【读经】(王下 18-19 章)(约 7:25-36)
【圣经导读新唱】
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[新唱151首]《谁是弥赛亚？》
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【导读】我们看到北国以色列被亚述帝国消灭并掳走，心中自是叹息不已。如果人不谨守遵行神藉先知启示的话，最终还是会选择背叛神，而这种罪性破坏力在人类历史上一再重复。接下来列王记下从18章到最后一章，都是在讲北国灭亡之后的南国犹大；这里有两个重要的君王即希西家和约西亚王，他们的改革都在先知鼓励下取得显著成效。这章经文要与以赛亚书36-39章，还有历代志下29-32章一起对照来读会更加全面。国家最根本的复兴就是回到申命记的标准当中，同样今天我们教会要灵命复兴，除了依靠神和回归圣经别无他法。首先1-8节讲述犹大恶王亚哈斯的儿子希西家登基作王，这里打破了有其父必有其子的俗语，恶王竟然也会生下作好王的儿子，关键是他的母亲亚比雅（意思是耶和华是父亲）（代下29:1）对儿子的影响不容忽视。他在位期间效法大卫，废掉前王不敢废的邱坛，打碎象征男性性器官的柱像，砍下迦南人信仰的巴力妻子“亚舍拉”的木偶；还有摩西曾经做的而被以色列人烧香跪拜的铜蛇，也被希西家当铜块打碎了。他为什么能废除这些根深蒂固的偶像呢？因第5节说他倚靠耶和华！所以，在他前后的犹大王中没有一个像他的，由于他专心倚靠神并遵守摩西诫命，神就与他同在并叫他凡事亨通，连亚述帝国的王他也毫无惧怕；他攻击亚述的忠诚附庸国的非利士人，就激怒了刚刚灭掉北国的亚述王。9-12节以色列灭亡和被掳的原因，是因为他们不听从神的话并违背神的约。当然希西家也有他的软弱，在他做王的第14年，亚述王西拿基立（意思是罪恶多元化的弟兄们）（公元前705-681在位）上来攻取犹大国的一切城市，只剩下京城。希西家向亚述王认罪并把宫里殿里所有金子刮下来作为求和的赔款。但赎金不能满足亚述王，就差一个三人劝降使团，包括将军、太监长和军官首长并带领大军团围住京城，他们在基训泉大路上对着耶路撒冷城大声喊话；希西家也派出三个高官与亚述代表对话。拉伯沙基用恫吓的心理战术劝犹大人投降：他先转达亚述王的话说希西家不要依靠自己和埃及，你废邱坛也没有用，是耶和华叫他上来毁灭这地的。当犹大谈判方求拉伯沙基不要欺骗城中的百姓时，拉伯沙基开始狂妄自大地用大家听得懂的犹大话开始轻视百姓，还谎称希西家欺哄大家，只要肯投降必有好吃好喝。最后33-35节开始亵渎耶和华，他狂妄不要紧，最不该的是把耶和华与那些列国之神相提并论，惹怒真神。人再狂也不要攻击轻视真神，这样狂妄自大自以为比神还历害的统治者，离死就不远了，而犹大百姓都默不作声。19章希西家与全部领袖都披麻蒙灰上神的殿悔改，领袖们还上去见亚摩斯的儿子以赛亚，于是神藉先知开始介入这场战事。以赛亚对希西家臣仆宣告神的审判：“耶和华如此说，不要怕亚述王的仆人拉伯沙基亵渎我的话，我必惊吓他，他不但要退回本地，还会倒在刀下！”这个预言应验在20年后，亚述王真的被暗杀。8-13节形式开始转变，此时有埃及王出来攻击西拿基立，他虽无法分心，但仍叫人传信给希西家说不要听耶和华的话，即以赛亚的预言，不然会像被毁灭的那些国家一样的下场。希西家收到辱骂耶和华的信件，就上圣殿向神祷告。祷告内容如下：15节称颂神的属性和作为；16节陈述敌人的辱骂之言求主垂听；17-18节向神描述敌人的厉害； 19节向神求救的原因是让人知道神是信实的。