【读经】(摩1-3章)(约壹5章) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】感谢主带领我们读完「神将用圣灵浇灌并为信徒施洗」的《约珥书》，接下来进入「惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔」的《阿摩司书》。本书背景如下：作者是南国的阿摩司（意思是默示或负担），他本是一个牧人和种植桑树的工人，神却呼召他去北国作先知；本书写于约主前750年，当时先知生活的时代正是乌西雅王和北国耶罗波安二世在位时期，两国安定繁荣并积极向外扩张，当时亚述国君王昏庸，直到提哥拉比列色（主前745年）才强大起来；以色列掌握贸易通道，商业发展导致统治阶级和商人追求荣华安逸，他们有钱有势就剥削或轻看穷苦人，使更多人沦为奴隶，道德败坏，宗教信仰变得功利和仪式化，所以神呼召阿摩司发出严厉的审判信息。本书是 A B C D‘C‘B‘A交叉结构：A部份1-2章是对列国的定罪和审判，对应‘A部份9章是对以色列的审判和复兴；B部份3-4章指出以色列的罪恶事项，对应‘B部份7-8章启示以色列的罪恶事件；C部份5：1-15是神对以色列人发出的哀歌，对应‘C部份6章是神对安逸之人发出的哀歌；D部分5:16-27是本书交叉结构中心，宣告神所要的是公平和公义。首先1:1-2讲述阿摩司所处的南北国年代，有一场地震被历史学家约瑟夫记下来，与历代志下26:16-20的事件有关，当时骄傲的乌西雅王要强行进到神的殿烧香，结果惹怒神马上长了大麻疯，多年后考古发现主前760年真有一次强烈地震。神呼召阿摩司开始宣讲审判信息，因全地罪恶使神如咆吼的狮子，神必先震慑然后撕碎吞吃，审判已成定局，以色列最肥美的畜牧地迦密将会枯干。审判先从周围列国开始，每个国家都是三番四次地犯罪：首先是亚兰人将被火烧和被掳；其次是非利士人将被火消灭；其三是推罗将被火烧；其四以东竟三番四次地追杀兄弟以色列，也将被火烧；其五是亚扪人因为凶残而被火烧和被掳；第2章继续对列国审判的内容，其六是摩押人因为邪恶而被神烧毁并杀戮；其七是南国犹大一直弃绝神的律法，并拜偶像而被火焚烧；其八是北国以色列人毫无怜悯、犯淫乱并欺压穷人，忘记神救他们的历史，虽然神兴起先知和义人，但他们却玷污圣洁义人，阻止先知讲预言，所以神必打得他们连走路的力气也没有。第3章详细列举了以色列的罪恶，1-6节神先对选民追讨罪孽，就用了七个反问句，没有前半句就没有后半句：除非两个人相遇交谈，就没有同行，而没有两人一同作恶，狮子怎能咆哮呢？没有诱饵怎能把人网罗呢？没有城中的号角，人怎会惊怕呢？没有灾祸临到人怎能知道是神要降祸呢？7-10节神必将这个奥秘启示仆人先知，以色列人听了多少先知的预言却死不悔改，结果会如何呢？11-15节神必兴起仇敌来围攻并抢夺他们的一切，要想在灾祸中得救，等于牧羊人从狮子口中夺羊啊！最后主耶和华万军之神要先知警告南北国，神必毁掉北国的伯特利宗教中心，将他们装修豪华的房子拆毁，这是他们用不正当手段在经济政治商业中获得的，所以神必使他们归于无有，人有什么可夸的呢？这是耶和华说的！
