让我们先看奥古斯丁（Augustine），他是希坡（Hippo）的主教，是一位与神同行、写下《忏悔录》（The Confessions）的圣人。我认为在过去五十年基要派圈子内种种著作的总和，也不及一本奥古斯丁《忏悔录》那么深入和全面。假如要我生活在一个海岛上，同时，只可以从过去五十年所有基要派纯福音性著作或奥古斯丁的《忏悔录》二者中选取其一，让我带去岛上作伴的话，我肯定会放弃其他所有书籍，单单保留一本《忏悔录》，因为神就在那本书里面！奥古斯丁是一位杰出的演说家，又是希腊演说学上一个出色的门人。可是，待他被圣灵充满时，他说道：“我对希腊演说学失去兴趣，而且，对它已有厌烦的感觉。稍后，我发觉我之所以开始感到厌烦，原来是因为我在希腊的演说学中找不到基督。”他是历史上六位最具智慧的人之一，他却放弃一切，只要单单追随基督！
又看看克隆尼的圣伯尔纳（Bernard of Cluny），他也是一个与神同行的圣徒，《荣美圣城》（Jerusalem，the Golden）乃他的著作。相信你也记得他对“耶路撒冷黄金城——流奶与蜜的乐境”的美妙描述。他实在写下了不少美丽动人的诗句，至于他的孪生兄弟克勒福的圣伯尔纳（Bernard of Clairvaux），亦曾如此写道：“耶稣我主，每当我想起祢，心中都充满甘甜”。
罗利（Richard Rolle）是一位十四世纪的修士，由于他深深感受到神大大赐福，以致他不能再让自己留在修道院中过避世的生活。结果，他拿起一个结他，走遍英国各城各乡去向人传讲他所称为“充满热情、香气与欢乐”的福音，不错，他所传扬的正是火热的、甜美的、充满欢乐歌声的福音。
罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）是一个实践神临在的弟兄。他即使在地上拾起一根草，也是为了神大爱的缘故。人们在他临终时问他说：“罗伦斯弟兄，你有什么打算？”他回应道：“我要按着自己永恒生命的计划去做，就是不住地敬拜神。我死后总不会转业，我在地上刚好敬拜了神四十年，待抵达天堂时，我仍要继续做我目前正在做的事情。”
多马肯培（Thomas a’Kenpis）著有《遵主圣范》（The Imitation of Christ）。还有人们称为马丁·路德（Martin Lurther）的改革领袖，他说道：“我要娶妻来揶揄教皇，并且使魔鬼发怒。”他曾站在众人面前说：“假如每一个屋顶上都有－个魔鬼的话，那么，我就是站在那里。神啊！我束手无策，求祢大大帮助我！”他把神的话语重新带回教会之中，并且叫教皇回到他应有的位置上去。
新生铎夫（Zinzendorf）是个富有的德国贵族，他看见一幅基督被钉十字架的油画，就哭泣说：“假如祂是为我而死的，我就必须把自己交给祂！”他的献身与异象，正好掀起了今日种种翻天覆地的宣教迟动。
特斯提真（Tersteegen）是一个德国的丝绸织工，他曾深深地经历神，以致他要用自己的血与神立下盟约。日后他的小屋更成为了整个德国属灵能力的中心。
约翰牛顿（John Newton）曾写道：“耶稣圣名，何等甜美”。这位与别不同的男士，原是奴隶贩子，后来反而成为了非洲的奴隶，及后他更归主成为他那一代中最热心的圣徒。
说到这里，我们又怎能不提查理士·卫斯理（Charles Wesley）呢？他一生创作了无数圣诗，当中包括“耶稣我灵好朋友”、“神圣主爱”、“奇异的爱”等。至于他的兄弟约翰·卫斯理（John Wesley）——一个为众人所攻击的对象，曾经有人把大篮大篮的鸡蛋掷向他，他却一直传道，直到扭转了当时英国整个道德情况为止；因此，历史学家说他挽救了英国免受一场革命运动。
卜维廉（William Booth）成立了救世军。爱德华兹（Jonathan Edwards）——美国一个杰出的传道人，为信徒带来重大的复兴运动，使教会出现一次重大的苏醒。其次，费伯（Frederick Faber）写道：“啊！耶稣，耶稣，亲爱的主，如果我一天说上千次祢的美名，请赦免我。”还有圣公会的希伯（Reginald Heber），他写了“圣哉，圣哉，圣哉，全能大主宰”。
至于我们的国家有芬尼（Charles Finney），他是个律师，归主后被圣灵大大充满，以致他说道：“圣灵降临我身上的情况，就好像祂要穿过我的身体与灵魂一样。我感受到祂仿佛像一股电流般通过我全身，又像爱的波浪接二连三地涌向我……像神的呼吸……又好像巨大翅膀给我搧凉。”请再与我一起思想李文斯敦（David Livingstone），他首先打开非洲福音之门；还有司布真（Charles Spurgeon），他利用自己一生中的每一个星期天在伦敦向六千人传道，有人更说他在伦敦借祈祷医治好的病人，数目要比当地所有医生治好的总和还要多。
