫信徒自满自足，扼杀了他们追求的心志。
为什么有人一认识主便停了下来呢？
这是因为他们接受了错谬的教导。人成为神的儿女后，内心洋益着属天的喜乐，只要给他灌以正确健全的真理教导，他那份渴慕主的情怀便自然给挑旺起来，愿意跟随基督在灵程路上迈进。
但那些所谓“教师”却这样告诉初信者说：“你在祂里面已完全了，圣经是这样说的。你该高兴啊，你什么也不缺了。”从这刹那开始，任何追求的意欲都给视为狂热的表现，都被压抑下去。
保罗却不是这样。当我们读腓立比书第三章时，他追求主的那份情怀、毅力，和要做个出众基督徒的心志，叫我们惊讶，叫我们羞愧。
雄心壮志的他说：“也许我能得着基督。”但他那时已得着基督了。
热情澎湃的他说：“也许我能在祂里面。”但他那时已在基督里面了。
满怀渴慕的他说：“也许我能认识祂。”但他那时已认识基督了。
我们研究“在基督里”的教义时，参阅保罗的著作肯定会远较新约其他作者为多，但他却能谦卑、热诚地说出以上的话来！
这个保罗，高高兴兴地说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。”
他不能叫自己老站着不动，他不断迈进：“我努力面前，向着标杆直跑；这不是说，我已经得着了。我乃是竭力追求，以求达到基督在我身上所盼望成就的理想。”
这与我们现代正统的信念水火不容！这与我们枯竭的教条背道而驰！我们满以为只要懂得引经据典，那便等同经历了神的话语。这是我们灵程路上的绊脚石，是叫人心寒且带着沉沉暮气横扫教会的冷锋。
许多人不明白是什么驱使保罗每天向前。“也许我能得着——也许我能认识——也许我能在祂里面！”这就是他的动力。但现在“有识之士”却说我们已“拥有”一切，只须存感恩的心“继续栽植”便成了。这与保罗的心态截然不同！
我们兴致勃勃地研读希腊文圣经，找出它与英文相对的意思后，便大叫大嚷：“岂不美妙！岂不美妙！”这便是我们所谓的追求了；但保罗说的是：“向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
有些人把保罗的心志与所谓“粉红色的云彩”相提并论。他们以为那奖赏是指基督再临时所奖给保罗的一朵粉红色云彩；我却以为保罗所说的，与基督再临没多大关系；他指的是现在，是现在追随基督的盼望，是现在经历基督的丰盛。
为什么我们今天对圣经中清楚列明的属灵追求、得胜等真理视若无睹呢？
第一，因为我们不愿意顺从。我们的主没打算妥协，没打算削足就履，我们在灵程路上便顿然胶着了。有些事情是我们不愿意为祂做的，有些罪恶是我们不愿意招认的，有些私隐是我们不愿意交代的，有些诫命是我们不愿意遵行的；因此，我们只得剎车。这就如一辆汽车的轮轴突然折断了，被迫中途熄火般。
这些仿如汽车断轴滞行的人坐满了基督的教会，月复月，年复年，都没有寸进，是不顺服叫他们瘫痪下来。
第二，因为我们沮丧成癖。我们妄自菲薄，还以为这是所有基督徒正常的现象。
我们信，但我们的信却与自己扯不上关系。我们相信基督徒该长进、该得胜，但却只是针对别的基督徒而言，与自己无关。我们行经每一处祭坛，参加每一个聚会，但我们以为属灵的甘霖只会降在别人身上，自己只是旁观者。
这不是谁逊，是不信！这正好比那些经年抱恙，不再相信自己会复原的病人般。我们与顽疾“日久生情”，不忍让它猝然离去，害怕日后会因此失掉话题。我们口虽说渴望痊愈，心却不是这样想。
正如昔日耶稣对躺在毕士大池旁的瘫子所说的一般，祂今天仍在问：“你要痊愈吗？”
那瘫子渴望复原，渴望重获自由，耶稣便医治他；如果耶稣发觉他只像今日大多数的信徒——沮丧成癖，耶稣只会拂袖离去。
第三，因为我们太顾惜自己的名声。我们凡事采“中庸之道”，冷静沉着、平稳恰当，我们不过分、不极端，在信仰方面尤其小心，不希望人家以为我们走火入魔。
我们太执着于四平八稳、面面俱圆，忘了每个为神建功立业的伟大心灵，都被人看为极端分子，甚至给扣上神经错乱的帽子。一想起约翰•卫斯理，我们只记得他是有学养的牛津大学毕业生，是卫理公会的始创人，却忘了他那狂热的一面。虽然他每次出门，衣着总是挺光鲜的，但回家后却不得不再找裁缝，因为人们经常向他掷石投蛋。他认为宣扬基督是急不容缓的，一切名望声誉永不可高放在它之上。
为了卫斯理，为了一切敢与世人不同的伟大信徒，我们感谢神。启示录三章四节说：“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。”是的，这小撮人是配得过的。我深信在人心退后、冷淡的当儿，神还有些儿女是分别出来的；他们的爱心、追求、赞美，与平庸之辈不可同日而语，他们配得过穿白衣与救主同行。
也许有人以为我在鞭策、煽动你们。
不。我可以这样做吗？即使我能叫你坐立不安，也不能把那颗炽热追求的心灵放进你里头。
《不知之云》的作者这样说：“我们的主满带怜悯地激动你，使你听到祂的召唤，把你引到祂跟前去。”
经常做主动的是神，如果你还有一点点渴慕的心怀，那也是神亲自放进去的。