【读经】(番1-3章)(启10-11章)
【圣经导读新唱】
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[新唱356首]《火！火！火！》
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【导读】感谢主带领我们读完“义人必因信得生”的《哈巴谷书》，接下来进入“耶和华审判之日”的《西番雅书》。作者西番雅（意思是“耶和华隐藏”）写本书的日期大约在主前622年，当时是犹大约西亚王在位时期；这位年轻君王对内大力实行宗教改革，对外发展军事，甚至影响到了灭亡的北国地区。本书出现最多的是“耶和华的日子”，即神警告犹大若不顺服，审判的日子就会临到。先知信息确实让人不舒服，身处宗教复兴和国泰民安之时，何必讲那么严厉的信息呢？但先知看到的是神子民灵性的危险。本书分段如下：1节是历史背景；第一段1:2-18预言犹大不顺服神而面临的审判之日；第二段2:1-15以平行结构预言列国不寻求神而面临的审判之日；第三段3章预言犹大和列国不顺服神而面临的审判与复兴之日。首先1:1介绍先知的时代和家谱，比其他先知更详细，一直追溯到祖先第四代，即希西家王的玄孙，表明他是王族血统的先知。1:2-3神藉先知发出对地上所有人类和动物的终结预言，即神要审判全世界，而这个审判日子要在主耶稣再来时得以成就。4-13节是对犹大五类人的审判预言，其中4-8节是A B‘A交叉结构：4-6节是神对拜偶像的居民和祭司毫不留情的审判，对应8节是对拜偶像领袖的惩罚；交叉中心是第7节，先知警告子民要来到神面前静默、惧怕并悔改，因审判之日快到了。第9节预言那日被审判的第三类人是剥削压迫别人的人。10-11节预言那日被审判的第四类是生意人。12-13节那日被审判的第五类是享乐和麻木不仁的人。14-18节耶和华大日子很快来到，发怒之日钱财也救不了这些居民。2:1神呼唤子民和外邦人赶快悔改归向神或许有救。接下来神要攻击的列国次序如下：首先4-7节非利士人将被神毁灭，土地也被犹大人用来牧羊；其次8-11节摩押和亚扪攻击犹大必被掳掠，犹大余民将要取得他们土地；其三12节古实人将被神的刀所杀；其四13-15节亚述帝国将被神攻击，变为荒场，因他们自称为神。3章是A B‘B‘A交叉平行结构：A部分1-5节神控诉耶路撒冷不听祂的话，首领审判官是吞吃贫苦人的狮子豺狼，不但先知虚假诡诈，连祭司也污秽圣殿并错解圣经，所以神必彰显公义！对应‘A部分11-20节到那日神要把这些首领除去，贫苦人必依靠神，以色列不再有这些罪恶，神必施行拯救并叫以色列在万民中得名声；B部分6-8节神要除灭列国之民，因他们不敬畏也不侍奉神，对应‘B部分9-10节那时神必使万民求告祂的名，同心合意侍奉神。
（启10-11章）使徒约翰在圣灵里看到天上吹完六枝号，然后吃下小书卷并出现两个见证人之后，第七枝号才会吹响。首先10:1-7节约翰看见一个巨大天使从天而降，有人说他是基督，但这里说是天使；他披着云彩，头上有彩虹，脸好像太阳，两脚像火柱，这使我们想起以色列人在旷野中的云柱和火柱；他手里拿着小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在岸上，吼叫像狮子，天使都那么宏伟，那神的形象就更不用说了。天使喊完，就有七雷从神那里发出，也许与圣灵的七灵有关。这是圣灵启示，约翰本应该明白并写出来，但神说这七雷的奥秘要封住，不要写下来。本书的启示已经足够教会使用了，而神隐密的事，人不要好奇，顺服便是（申命记29:29）。这位大能天使举起右手指着创造天地海和其中万物的神起誓说“不再耽延了”，表示神的时间成熟了，但不是人所知道的时间。等到第七号吹响时，神的奥秘就会成全，而七雷的奥秘也必显明，正如旧约圣经等到耶稣来到，福音真理的奥秘就显明了（罗马书16:26）。