【读经】（出 4-6章）（太 15：1-20）
【圣经导读新唱】
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[新唱24首]《永活真神》
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【导读】上一章我们读到摩西被神呼召，神还亲自给他上神学课。一个人要作牧者领袖，如果没有呼召，也没有神学基础，怎么能带领神子民呢？神首次向摩西启示自己名字，还启示救赎以色列人出埃及的方法和步骤，这多好呀，不用摩西绞尽脑汁写一个计划书了。4章开头讲到摩西一直在找托词推搪，他或许觉得自己都不知道“自有永有”是什么意思，那些民众凭什么相信他遇到过神呢？但神知道摩西心里想什么？不就是要证据吗？神给了他三个神迹作证据：第一个是摩西的杖变成一条蛇，原来平凡事情在神手中可以变得不平凡；第二个神迹是摩西的手长大麻风，神能使不洁净的民族可以成为洁净。以上两个神迹摩西可以展示给子民看，倘若不信，还有第三个神迹，即使水变成血，这也是之后埃及十灾中的第一灾。摩西的呼召是有神迹可以做证据的，如果人不信这个牧者是神呼召的，那你尽可在神面前试一试。神不单要教摩西神学，还要教他去实习。摩西竟说自己拙口笨舌，他以为做牧者要口才好才能说服会众。这使神有些生气了，人为何不信神是创造人的神呢？可是摩西却固执地表示自己真的不行，还一口回绝说：“主啊！求求你，派祢该派的人去吧。”表明打死他也不去。神被激怒了，这当然只是文字上的描述，因神不轻易发怒，虽发怒但仍怜悯摩西。于是神呼召他哥哥亚伦当他的传声筒，由此看到神的救赎和拣选不会因人而改变。然后摩西不得不拿着牧人的权杖回到岳父那里，征得同意后就带着妻子和两个儿子回埃及去。在路上神又指示摩西如何对待法老，表明神会与祂呼召的人同去。接着发生一件使人难解的事，可能是摩西的儿子没受割礼，而割礼是神与亚伯拉罕立约记号，以色列人在埃及四百年是否忘记割礼呢？摩西要成为以色列人的领袖，必须要为儿子施行割礼，否则神会击杀摩西或他的儿子。情急之下西坡拉为儿子行了割礼，用血的记号挽救了家人。接下来第5章亚伦被神指示去迎接和帮助摩西向百姓解释并行神迹，使以色列人接受他们作会众的领袖。但给摩西和亚伦的考验并未结束，当他们满怀信心地命令法老让百姓离开埃及去旷野献祭给耶和华时，法老嘲笑地问耶和华是谁？甚至斥责以色列人做工懒惰，并变本加厉地让督工为难以色列人。于是百姓苦不堪言就攻击折磨摩西与亚伦，情形急转直下，逼得摩西只好向神发泄自己的不满。第6章讲到法老与神的百姓为敌就是与神为敌，所以耶和华耐心地从三方面教导摩西：首先宣告“我是耶和华”；其次宣告祂是列祖的神；最后责备地说：“我听见你们的怨言了”。但为了生活忙碌作工的以色列人怎能听得进摩西的教导呢？最后领袖只能找神诉苦。6:14-27为何要记载一个家谱呢？说明摩西和亚伦出生很重要。先是雅各大儿子吕便和西缅的后代；而第三个儿子是利未，他后代重要的是亚伦，亚伦将成为神与人之间的大祭司和摩西的代言人，此家谱在以色列人出埃及历史上是不可忽视的。这段的6:26 特别讲到以色列“军队”离开埃及是一场神与埃及黑暗势力的战争，有了军队君王般的统帅摩西，又有代言人的祭司亚伦，以色列就成为神在地上的军队。一场大战即将展开，神将通过呼召的领袖向敌挡祂的世界统治者彰显大能手段。
（太 15:1-20）耶稣之前用五饼二鱼喂饱五千人，有没有洗过手再吃饭呢？在野地里怎么洗手，若等找一个有水地方再回来那早饿坏了；耶稣在海面上行走证明自己是神的儿子，吸引更多人追随祂，甚至有人摸祂的衣裳䍁子也能病得医治。这些都引起耶路撒冷的宗教高层的不安，一个不洗手不洁净的人竟有那么多人跟随，于是他们开始指控祂的门徒不洗手吃饭是违反了古人传统。耶稣怎么回答呢？宗教传统与神的诫命有什么关联呢？十诫中有孝敬父母的诫命，并规定“咒骂父母的人必须处死，” 这是律法的原文。法利赛人文士们却把原来孝敬的意思与奉献混为一谈，他们宁可要人发展出来的规矩传统，甚至用法律来维护人设立的传统，这是歪曲神真理并动摇了圣经真正权威。对这些伪君子，以赛亚先知早有预言：他们把人的命令当作真理教导人，敬拜神也是徒劳。10-20节耶稣用比喻揭露这些错误教导，首先第一个比喻：吃进肚子里的不会污秽人，从口里出来的才会污秽人。法利赛人不服就私下对耶稣门徒抱怨。但耶稣教导门徒：对伪君子不要担心他们做什么，因瞎子教导瞎子，那些听他们的人将会与他们一起掉进坑里。彼得的属灵领悟力不够，就问比喻的意思。耶稣说洗手不洗手不是关键，吃的东西经过消化系统会排到厕所里；但从人口中发出来的是源自内心动机，例如恶念、凶杀、通奸、淫乱、偷窃、作伪证和毁谤，才会真的污秽人。
【应用】摩西虽被神呼召，内心却对神一再推脱，惹神发怒。摩西在旷野磨了四十年仍不明白神救赎子民的心意吗？作为神呼召的领袖，都有肉体与生俱来的不信、小信和怀疑，这都源于亚当的罪之根源。耶稣来到世上就是要解决人类根本无法战胜的罪之问题。求主帮助我们放下自己，并绝对相信神有掌管一切的能力。很多我们做不到、甚至穷尽一生也不明白的事，为什么不交给主呢？无论人境界多高也高不过神的真理啊！那顺服基督的领袖虽然内心会有不情愿，甚至受到下属或会众顶撞和伤害，但愿意来到神面前展现真实的自己并放下自私动机，就是真门徒而不是伪君子。神喜悦培训这种人成为牧者和领袖，能以心中的纯正牧养服事群羊。所有愿意认识永活真神的圣徒啊！让我们钉死老我并回应天国呼召，基督才能介入并重用我们的生命。
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