要是基督徒一失败、一犯错，主便把他束之高阁，那我早已成化石了。
我们都十分自信，但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。
保罗在新约书信中指出，信赖神与信赖自己，二者恰成反比例；只有不再仗恃自我，我们才可完全沉浸在基督的丰足里。
保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说：“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服，便得先把自信打垮。
他扪心自问，竟一无是处，他的自信完全崩溃了，当他在人面前见证基督时，他却又充满了浩瀚宇宙间至大的信心，能昂首稳立，挚诚地宣称：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”他遇着神了。
当保罗一路前行，不断宣称耶稣是基督、是主时，他被卷入了属灵战争中，他知道只有在有利的位置重拳出击，才能节节得胜。对自我不再抱任何幻想，完全信靠神的灵是他的得胜窍要。
“这原不是我，乃是神的恩与我同在。
“我原是使徒中最小的，不配称为使徒。
“基督耶稣降世为要拯救罪人，在罪人中我是个罪魁。”
把这些自我表白加起来，委实叫人吓一跳！保罗如是，那些在神面前出生入死的圣徒也如是！他们坦白地指出，倚恃自我的人其实都是在打空气，他们注定在属灵战争中一败涂地。
要蒙神使用，我们便得承认一切美德善行都从祂而来；若不是祂，我们连半个美善的念头也浮不出来。
我们爱引用保罗说的话，但却每掉以轻心；事实上，我们还没把自我置于死地。自信异常狡黠，在我们以为它遁得无踪无形时，它又窜回来了。
为了追求神，为了最终的胜利，我们得把缠累我们的罪摈弃，把自我钉在十字架上，不再夸口，不再爱自己，谦卑地当众走上祭坛，呈示我们的需要，摆上我们的祷告。但我要提醒你，就在我们谦卑的剎那，或许自我就要复活了。它的脚步较前更坚稳，体魄较前更扎实，它速速地、悄悄地钻进我们里头，对我们抚慰一番。无知的我们，竟还以为那柔情软语是来自圣灵！我们几时以为刚强，几时便倒下来了。
听听那使我们心头荡漾的甜言蜜语：
“你委实走得很远、很远了，其他人简直望尘莫及。你撇下罪担，谦卑顺从，你不再是个死人，反而是一股无穷的力量。现在，你该可肯定信任自己了，因为你已撇下这许多，为了信仰你甚至和朋友闹翻，付上了代价！你的确长进啊！你终会得胜的——当然，这还得靠赖神的帮忙。”
舒服吗？老我在替你搔痒啊！它深知道这样的慰藉叫人飘飘欲仙。我们就这样折返信赖自我的死胡同。
当自我言之凿凿，如数家珍地列举你过人之处时，你得小心！它会微声地说：“你的确与众不同，你已撇下很多了。你是与世俗有别的基督徒。你喜欢经典之作，那些所谓，登圣诗，你全听不进耳！那些电影简直不是好东西。”
究竟发生了什么事情，你并不知道，你就只觉得一切都很美好。那惬意的感觉其实是来自复活了的自我，它纵你、哄你、给你搔痒。你满以为它已死去，其实它仍尾随不舍！
这样我们还有什么指望？有！神的爱无限深厚，祂重视我们的灵性，祂在信实中指导我们、训示我们、管教我们，祂视我们为挚爱的儿女。
多年前，我随笔描述神的爱，看来像有点儿不敬，但神该明白我的意思的。我这样写的：“像祂这样的神竟爱我们这样的罪人，难道祂有怪癖吗？”
在世上，一位母亲若爱那杵逆她、无恶不作、身陷囹圄的儿子，我们会视为天经地义；但神的爱，却绝不能看成理所当然的。那是神圣的爱，是从造物主内心迸发出来的爱，祂等候我们、容忍我们、渴望引领我们！
祂的爱儿啊，你可以完全信赖祂，祂没记恨、没怀怒、没打算在审判后揍你一顿！祂知道我们不过是尘土，祂对我们百般忍耐。
要是基督徒一失败、一犯错，主便把他束之高阁，那我早已成化石了。当人毕生叛逆、存心不信、恋慕罪孽、公然拒绝祂的慈爱和恩典时，审判自然会临到，但对待祂所爱的儿女，神只会静心等候，耐心培育，苦心善诱，期待我们因此长进，因此信服，因此拆毁自我。
为了帮助我们拆毁自我，神至少用了以下三种方法。
第一种是神圣的光照，这是最妥当、最快捷的途径，使我们知道自己原来一无是处。
罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）便曾蒙神光照，看清自己的本相；自此以后，他小心翼翼，不敢稍离圣灵半步。
他说：“在我背上十字架，决定听从耶稣，往祂圣洁路上奔驰时，我深知也许我被召是要去受苦，但至终我未蒙拣选。可能我不配吧！祂只嘱咐我一生背负十字架追随，祷告不辍，永远地、完全地信赖祂，丢弃自我；祂要我知道祂就在我里面，在我周围。”
朱莉安女士在她的著作中也提及，圣灵的光照使她顿悟自己原来一文不值，只有耶稣基督才是一切！
说到这里，总会有人对我说：“陶恕先生，我早已知道自己是坏透，无可救药的。”
朋友，纵使你承认自己堕落，但这并不表示你肯放弃骄横自恃的态度。我们太惯于自信了，神的脸依然给隐藏，得胜仍是遥不可及。