此外，他更是独自一人，没有其他人和他一起朝觐。他的助手帮他掀开幔子后，必须立刻退去，甚至目光也得挪移不能直视。只有带血的大祭司能踏足这至圣的地方，但他若没有血的覆盖，他亦会像叶落火中，给烧个净尽。没有人来保证他、帮助他、提点他，没谁来称赞他，没谁来教他经文。他孑然一身——只有神的属性叫他放心。
弟兄们，我们与神相会，必然是我们独自在心灵密室深处的时刻。即使置身群众中间，我们也该是独自一人。神要把我们从大伙儿中逐个抽离，个别独立的烙上印记；祂不能够在喧嚷的人堆中为我们成就什么。
如果你要挤在人群中才可决志，那么，你还没有决志！如果你要挤在人中才可经历圣灵的丰盛，那么，你必然失望而回。
人总不想与神独处，但如果你饥渴的心灵要觅得活水泉源，你便必须从人群中走出来。我们习惯互相紧拥援助，这本是好的，但神渴望与我们单独相会，不仗赖天然的帮忙，不借恃人工的扶助。宗派固然有它存在的价值，但在我们与神独处时，它丝毫不能发挥任何效用。神要求我们赤诚敞开地到祂跟前来。我们所渴慕的，该只是神本身，不是其他。
当我们这样的走到祂面前，祂保证要把律法上的一切障碍挪移。我们多蒙福啊！事实上，耶稣基督已挪走了律法的所有屏障。
本来我有千百条理由不能到天堂，圣洁的神定下圣洁的律法统管宇宙，而我却触犯了这圣洁律例的每一条。所以如果我要得着神，神要得着我，那须先解决罪的问题。
感谢神，一切已成就了！新约已明明白白的记载——借着耶稣基督的死亡和复活，律法的要求满足了，律法的极梏给打开了。除了你自己外，再没有什么能拦阻你迈向神无穷的丰盛里去。
太多人努力筹算动脑筋，要用自己的方法来登涉属天之境！我得重申，只有用心灵永远地、赤诚地相信神、呼求祂、仰望祂、爱慕祂，我们才可亲睹祂。
思维在这里派不上用场。那伟大的、全能的、充满宇宙的，无限丰盛的神又怎会给那名为头脑、思想、智能的小家伙包围呢？绝不、绝不、绝不！我们绝不能靠着我们的身份与知识起来面对神；只有借着信与爱，我们才会被高举，我们才可认识祂，赞美祂。
你知道什么叫真空吗？那是一处全空的地方，里面什么也没有，连空气也没有。自然界不容许真空，除非真空给一层硬壳包围，否则空气、水，或其他元素便会立时衡进去，把它填满。在神的国度里，情况也一样。只要你完全倒空自己，全能的神便要闯进来充满你。
有人这样写：
救主爱吸引，
我快跑追随，
脱离属世物，
心慕属天事，
自我至终倒空了！
自我至终倒空了！如果不是这样，那真个不妙了。如果我们没脱离属世事物，如果我们的心灵不被属天的荣美吸引，我们是不能倒空自我的。当我们心灵荡然无物时，神便要来充满，那多蒙福啊！我臣服，只因我爱祂；我听从，因我要得祂欢心。只有祂，值得我如此爱慕，如此服侍！
圣灵一视同仁，祂向每个人都发出这样的邀请：
“倾出自我，倒空自我，把你虚空的瓦器带来，像孩子般谦卑近前来。”
靠圣灵倾倒自己吧！让圣灵充满吧！除了圣灵，谁还能通晓神的事呢？从自我的泥泞中爬上来吧！为得着神本身而寻求神吧！还记得昔日那在人群中挤向耶稣的小妇人吗？当时耶稣给四面八方的人簇拥着，这个孱弱的小妇人全然漠视那挤迫碰担，仿佛天地间只有救主与她在一起，她排除层层障碍，突围而出，挤上前去摸祂的衣裳繸子——她痊愈了！
耶稣掉过头来问：“谁摸我？”周围的人说：“多荒谬的问题啊！祢在群众中间，大家挤拥推担，祢还问：‘谁摸我？’”但耶稣坚持：“我问的是‘谁用信心摸我？谁在爱里摸我？’”碰到耶稣的人不计其数，但只有那妇人真正以信、以爱来摸祂，结果她奇妙地得到医治。
今天仍有信众以信、以爱为旗聚集，但多少时候我们沉醉于大伙儿的彼此交接，偏偏忽略了这位主。耶稣就在这些聚会中等候那为要得痊愈，无视群众、环境、传统，以信挨近祂，以爱轻抚祂的人。
回到圣经去吧！想想神的朋友如何渴慕神！像亚伯拉罕、大卫、保罗、……他们已寻着祂、找着祂，但仍继续追求祂——是锲而不舍的！
我们接受了祂便不再追求祂。我们和先贤的分别何等大啊！
旧约雅歌记载了一个动人的故事。一个美丽的少女与年青的牧人深深相恋，虽然皇帝也拜倒她石榴裙下，但她却矢志不渝地爱慕着那于夜露初降时采百合花，隔着篱笆唤她的小伙子。这牧人好比我们的大牧者，祂爱祂的新娘——教会；而皇帝则象征世界，千方百计哄诱我们，想得着我们的爱。
有一次，牧人呼唤少女说：“爱人，起来吧！雨停了，百鸟正在争鸣啊！”
但这回她却拒绝了他。她以双手涂上了没药，又已上床就寝为由来推却他；因此他不快地走了。她内心顿时不安起来，赶忙披衣起床寻觅他，但已踪影杳然。有人问她：“你的情郎有什么了不起。要你这样找他？”
她回答：“噢，他全然美丽！他来呼唤我，我那时无心与他同去，但现在我却记挂着他，我得寻回他！”
皇天不负有心人，她终于找回他的心上人了。他虽然心伤，但还没走远。我们的主，岂不也一样吗？祂正在不远处等待着我们去找祂呢！
一颗不断对所爱的发出呼唤的心胜过一颗远远瞥见爱人背影便满足的心。