按照圣经的教训,神赐人赦罪之恩是基于一个先决条件,就是人要有悔改的意向,人若没有在道德上悔改的心志,就不能获得属灵的重生,若有人反对这个教训,只证明他们已远离了真理。
对许多基督徒来说,基督只不过是比观念多一点点,或充其量只是一个理想,但基督不是一个事实。
保罗曾经表示,他无论在什么景况,都学会了在属世物质上知足,这种知足的态度,绝不是属灵上的满足。
基督从死里复活之后,使徒到处传讲祂的信息,信息的中心内容就是十字架。无论他们去到世界任何一个角落,他们都带着十字架,而十字架的大能也随着他们。十字架的信息改变了大数的扫罗,将一个逼迫基督徒的人改变为温柔和有信心的使徒。
若没有情感和爱,人的心是死的。
从历史看来,西方人似乎较着重做什么,东方人则较看重是什么。
祷告的最高境界是整个生命的流露,一个孤立的祷告仍会蒙神垂听。
亨利 · 苏索说:“亲耳听见悦耳的琵琶声是一回事,闻说琵琶声悦耳又是另一回事。”
今天节目程序和节目程序编排的字眼在教会非常流行,我觉得这虽不能说是一种不祥的现象,但也值得我们注意。
梅逊博士说:“神造人是要让人住在园子里,但因为罪,人被迫到田野去住,这田野是人以血和泪从仇敌的手中夺过来的,人还得不断警醒和付出辛劳的代价,方能保住这地。要是他稍一松懈,不到几年就会前功尽弃。田野要回复荒凉的旧貌,森林和丛林会吞噬人劳心劳力的成果,一切也归于徒然。”