8-11节神吩咐约翰把天使手中书卷拿来吃，天使告诉他吃的时候会甜如蜜，吃进肚子里会发苦，正如以西结先知一样（结3:3）。作为传讲真理话语的仆人，研读圣经时很甘甜，但传讲出去可能让很多人难受并带来审判，心中自然苦不堪言。以西结把信息传给以色列家，而约翰被命令向列国列民说预言，成为见证人。11:1-6预言了最后传道的两个见证人。首先约翰得到一根测量的长芦苇杆，去测量神的殿和祭坛，甚至在殿中敬拜的人也要测量；这个圣殿可能是以色列土地上的圣殿，以西结曾提到圣殿重建，但测量的是一位使者，测量也表明要对圣殿和人进行评估并记录在案，正如今天教会崇拜时也有天使在测量。这一段与但以理书9:27和12:11的圣殿被亵渎有关联，即圣殿将被重建，敌基督会在前三年半与以色列人合作建圣殿，但三年半之后会背叛并使献祭停止，不但立自己为神，而且会在耶路撒冷建立一个世界性的偶像来污秽圣殿。犹太人会在大灾难时失去耶路撒冷，那时神会差遣两个见证人，也叫传道人，在以色列传道一千二百六十天，共三年半；他们像以利亚和施洗约翰一样穿着毛衣，有人说他们是以利亚和以诺（也有人说是摩西）。圣经记载以利亚和以诺是先知和教师，被神接到天上，没有经历死亡，但按着定命人人皆有一死；或许他们要末后作耶稣基督再来的以利亚，加上有效见证必须要二个人以上才能成立；他们被称为两棵橄榄树即代表两约，而两个灯台则代表犹太人和外邦人教会，他们是站在基督面前的（玛4:5）。这两个见证人会用超自然能力烧死那些企图伤害他们的人，像以利亚一样叫天不下雨，也像摩西一样叫水变成血，并随意用各种灾难攻击这个世界。但邪恶的世界不能忍受那些传讲真道的传道人，必然杀之而后快。7-12节这两个见证人作完见证后，被神容许无底坑的敌基督之兽上来杀害了，尸体在耶路撒冷街上被暴尸三天半；这时的圣城已成了败坏的所多玛和埃及，传道人之死叫敌基督的帝国通国欢庆，因那讲真理而叫人难受的传道人终于死了；但三天之后神吹气叫他们复活，使世人极其害怕；然后天上有声音呼召他们升天，所有敌人都看见了，这正像主耶稣降世、受苦受死、复活升天的过程，但他们都是神的工具和见证而已。13-14节这个时候耶路撒冷发生空前的地震，城市的十分之一被摧毁，导致七千人死去；其余的人更加恐惧，归荣耀给神，这样第二种灾祸就结束了，接下来第七号吹响将迎来第三种灾祸。15-19节应当放在中心H部分，因为第七位天使吹号是新的转折，天上开始宣告基督再来的预言即“世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王直到永远。”此预言一宣告，24位长老就俯伏敬拜，赞美神的属性、执掌王权、审判外邦人和死人，因奖赏神仆人的时候到了；当时天上圣殿打开，旧约约柜再现，表明基督的奥秘要全部显明，于是伴随着闪电、声音、雷轰、地震、大冰雹的发生。
【应用】通过先知西番雅描述耶和华最后日子，也通过使徒约翰使我们看见主再来的日子。神的审判有眼前的审判，也影射将来更大更可怕的审判，因为有第一次死亡，也有更可怕的第二次死亡。神的仆人为了传讲真理会面临随时的生命危险，因世界上和教会里也有不信的人即山羊，他们不相信耶稣并隐藏在教会里，假冒伪善；他们往往看到自己表面一切都很好，觉得那些天天读经祷告、主日按时上教会和参加查经的基督徒，也不比他们好到哪里去；虽然他们逼迫甚至伤害传福音的人，但神必有公平的审判，而且这些迫害神仆人的恶人被报应的已不在少数。传道人要靠圣灵能力才能大胆传讲公义、审判和救赎的信息，那愿意听从并顺服的就有永恒福分，那不听的将来也必有神的审判临到。主所爱的圣徒啊！面临神忿怒的大日临近，地上一切都将用火焚烧，我们只有效法耶稣基督的爱，彼此相爱并警醒祷告才能在百般试炼中站立得住啊！
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