【读经】(代下 1-3 章)(约 14:1-14)
【圣经导读新唱】
[导读新唱]
[新唱167首]《主是道路、真理、生命》
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【导读】大卫为建造圣殿的所有筹备工作完成后，就嘱咐并膏抹了他儿子所罗门为王，然后就去世了。接下来进入历代志下第1章，所罗门的国位之所以坚固，都是因为耶和华使他的尊大。2-6节所罗门与众以色列领袖前往会幕所在地基遍，那时约柜已经被大卫迎回耶路撒冷，但留下的铜祭坛上仍有人献祭。我们知道这会幕是摩西吩咐巧匠比撒列按照神启示做的，除了约柜之外其它旧的会幕一切物件还在，其实约柜和会幕都不是主要的，主要的是耶和华无处不在。7-13节当所罗门献上一千只燔祭时，神就在异梦中向他显现（王上3:5）。神问所罗门想要什么，没想到所罗门单单求能判断和管理万民的智慧。结果神真的把智慧赐给他，还把一切财富、尊荣和长寿也一并附送。13-16节证明所罗门得到了从神那里来的治理以色列人的智慧：他回到耶路撒冷后，神使他军事强大，金银马匹多得不可胜数，就像石头一样平常，但这些祝福同时也是对所罗门极大的试探。第2章记载所罗门建造圣殿的预备工作，本章用的是交叉写作结构，其中心内容是两个相似的并列句子。1-2节对应17-18节讲的是所罗门为耶和华并大卫的心愿建造圣殿和国家皇宫而挑选各种劳工。3-10节所罗门写信给推罗王希兰，表明为耶和华建造圣殿太宏伟需要希兰派巧匠帮助，并愿意供应香柏木和工人费用给希兰的工人；对应11-16节希兰回信给所罗门王，同样赞美神的拣选，并愿意满足所罗门一切信上所求的事。这种写作结构使我们看到所罗门和希兰都是因为神要建圣殿的呼召而彼此合作的，他们的信件往来、同心合力都是因为所建的圣殿不单是以色列的殿，也是万国祷告的殿。神的权能不单是统治一个以色列而已，而是通过以色列圣殿使万民得福。例如今天如果我们旁边有新的教会建立，会不会觉得有危胁呢？我们愿不愿意放下自己，帮助那新教会的建立呢？在基督里还怕人家夺了自己的羊吗？（其实羊都是属神的）合作是为了敬拜神，能让更多的人认识基督，而不是自我封闭。但纪律和次序也是重要的，两个君王先好好合作，才可能让下面资源和工人合作，下面的会众也不可太随便甚至串连，以至于混乱了教会的界限。第3章终于出现了摩利亚山，那是大卫向耶布斯人阿珥楠（意思是不灭的光）买下的禾场，即先前神指示大卫的地点，现在由所罗门开工建造神的殿。所罗门第4年2月初二开工，这个时间是公元前966年，又是以色列人出埃及之后的480年（王上6:1）。圣殿就是救赎的盼望与方舟，都指向弥赛亚耶稣。3-16节首先建造圣殿整个框架，先是立根基，然后是殿的廊子，之后是建造圣殿的墙体与至圣所及里面的基路伯；其次再做幔子把至圣所和大殿部分隔开；最后是殿外的两根大铜柱顶住殿顶，是正门入口，一根叫雅斤，一根叫波阿斯，于是圣殿主体部分就完成了。圣殿里面都贴上精金，代表神圣洁威严的神性。那两根大铜柱子，其中雅斤的意思表示耶和华建立，波阿斯的意思是速速成就。因永生神的旨意就是建立与成就祂的家，而神的家即教会才是真理的柱石和根基。
