【读经】(撒上 17 章)(路 17:1-19)
【圣经导读新唱】
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[新唱113首]《你的信救了你》
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【导读】耶和华吩咐先知撒母耳在伯利恒膏抹大卫作了以色列的王。虽然大卫在神面前成了君王，但还需要历炼。接下来17章讲到神赐给大卫卓越的信心去战胜巨人歌利亚，并名垂千古。这里永远的主题是“争战的胜败全在于耶和华”（17:47），体现了一个属神的牧羊人的优秀品格。首先1-3节介绍战争的地点和背景，非利士人这一次与以色列军队在属于犹大的梭哥（意思是多毛的）对战，就在离伯利恒西边不远24公里的山谷。这次是非利士侵略战争新阶段，也是给新受膏者一举成名的好机会。4-11节非利士人派出讨战的巨人名叫歌利亚（意思是光彩灿烂），他身高三公尺，这种身高经公元前13世纪的史料记载证明是真实的。歌利亚身穿铠甲、头带铜盔，像鱼磷一样的铠甲重达57公斤，一杆铜制的标枪，铁枪头都重约7公斤。这个巨人开始向以色列军队骂阵。扫罗虽是巨人，却失去了神的灵；而以色列军队已吓得半死，根本派不出一个人出来对决，结果被骂得脸都丢尽了。12-19节因为战争，大卫的三个哥哥都参军了，扫罗也要带领打仗，所以大卫就暂时回家乡放羊，刚好被父亲吩咐上前线送食物，顺便看看哥哥们平安不平安。20节大卫走之前把羊交托看守之人，表明他是一个好牧人，然后才执行父亲的吩咐去战场送食物。大卫刚送完食物就听到那巨人歌利亚骂阵，其实以色列已经被骂了四十天了。扫罗悬赏三重大奖给愿意出战的勇士，包括把女儿嫁给他、免纳粮和免当差。那时大卫心中充满正义之气，就指责这个狂妄的巨人，他认为巨人是向永生神的军队骂阵。他的哥哥们则愤怒地责骂这个家里的老幺说你以为你是谁？比我们还厉害吗？骄傲自大还想代替我们吗？大卫不理他们就继续向人问问题，这种义怒的举动传到了扫罗耳中。31-40节扫罗与大卫开始对话：大卫主动向扫罗请战，而扫罗认为他年纪太小；大卫就讲到自己如何为保护羊群与狮子并熊搏斗，从恶兽中把羊羔拯救出来，这正如耶稣所说：祂是好牧人为羊舍命；大卫提到神必拯救自己脱离这巨人，就如脱离猛兽的爪子一样；于是扫罗鼓励他去迎战歌利亚，还把自己战衣赐给大卫。但大卫穿不惯战衣，只像牧羊人一样拿着杖和石子并甩石的机弦；木杖预表十字架，而机弦的皮带固定在手腕预表神的律法，石头则预表基督大能。大卫穿戴属神的军装迎向那恶魔，即口吐邪恶言语的巨人。41-54节是决斗的高潮，那非利士巨人看见年轻、面色红光、外貌英俊的牧羊人就藐视他，认为这是对他极大的污辱，就奉他的神名来咒诅大卫，扬言要撕裂大卫扔给野兽吃。但大卫宣告神的名说：“你来攻击我靠刀，靠矛、靠枪，但我攻击你是靠万军之耶和华的名！你敢辱骂以色列军队的神，神必把你交给我，今天我就要把你和非利士人军队都杀死。”这里为了让全地的人都知道以色列的独一真神，而且战争胜败在于神。歌利亚听见就气急败坏冲向大卫，结果被大卫的一块石头甩中前额，就立刻倒地而死。这颗石头正如那打破蛇之头的女人后裔、即绊倒人的石头耶稣基督。就是这样一颗石头就胜过了巨人，胜过世上“灿烂辉煌”的权势。大卫拿巨人的刀割下了他的头，结果非利士人都逃跑了，而以色列人和犹大人起来乘胜追击。接下来大卫拿了巨人的头颅去到耶路撒冷，奇怪的是当时耶路撒冷并没有攻取呀，这说法也太叫人意外了吧！但恰恰表明此战绩将是大卫进入耶路撒冷做王的战绩，也是永远的信心标记。可惜扫罗看见大卫这样作战竟认不出大卫是谁了，这哪像那个拿着琴的小牧羊人哪！他看见大卫手里拿着巨人血淋淋的头，是否想到马上要将女儿嫁给这位年轻人呢？扫罗看表面当然不认识那依靠神的、内心强大的神仆人，更何况他的精神被鬼折磨得完全不正常了。
