撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。
祂曾说过:“我知道你常叛逆,在母腹内已称为罪人;但为了我的圣名,我含忍不怒;为了我所受的赞美,我没赶逐你。看哪,我要试炼你,不是与银子共冶,而是另放在苦难烘炉中。为我的缘故,为我的缘故,此旨不易!”
当然,我们无法尽悉神所有的奥秘,但今生该知晓的,神已透过耶稣基督启示出来!
昔日教会的先哲曾这样阐释三位一体的道理:圣父是无限的神,祂就是爱,而爱的特性便是付出;圣父没法把爱完全倾注在那些与祂并不等同的人身上,因此便把爱灌倒在与祂等同、可盛载祂这爱的圣子身上;在这个传递的过程中,需要一个与圣父、圣子皆等同的媒介,那就是圣灵了。以上便是他们的三一观念。
很多现代的基督徒活得都不像基督徒,但他们还涨红了脸,振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。
在书的开端,他作了一个简单的祷告,表达他对神的渴慕与献身。为了提升自己的灵命,我常诵吟这篇祷文。
我们若发育不全,神不会因此得荣耀;新约的教导是要我们长大成人啊!难道耶稣所赐予的,只是平庸的生命?
那么,为什么我们甘于平庸、甘于肤浅,沉醉于肉体短暂的欢乐中?
神说:“我预备给你添点燃料。”我们说:“主啊,不必了。那听来像要给我们改造成狂热分子般。”但我们却想囊括十字架所带来的一切福祉。
我们的圣者继续说:“天地间还没有你,神便借祂不朽的爱精雕细琢地创造了你。”又说:“在你还失落在亚当里,祂便以宝血重价买赎你。”神始终在你的前头,恩典永远是主动的。若不是圣灵的工作,人怎能踏足神的国度,享受深邃的属灵生活呢?难道挤在人群中拉拉扯扯,我们便可上天堂去吗?这份爱“温柔无比,神忍受不了我们与祂相离太远”。