慕勒（George Muller）往英国去，并在布利斯托开设了一所孤儿院。神从没有拒绝过他任何请求：他以祈祷来筹募数百万元经费，借此令到成千上万的人得蒙祝福，无数孤儿得以长大成人。请再思想哈维迦尔（Frances Havergaal），人们说每次她进入一个房间时，大家都会感觉到有两个人同时进来了，那就是她和圣灵。
罗伯次（Evan Roberts）向神祷告说：“神啊！请使我降服于祢！请使我降服于祢！”神就使他全然降服下来，并且为威尔斯带来重大的复兴。至于中国基督徒宋尚节博士，虽然反对他的人打他，把他放在布袋里踢他，使他身受重伤，但他却依然在中国不住传道，神就给他行出大大的神迹奇事。
当初宣信博士只是与八个向神祈求使命的人一同开展福音工作，然而，时至今日，他却被我们记念为世界第六个最大宣教组织的创办人。
尼古辛（Billy Nicholson）不久前才息劳归主。当爱尔兰正值政治动荡和道德衰微的时候，他到这地方去布道。借着他的事工，不少人悔改归主，并且因此使爱尔兰避免了一场革命运动。
你听过一个爱尔兰裔的加拿大人圣安妮（Holy Ann）的事情吗？人们说她每次提起天父时，都是亲切得使你不禁觉得天父除她以外再没有其他子民似的。
你曾读过莫森利（Sammmy Morris）的生平吗？我本人没有见过莫森利，不过，我却曾经有一次来到他的墓旁，脱下帽子向他致敬。莫森利是一个来自非洲克鲁族（Kru）的男孩，他曾听闻有关圣灵的教导。来到美国后，他设法跟一些能够告诉他有关圣灵的事的人交谈，希望借此能够更加认识这方面的教导。有人把他带到纽约市观光，对他说：“看这幢大楼，看那幢大楼。”莫森利却插嘴说：“难道你不知道我来纽约不是要看高楼大厦，而是要寻找圣灵教导的吗？”随后他进到泰来大学（Taylor University），并且说：“我知道你们循道会相信圣灵，我也希望认识祂更深。假如你们有任何学生不想住宿阁楼的房间，那就是我想要住的地方了。”莫森利活出的，正是基督的样式。可惜，他的生命十分短暂。他死后被埋葬于印第安纳州的福威纳市，我只有站在他的墓旁默想他的榜样。
我只是略略地讲出了一些能够震撼整个国家、各城、各镇的伟大圣徒的名字，就已经需要大量篇幅。现代的大复兴发起了又平静下来，整个社会面貌仍然不变；昔日的大复兴，却为神留下了祂的印记。
那些说恩赐已经跟使徒一起殒灭的人，究竟又如何解释之后的奥古斯丁、圣伯尔纳、罗利、罗伦斯、多马肯培、马丁·路德、新生铎夫、特斯提真、卜维廉、爱德华兹、芬尼、司布真、慕勒、宣信、尼古辛、圣安妮、莫森利等人何以执行神的事工？他们怎能有如此出色的表现？假如圣灵再没有给人赐下任何恩赐，试问他们是否单凭个人天资，或本身的知识行事呢？绝对不是。亲爱的弟兄姊妹，他们一一都是满有恩赐的人，神的恩赐就在他们身上，神的灵大大使用他们，就好像我本身的灵魂透过我双手行事一般，圣灵的而且确透过他们大行奇事。
假如我们必须有讲方言的本事，才足以证明我们被圣，充满的话，那么，奥古斯丁、圣伯尔纳、多马肯培、费伯、芬尼、李文斯敦、司布真、慕勒就肯定没有被圣灵充满，因为他们没有一个曾经拥有讲方言的能力。难道我们可以说他们是单凭个人肉体的能力，来成就种种足以翻天覆地的事情吗？不！亲爱的弟兄姊妹，我绝对不同意以上两种极端的看法。我晓得圣灵的恩赐并没有跟使徒一同殡灭。纵然某些教会并不知道她们实际上拥有神的恩赐，但是今日教会具备恩赐，却是不容置疑的事实。
我们不能够借助前往其他地方，或参与新的事工以求取得帮助。弟兄姊妹，你无论转去什么新地方或参与什么新事工，也是徒劳无功的。神不会关心你们任何名衔职位，祂寻找的只是人本身。祂要寻找的，是那些有爱心，肯谦卑下来的圣洁子民。一旦找到，就立刻让祂的大能大力全然进到他们当中。
“你们就必得着能力”（徒一8），“你们要切切地求那更大的恩赐”（林前一二31）。过去神曾在一个灵魂上成就过的事情，只要时候一到，祂也要在其他人身上有同样的成就。那位曾经赐福给上述案人，和赐福给继他们之后千千万万无名信徒的神，同样愿意在我们身上成就一切。
不相信上述观念的人会说：或许在其他日子，但却不是现在；或许在其他地方，但却不是这里；或许在其他人身上，但却不是我们。相信的人说：祂在其他地方成就的，也会在这里成就；祂在其他日子成就的，也会在今日成就；祂过去在其他子民身上成就的，同样也会在我们身上成就！我们务要双脚站稳，保持头脑冷静，并且让内心被神的爱大大燃烧。我们倘若肯顺服，把自己交给神，就必定可以在望灵充满下行走，神就是希望透过你我来行事！
圣灵保惠师已经来了，任何地域、时间或国度也拦阻不到祂，基督的身体超乎一切。问题只在于：你的心是否敞开？你会否凭信心展开双手去迎接圣灵进入你的心里？祂要使你整个生命有着莫大奇妙的转变。我曾经见过这事情的发生，所以，倘若你肯完全顺服于祂，转变是没有理由不同样发生在你身上的。