（约14:1-14）当西门彼得问耶稣往哪里去时，耶稣就说祂要去天上父神那里。彼得还有使命要去完成，直到工作完成以后，他才能跟着耶稣的道路去到神那里。但彼得又不明白了，还以为耶稣是去死，所以勇敢地表忠心并誓死跟随。耶稣告诉彼得不要逞英雄并发出预言：鸡叫以先，你要三次不认主。14:1-14耶稣在离开时应许门徒不要忧愁，人忧愁这忧愁那是因为不信。大家三年半的感情，哪一个不希望自己所跟随的人能一辈子相伴呀。信心很重要，但耶稣离去关系重大。耶稣去是干嘛呢？祂去是为门徒预备天上住的地方，关键是门徒有没有信心去到天上。耶稣说：“你们知道我往那里去！”去的方式就是上十字架受死、埋葬、三天后复活；可是没有一个人听进去，虽然这条路讲了很多次，不信者就是不信。14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”可是门徒真的明白“道路”吗？耶稣就是那条道路，祂不死在十字架上，有罪之人就看不见那条道路打开；门徒明白“真理”吗？真理就是道，道成肉身的道就是神的话。试想我们连圣经也不读，怎么能明白真理就是耶稣呢？那生命又是什么呢？生命就是从神而来的生命。以上三者不能分开讲，少一个都到不了父那里去，那怎么办呢？人不能见到神，连摩西和保罗也没有在地上全面地见过神。到哪里可以见神呢？我们只要信耶稣是道路、真理、生命就够了，干嘛到处去找呢？除了耶稣没有道路，除了耶稣没有真理，除了耶稣没有生命，一切都是为祂而做的，一切本源都是在耶稣基督里面。腓力为什么跟了耶稣三年多也不认识天父呢？耶稣说祂就是神，人看见人不信可以说得过去，但看见耶稣所行的七个兆头之神迹总该信了吧？12节鼓励我们不要小看自己，真正信耶稣并跟从主的人将分享神大能。基督徒将经历更大的信心神迹，但一定要先信耶稣必须钉十字架，完成救赎使命才能把去到天上道路藉着宝血开通，并用撕裂的身体为我们把真理擘开，把死去的生命三天以后重新复活，最后征服死亡，这样就能胜过黑暗和魔鬼。我们通过祷告参与复活耶稣基督的天国事工，主必垂听。为什么说只要奉主的名祷告求任何东西，主必成就呢？是因为信心，真正信基督耶稣的人有圣灵在心里，不会乱求，而是照主的心意求，所以主必成就。
【应用】所罗门建造的圣殿有外院、殿内和圣所，而祭司们只能进入圣所点灯、整理陈设饼、烧香。但不能随便进入至圣所，因为有幔子阻隔了进入至圣所的通道；虽然大祭司一年一次进去，也是带着祭牲的血才能进去为全体会众赎罪。我们一些基督徒信了耶稣这么久，也只能站在殿外观望一下金壁辉煌的殿墙而已，也可能偶然进到圣所祷告一下、读一点圣经、参加一下教会的聚会。但是我们是否能够进到至圣所去瞻仰神的荣美呢？靠什么去呢？那就是完全信靠和跟从耶稣，因祂是道路、真理、生命。主耶稣基督在十字架上已被撕裂，在死的那一刻，圣殿圣所的幔子裂为两半，表明通往真神的那条道路已经藉着基督之死而被打通了。可是很多人只说自己信耶稣就好了，做不到像那些使徒、牧师或传道一样全职事奉神，若能在教会门外看看就好了。所以他们永远放不下世上一切追逐和欲望，根本没有时间去思想神的话，连偶尔在神的教会参加服事也是难上加难。这世上的事情太忙了、太难了，常叫让我们放不下。很多时候，主耶稣的道路、真理和生命对一些人来说只是一个过去或将来的摆设而已。人不是不可以进入更高的灵命去遇见神、与神同行、尽心尽力尽性爱主我们的神并爱人如己，而是我们选择待在救恩大门之外或永生之门的门口。求主怜悯！此刻祂正在为我们的后退或止步不前而叹息。正如经上说“所以我说，且在主里确实地说，你们行事为人不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们的心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。”（弗4:17-18）
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