（约壹5章）使徒约翰告诉我们一个人有爱心并不一定认识神，也不一定是神的儿女，而有神的话语并遵行的、又愿意委身教会并彼此相爱的人才是神的儿女，因为神就是爱！接下来约翰论述从神生的儿女之特点，5:1-5是A B‘A交叉写作结构：首先1节对应4-5节讲述凡信耶稣基督的都是从神生的，信心是关键，信耶稣的就胜过了这个世界；这一段中心是2-3节，真正爱神的人一定遵守神的诫命，不遵守神话语的人怎么会是神儿女呢？那些摩门教、耶和华见证人及其他各种信仰，有的也说信耶稣，有的什么都信，但为何擅敢删减或增加圣经内容呢？他们甚至敢拒绝圣经权威，这种人怎么会是神所生的儿女呢？6-12节约翰开始证明谁是从神生的：6-8节从人经历的证据来看，水和血是指耶稣基督道成肉身，并死在十字架上所流出的血和水，证明耶稣是人性完全的死亡，也表明我们洗礼之后要领受主的饼和杯，而不相信这些看得见的证据就不是真正基督徒；然后还要有圣灵的见证，圣灵就是真理圣灵，教导我们想起主耶稣的教训，明白圣经，以上这三样都使我们在基督里同归于一。其次9-12节如果人所见证的都可信，那父神的见证就更大了，信神儿子耶稣的人一定相信父神，而父神在主耶稣受洗时就说“祢是我的爱子，我今日生祢”，旧约预言都应验在主耶稣身上了，有了神儿子生命就有永生；敌基督的假教师坚决否认神儿子道成肉身，只说耶稣是个先知或伟大的老师而已，所以人的信心有圣灵、血和水还不够，必须与主耶稣的父建立和好关系。13-15节约翰有个习惯，就象约翰福音一样直接表明写这书信的目的，为的是让信神儿子的人知道自己有永生生命；有永生的人就会向神祷告，但祷告不是求自己想要的，而是按神旨意祈求，基督徒祷告不要像外邦人那样求神拜佛，谁给好处就向谁拜，这是迷信；我们的祷告要合乎圣经真理，先求神的国和义，我们日常所需的神都会赐给我们，这一点是基督徒必须确信的。16-17节约翰教导代祷的原则，面对有人叫我们为他们祷告，那什么都可以代祷吗？例如看见教会里有兄弟姐妹犯了不至于死的罪，其实所有罪的工价都是死，但有些罪不致于引起肉体的惩罚或死亡，这种罪还有可能悔改得救，所以我们应该为犯罪的人祈求，而那不至于死的罪是误犯或无心之失；前面提到有些人一直持续活在罪中难以自拔，谁劝也无用，那就不必再为他代祷了，而那导致身体死亡或得病的罪，很大程度是故意犯罪，他们明知真理都敢违反，就如保罗说这种人应该交给撒但，特别是那践踏神儿子宝血的人（来10：29）。18-19节讲到凡从神生的就不会持续活在罪恶当中，绵羊不会一直呆在污水沟里；但世界的王撒但及恶者根本无法害属神的儿女，有人天天怕鬼赶鬼，其实是不认识真理，若保持在真理中并与兄弟姐妹彼此相爱，魔鬼还能对你怎么样呢？早就逃跑了。最后20-21节回应前面引言部份，我们已经知道生命之道的基督已经来到世界，祂在十字架上已经破坏魔鬼掌权的世界体系了，也通过圣灵把真理智慧赐给了我们；我们知道耶稣基督就是真神，就是永生！耶稣必须是完全的人也是完全的神，否认这个福音就是假福音。约翰最后呼吁孩子们哪！要认识真理呀！要保护看管好自己，虽然有主耶稣圣灵保守我们，但自己要有属灵装备并提防偶像，凡世界上使我们不爱神、不亲近神的东西都是偶像，例如金钱名利、儿女父母、虚伪的宗教，及假教师的胡说八道等等，一定要小心提防啊！
【应用】阿摩司先知向以色列人和列国定罪的审判预言，说的最多是什么呢？那就是不公义、不公平、官商勾结压榨百姓；还有那些没有道德良心的宗教领袖，他们好吃好住、好玩好乐，觉得神祝福他们是应该的，其实他们所崇拜的一切都是自己私欲的偶像。约翰最后告诉神的儿女不要拜偶像，要过与世界不同标准的生活，远离世上各种引诱我们偏离真理的东西。基督徒在赚钱的态度上应当按公平公正原则，而不是剥削榨取的暴力手段；在政治上为官要清正，按神公义律法执行手中权力，不贪污受贿，不屈枉正直；在社会上家庭中要用真理装备自己，不被歪风邪气、社会流行的污言秽语及价值观所影响；在教会中要爱兄弟姐妹，多服事有需要的人并为他们祷告，面对错误而违背圣经的牧者领袖和宗派，要勇敢并有智慧的指出，如不改变就离开，因为我们是神的儿女，跟随的是耶稣基督。
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