【读经】(番1-3章)(启10-11章) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】感谢主带领我们读完“惟义人因信得生”的《哈巴谷书》，接下来进入“耶和华审判之日”的《西番雅书》。作者西番雅（意思是“耶和华隐藏”）写本书大约在主前622年，当时是犹大约西亚王时期，这位年轻君王对内大力实行宗教改革，对外军事力量甚至影响到灭亡的北国地区。本书出现最多的是“耶和华的日子”，神警告犹大如果不顺服，审判的日子就会临到。先知信息确实让人不舒服，大好的宗教和太平盛世，何必讲严厉的信息呢？但先知看到的是神子民灵性的危险。本书分段如下：1节是历史背景；第一段1:2-18讲到犹大不顺服所面临的审判之日；第二段2:1-15讲到列国不寻求神所面临的审判之日；第三段3章讲到犹大和列国不顺服神所面临的审判与复兴之日。首先1:1介绍先知的时代和家谱，比其他先知更详细，一直追溯到祖先第四代，原来他是希西家王的玄孙，表明他是王族血统的先知。1:2-3先知发出神对地上所有人类和动物的终结预言是神要审判全世界，而这个审判日子要在主耶稣再来时成就。然后4-18节是对犹大不同方面的审判预言，其中4-8节是A B‘A交叉结构：4-6节是神对拜偶像的居民和祭司毫不留情的审判，对应8节是关于拜偶像领袖的惩罚；这一段交叉中心第7节是本书主题讲到先知警告子民要来到神面前静默，惧怕并悔改，因为耶和华审判之日快到了。第9节讲到那日被审判的第三类人是剥削压迫别人的人。10-11节讲到那日被审判的第四类是生意人。12-13节那日被审判的第五类是享乐和麻木不仁的人。14-18节耶和华大日子很快来到，发怒之日钱财也救不了这些居民。2:1先知代表神呼唤子民和外邦人赶快悔改归向神或许有救，而神要攻击列国次序如下：首先4-7节非利士人被神毁灭，土地也被犹大人牧羊；其次8-11节是摩押和亚扪攻击犹大必被掳掠，犹大余民将要取得他们土地；其三12节古实人被神的刀所杀；其四13-15节亚述帝国被神攻击，变为荒场，因为他们自称为神。3章是A B‘B‘A交叉并列结构：A部份1-5节神控诉耶路撒冷不听祂的话，首领审判官是吞吃贫苦人的狮子豺狼，不但先知虚假诡诈，连祭司也污秽圣殿并错解圣经，所以神必彰显公义！对应‘A部份11-20节到那日神要把这些首领除去，贫苦人必依靠神，以色列不再有这些罪恶，神必施行拯救并叫她在万民中得名声；B部份6-8节神要除灭列国之民，因他们不敬畏神也不事奉祂，对应‘B部份9-10节那时神必使万民求告祂的名，同心合意事奉神。
（启10-11章）使徒约翰在圣灵里看到天上吹完六枝号，然后要吃下小书卷并出现两个见证人之后，第七枝号才会吹响。首先10:1-7节约翰看见一个巨大天使从天而降，有人说他是基督，但这里说是天使，他披着云彩，头上有彩虹，脸上与太阳一样，两脚像火柱，使我们想起以色列人在旷野中神的云柱和火柱；他手里拿着小书卷，右脚踏海上，左脚踏岸上，吼叫像狮子，天使都那么宏伟，那神的形象就更不用说了。天使喊完，就有七雷从神那里发出，也许与圣灵的七灵有关。这是圣灵启示，约翰本应该明白并写出来，但神说这七雷的奥秘要封住，不要写下来。本书的启示已经足够教会使用了，而神隐密的事，人不要好奇，顺服便是（申命记29:29）。这位大能天使举起右手指着创造天地海和其中万物的神起誓说“不再耽延了”，表示神的时间成熟了，但不是人所知道的时间。等到第七号吹响时，神的奥秘就完成了，而七雷的奥秘必显明，正如旧约圣经等到耶稣来到，福音真理的奥秘就显明了（罗马书16:26）。