直等到我们众人在真道上同归于一，认识了神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。（弗四13-18）
很多人以为自己既是“为教会而生”，便理所当然地遵守教会的传统，却从来都不会问：“为什么我们在教会里做这些事，才叫做敬拜？”看来他们对彼得所描述“君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民”的基督徒身份，所知十分有限，或者根本是漠不重视。
然而，我倒要问一个那些有宗教背景的人从不过问的问题：基督教会的真正定义是怎样的？她存在的基本目的又是什么？
现在让我来回答吧。我相信一个地方教会存在的目的，是把基督徒汇聚一起来敬拜神，敬拜神其实是每个基督徒个别当做的事情，为要宣扬那召我们出黑暗入光明者的美德，以及借圣灵彰显基督在我们身上的荣耀。
有些事情你我可能会感到新奇，甚至在基督教圈子里也很少听闻，但我还是打算告诉你：我们得救原是去敬拜神。基督在过去和现在所做的一切都引导我们朝向这目标。如果我们否认这个事实，甚或认为敬拜神并不是这样的重要，我们就是被基督教圈内普遍流行有关崇拜的观念误导了。
若把耶稣基督的教会喻做一间四年制的学院，为什么信徒要完成第一年的初阶课程是那么困难？
你可能听过这样的笑话，有一个人被问及他曾否受过高深教育，他马上肯定地回答说：“当然，我共花了五年时间来读四年级的课程。”同样道理，如果我们要用上十九年在属灵学院第二、三年级，却还自认是个好基督徒，那绝不是一件幽默的事。
谁可在圣经找到证据说明基督的教会该是停滞不前？何以你认为一个基督徒的属灵生命不需成长的？你凭什么叫我们不需要在真道和灵性上长进呢？
若你问教会的信徒他们信主的原因，他们一般会说：“因为这样我们便会十分快乐！快乐！快乐！快乐的人就是说阿们。”可见这是一个普遍的原因，就是在北美及很多其他地方也是这样，我想世界各地的教会可能都忙于传扬福音，和制造大量初级信徒。有一个比较乐观和可以接受的态度，就是继续尽力去保守那群初级信徒，直至主再来，这样，主便可恩赐、差遣他们去统治祂的地方。你若明白我，便会知道我无意标榜自己或取笑我们的教会，真的，我这样说他们，绝不是要表示我比别人圣洁。
生活在这个时代，神的灵不断提醒我们：“对失丧的人，你的关怀有多真诚？为基督的教会及她在世界的见证，你付上的祷告有多认真？你的家庭幸福美满，但对那些生活在现代社会和生活压力下的灵魂，你感受到他们内心的痛苦有多少？”
若我们不能了解现世的日子有多残酷，无论对教会或我们所关爱的人，都只会带来很大的伤害。难道你还天真的相信和期待一切事物会日复日、年复年的保持不变吗？
我们可能对加拿大、美国和英国的历史比对其他国家的熟悉得多，但我们最好记一下罗马的历史和终局。
罗马是世界闻名的文明帝国，最后竟像一棵朽坏的树一般倒下。尽管她外在仍然强大，军力雄厚，但内里却已腐蚀朽烂不堪。她的国人放纵自己，只顾吃喝玩乐，沉溺于肉欲和不道德的事情上。
到底是哪方的精兵倾覆罗马帝国？难道是来自北方的野蛮民族伦巴底（Lombard）、匈奴（Hun）和东哥特（Ostrogoth）？都不是，他们甚至替罗马人提鞋也不配。罗马是因内部腐化、积弱和废弛松懈覆亡的，就在公元四七六年西罗马帝国随着国君罗母路（Romulus Augustulus）被废黜而告终。
发生在罗马的悲剧，实际上也同样危害及侵蚀着外表看似完备的世俗化教会内部。要把一个冷漠、自以为是的教会变为一个属灵、成熟及以敬拜为事的教会是很困难的，因此她在神面前跌倒的危机是迫在眉睫的。虽然今天很多忠于教会传统及仪式的人都否认基督教是千疮百孔，但教会内部不断的淌血正带我们步向衰败和死亡，甚至可以在短时间内使我们完全崩溃。
别忘了神对基督教会和信徒——基督的身体——的期望。神从来没有表示过基督教会要降格成一个只有社交的联谊会，圣经所叙述的圣徒相交，是从不仗赖今天教会所仗赖的各种不同社交关系。基督的教会也绝不是要成为时事论坛，神无意将流行的新闻杂志捧为经典，让我们公开讨论并引为时尚。
若你曾经听过我讲及关于戏剧、演技、骗术和伪善等题目，便不会奇怪我直接地宣告，基督教会不应当沦为宗教剧院。当我们建立圣所，要全心全意去敬拜神时，有必要让当中的某些人去表现他们的三流剧目吗？我不相信一位圣洁、慈爱及权能的神，既已借耶稣基督的受害、受死为我们成就了永恒救赎计划，会悦纳祂的教会落在这光景中。
我们并非圣洁或有智慧到一个地步，可以去辩驳圣经中那些有关神如何期望自己子民、教会、基督身体的记载。但是彼得却提醒我们，若我们相信及以基督为我们所成就的工为宝贵，我们便是那被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度，成为神眼中独特的子民。
保罗告诉雅典人，一个既顺服又有影响力的基督徒和属神的儿女，就是那些生活、行为、存活，都在乎神的人。若我们愿意承认我们被召出黑暗，是去宣扬那召我们出来者的荣耀，我们便该也愿意用任何方法去完成教会那崇高的计划和呼召。
如果做不到这要求，便是完全的失败！神会失望、救赎我们的主耶稣基督会失望；连我们和我们的儿女也会失望。更可悲的是圣灵也失望了，祂从基督而来住在我们心里，本是要使那些圣洁的子民为神完成圣工，但祂却失望了。