（路17:1-19）耶稣揭露了人对财富的不同态度，并警告法利赛人的贪财之罪，然后转向门徒告诫他们要防备那绊倒别人的重罪。作为主的门徒不要像法利赛人一样去引导别人不信耶稣，绊倒人的事在任何时代都避免不了，但如果门徒把那些刚刚初信的人带到错误的道路和行为上，那绊倒别人的人哪怕被拴上磨石丢到海里，也比他将来面对神的审判更好。教会中有些人自己不懂圣经和服事，可是他们到处教导人，甚至勾引人走错路，使很多信徒变成只说不做的信仰消费者，他们将受更重的审判。主耶稣警告门徒要小心，对于那些绊倒别人的人，当看见他继续犯罪时，就当在爱中说诚实话劝他，他如果真的悔改，就饶恕他们；饶恕多少次呢？耶稣说一天七次，七次是完全，表示人若真心悔改多少次就饶恕他多少次。5-10节如果门徒不能饶恕，那怎么办呢？只有求主加添信心，真正饶恕必有痛苦的付出。主耶稣教导门徒若拥有像芥菜种那么小的信心，也能把一棵根深蒂固的桑树拔起来栽在海里。但海里怎么栽树呢？只要我们内心有一点点饶恕的开始，拔树和栽在海里也必发生啊！只是很多人不想改变，成天说自己很受伤，说自己对付不了自己的那点欲望，但除了顺服别无它法。如何顺服呢？耶稣又讲了一个奴仆的比喻，奴仆每天在外耕地放羊，累得半死回到主人家时，还要为主人预备晚饭并侍候主人，还必须等到主人休息好了，他才可以吃喝。可是主人不用向仆人感谢，因为仆人做的是本职工作。我们不饶恕不放下自己，恐怕连本职工作也完不成，所以顺服神的命令“你要饶恕”没有选择余地。有些人来教会挑三拣四，还不停发怨言，让他改掉毛病，甚至去爱一个他应该爱的弟兄姊妹，他都说自己做不到，那神为什么偏袒你呢？这是本份，有什么可挣扎的呢？11-19节主耶稣医治了十个大麻风病人，九个是犹太人，只有一个回来向耶稣感恩，还是个外族的撒玛利亚人。想想这些自以为是神子民的罪人，为什么那么忘恩负义呢？他们因为不信所以没有救恩，而一旦得了主的好处，病好了、工作解决了、恩惠都享受了，却不愿意赶快感谢神，也不愿忠心服事神，只活在自己的自私和麻木之中，怎么和神建立关系呢？人外面虽然解决了问题，可里面却因不感恩，所以得不到得救的确据。
【应用】扫罗的自我狂妄并背叛神的命令导致胆怯不敢出来面对巨人歌利亚；而大卫以神的国为重，非常关心神家的荣辱，靠着神的能力为羊舍命，更为了神子民哪怕背负骂名，也要担当使命，勇敢冲向巨人并将他杀死，这都是因为他靠着耶和华圣名。耶稣也教导门徒要谨慎，必须饶恕人，这不是人愿不愿意，而是神的命令。当我们愿意有一点点饶恕行出来时，甚至在我们缺乏爱人的信心时，绝不放弃向那位为我们信心创始成终的耶稣基督祈求，就必能得着超乎寻常的信心来创造奇迹。当我们愿意放下自己的感觉而让神掌权时，奇迹一定发生，并经历基督里属灵生命的重生和喜乐。我们以前是在外流浪的孤儿，如今因信被带到神的大家庭，就当对神儿子耶稣的救赎感恩。我们要忠心服事，不要觉得好像自己为神为人做了什么，而是辛辛苦苦劳累之后，还来到主面前说：“主啊！我们是无用的仆人，所做的本是我们亏欠祢的。”
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