接着8-11节神吩咐约翰把天使手中书卷拿来吃，天使告诉他吃的时候会甜如蜜，吃进肚子里会发苦，正如以西结先知一样（结3：3）。作为传讲真理话语的仆人，研读圣经时很甘甜，但传讲出去可能让很多人难受并带来审判，心中自然苦不堪言。以西结把信息传给以色列家，而约翰被命令向列国列民说预言，成为见证人。11:1-6讲到最后传道的两个见证人，首先约翰得到一根测量的长芦苇杆，去测量神的殿和祭坛，甚至在殿中敬拜的人也要测量；这个圣殿可能是以色列土地上的圣殿，以西结曾提到圣殿重建，但测量的是一位使者，测量也表明要对圣殿和人进行评估并记录在案，正如今天教会崇拜时也有天使在测量。这一段与但以理书9:27和12:11的圣殿被亵渎有关联，圣殿将被重建，敌基督会在前三年半与以色列人合作建圣殿，但三年半之后会背叛并使献祭停止，立自己立为神，在耶路撒冷建立一个世界性偶像来污秽圣殿。犹太人会在大灾难时失去耶路撒冷，那时神会差遣两个见证人，也叫传道人，在以色列传道一千二百六十天，共三年半；他们像以利亚和施洗约翰一样穿着毛衣，有人说他们是以利亚和以诺，也有人说是摩西。圣经记载以利亚和以诺是先知和教师被神接到天上，没有经历死亡，但按着定命人人皆有一死，或许他们要末后作耶稣基督再来的以利亚，加上有效见证必须要二个人以上才能成立；他们被称为两颗橄榄树即代表两约，而两个灯台代表犹太人和外邦人教会，他们是站在基督面前的（玛4：5）。这两个见证人会用超自然能力烧死那些企图伤害他们的人，像以利亚一样叫天不下雨，也像摩西一样叫水变成血，并随意用各种灾难攻击这个世界，而真理必叫邪恶世界受不了，巴不得杀死这样的传道人。7-12节两个见证人作完见证，神容许无底坑敌基督的兽上来杀了他们，尸体在耶路撒冷街上暴尸三天半；这时的圣城已成了败坏的所多玛和埃及，传道人死亡叫敌基督的帝国通国欢庆，因那讲真理而叫人难受的传道人终于死了；但三天之后神吹气叫他们复活，使世人极其害怕；然后天上有声音呼召他们升天，所有敌人都也看见了，这正像主耶稣降世、受苦受死、复活升天的过程，但他们都是神的工具和见证而已。13-14节这个时候耶路撒冷发生空前地震，城市的十分之一被毁，有七千人灭亡；其余的人更加恐惧，归荣耀给神，这样第二种灾祸结束了，接下来第七号吹响将迎来第三种灾祸。15-19节应当放在中心H部分，因为第七位天使吹号是新的转折，天上开始宣告基督再来的预言：“世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王直到永远。”这预言一宣告，24位长老就俯伏敬拜，赞美神的属性、执掌王权、审判外邦人和死人，因奖赏神仆人之时到了；当时天上圣殿打开了，旧约约柜再现，表明基督的奥秘要全部显明，于是伴随有闪电、声音、雷轰、地震、大冰雹发生。
【应用】通过西番雅先知描述耶和华最后日子，也通过使徒约翰使我们看见主再来的日子。神的审判有眼前的审判，也影射将来更大更可怕的审判，因为有第一次死亡，也有更可怕的第二次死亡。神的先知仆人为了传讲真理会面临随时的生命危险，而世界上和教会里也有不信的人即山羊，他们不相信耶稣并隐藏在教会里假冒伪善；他们往往看到自己表面一切都很好，觉得那些天天读经祷告、主日按时上教会和参加查经的基督徒，也不比他们好到哪里去；有时他们还逼迫甚至伤害传福音的人，但神必有公平的审判，这些迫害神仆人的恶人被报应的已不在少数。传道人要靠圣灵能力才能大胆传讲公义、审判和救赎的信息，那愿意听从并顺服的就有永恒福份，那不听的也必有神审判临到的时间，所以真正的基督徒不要看人和倚靠人，乃要凡事定睛在耶稣基督身上。
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