接着20-34节耶和华很快垂听王的哀求，启示以赛亚关于亚述王的最后审判。本段是一首预言诗：21节神叫西拿基立不要夸耀，连耶路撒冷的女子也会嗤笑他；22-24节狂傲的王竟然与以色列的圣者（以赛亚先知常用称呼）为敌，你以为灭了北国，打败了埃及就可以辱骂神了吗？ 25-28节耶和华是谁呢？神可以使用你亚述作审判工具，但也可以不使用你，人怎敢辱骂神呢；29-31节是小交叉结构，中间小节是向下扎根，向上结果，两边是丰富有余和必有余民回归；32-34节再次宣告神藉着先知启示，亚述王将从哪来就回哪去，因为神不是为了希西家，也不是为了敌人，而单单为祂的名和与大卫的约。35-37节最后应验先知以赛亚预言，就是亚述王失败回国后被他儿子杀死。
（约7:25-36）犹太人对耶稣是不是那位将要来的弥赛亚议论纷纷。25节开头就有一个“所以”，和合译本中没有翻出来，因为之前住棚节期间，最热闹的话题就是耶稣，民众看见耶稣在公众场合向人传讲道理就问为什么没有人敢抓祂呢？莫非大家都承认他是弥赛亚吗？他们都怀疑眼前这个自称是基督的小伙子，就轻看祂。看到这些无知的愚味人，耶稣在圣殿里大声呼吁说：“你们确实知道我从哪里来，我不是为自己而来，而是那位真正差遣我来的，你们不认识，但我认识祂，我是从祂那里来的，因为祂差了我来。” 宣告完了，无人敢抓祂，因为祂的时刻未到。结果有很多人离开议论的群众，相信了耶稣，原因就是耶稣所行的神迹，而这种信心是没有根基的。我们信耶稣是信什么呢？神迹只是入门而已。接下来32-36节为了平息节日的动乱，祭司长和法利赛人派圣殿的警察去捉拿耶稣。然而耶稣却说祂还有一点点时间与世人一起生活，很快祂就离开回到天上去。你们现在赶快抓紧时间信耶稣吧，等到将来你们要寻找那就难了，因耶稣复活将去天上居所，而你们想去也去不了了，怎么抓祂呢？所以那些犹太人彼此询问：“这个人将会去哪里？连我们也找不到他吗？难道他要去希腊人当中的犹太侨民当中住吗？教导那些不配得神恩宠的外邦人吗？真是可笑啊！” 耶稣说的话叫那听的人丈二摸不着头脑，更不用说住棚节原来的意思了。
【应用】南国希西家王其实也是一个胆小怕事的人，但他为什么有时会为神大发热心除去一切偶像和邱坛呢？原因就是他知道律法上所写的是神的话，明白真正的神是谁；而且他遇到困难时首先会披麻蒙灰反省自己，并通过祷告把一切带到神面前。神必差先知来指示他，所以敌人再强大也强不过神。耶稣知道自己从哪里来？为什么活着？将要去哪里？那就是要完成十字架上的救赎并复活回到天父那里。今天我们每个人都当问问自己良心和理性头脑：我们是从哪里来的？你说从娘肚子里来，如果再往前推论，人类始祖从哪里来呢？甚至有人昧着良心说人是猴子或者最低等的单细胞动物进化而来。但良心会告诉我们：人不会对猴子跪拜吧？动物怎么会有良心和灵魂呢？我们再问一下：人活着是为了钱吗？是为一日三餐吗？还是为欲望？为爱情？为艺术？……等到这些东西达成了，你还有活下去的理由吗？最后再问一下：我们将来去哪里呢？有人会说人死如灯灭、有人会说死后就是一坯泥土、也有人会说死后有六道轮回……讲不清时干脆就说“管它呢！精神永垂不朽！” 诸如此类毫无根据的猜想。我们都没有到过万古之前，也未去过死后的世界，怎能靠猜测呢？但是有一位说祂从永恒中来，也知道去到永恒的道路，更知道生命的最终意义，祂就是道成肉身并从死里复活的耶稣基督！祂就是神的儿子、人类所盼望的弥赛亚！祂也是三位一体真神的第二位格！请问：你真的找到祂了吗？
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