【读经】(代下 9-11 章)(约 15:18-27)
【圣经导读新唱】
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[新唱170首]《圣灵与我们为主作见证》
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【导读】所罗门得到神所赐的智慧，不但在政治宗教和经济上都取得空前成功，真正实现了盛世王朝，连列国列邦都来朝拜进贡，其中最引人注目的是南方的示巴女王（意思是七）。接下来第9章神使所罗门的名声传到全地，首先1-8节示巴女王听见所罗门智慧广大，就长途跋涉约1200里路程，来到耶路撒冷要亲眼看看所罗门的智慧和财富，并用实际行动来证明她听的都是真的。最后女王不得不承认所罗门的神耶和华是配得称颂的，但她一直说“你的神”，表明她不信耶和华，只是佩服所罗门而已。很多时候人得到了聪明、财富和地位，并不一定能使他归向真神，这是我们在传福音策略上需要反省的；有些人常对别人传讲曾经有多少著名人物都是信耶稣的，现在又有多少成功人士是基督徒，就以为别人会因此信你的神。但这种福音与耶稣有关系吗？其实我们只要尽本分就好，而那人信不信耶稣，主权都在神的手中。9-12节的交叉结构表明所罗门与女王的商业来往：9节女王送礼物给所罗门，对应12节所罗门又送礼物给女王，而中心10-11节是希兰与所罗门海上贸易发达是商业来往的条件。13-28节讲到所罗门的富有，每年有666他连得的金子收入，相当于今天的25吨黄金，这个数目让人想起启示录中撒但的兽之数字，究竟是福还是祸呢？这些金子给所罗门带来军事上的虚荣，他竟用黄金打造好看却不能用于战场的盾牌；他还用黄金象牙打造辉煌的宝座，连一切生活用具都是金的。所罗门财富权势使他统管诸王，当然仅在中东地区，而要实现统治宇宙万国，只有大卫真正后裔耶稣基督才能实现。所罗门最后日子写得很简单，历代志没有记录他晚年的失败，就直接进入他儿子罗波安的历史。第10章的内容与列王记上12章相似，这里不再重复。接下来11章北国以色列人在耶罗波安诱惑之下背叛了大卫王朝，于是罗波安召聚犹大和便雅悯支派要对北国发动战争。但神派先知示玛雅警告罗波安不要与北国争战，因神早已把十个支派赐给了耶罗波安。这里没有记录北国耶罗波安造金牛犊并私自设立祭司的邪恶行为，而只记录南国罗波安是如何修筑坚固城市来防御北国的入侵。11:13-17因北国宗教黑暗，迫使许多祭司和利未人回到南国投靠罗波安。这些记载从另一方面反映北国的败坏，表明统治者若不让神所拣选的牧者来牧养以色列，势必让不合乎神律法的假牧者来负责宗教事务。历代志记载了南国大卫王朝还算正直的一面，罗波安前几年还算是遵行神的道；而他作王之后恶性不改，在生活上很不洁净，娶很多妻子，尤其娶了与所罗门为敌的押沙龙之女为妻，就这样一个办事精明的王最终离弃了神的道。看到这些我们要反省一下：靠自己努力和精明办事是否能混得不错？但这与神又有什么关系呢？新约主耶稣也夸那个管家办事精明，但主不是赞同世人“一切靠自己的哲学”。有些人夸自己成功是神的赐福，但愿如此，但是他们却从来不依靠神，只照世人的方法来解决问题。当狂妄自大的罗波安说他的小拇指比所罗门的腰还要粗的时候，败坏就开始了。
（约15:18-27）主耶稣讲完祂是葡萄树之后，接下来警醒祂的门徒：他们一旦与葡萄树联结，势必会与世人起冲突。其一门徒信靠跟随主就要付上代价，如果要作主的朋友和明白主的心意，必须忠于朋友，忠于朋友的人也当知道自己另外一个身份就是神的仆人，而仆人不能大过主人；耶稣被如何对待，祂的朋友和仆人也会受到牵连。一个真正属神的人，他里面一定有圣灵帮助，并作出合乎圣经原则的决定。不是门徒故意与世人或世上的标准过不去，而是世界的文化、标准、习俗和价值观与门徒不一样，黑暗遇上光明会如何呢？宣讲真理，势必不能合群，世人肯定对真正的基督徒有莫名其妙的仇视。门徒想与世人和好，可是世人会接受你的真理吗？奢求世上的人爱你是如何的难啊，连夫妻两人的信仰不同也可能难以调和。所以，教会内部要团结才能影响世人，世人的不信不是你能改变的，而是要让主耶稣介入才能改变人心。我们只是枝子，无法改变人；而一个人能信主，是因神动了工并改变了此人的敌对之心。我们只有在教会里才能彼此相爱，而且需要在真理上修理自己，学习每件事仰望主并把心归给祂，这样祂必通过我们把人带入教会。世人恨耶稣基督，任何宗教他们都可能接受，但奇怪的是偏偏不能让基督信仰合法化，因为魔鬼统治这个世界，所以他们会无缘无故地恨耶稣。我们要想坚定活在世上而不被世界影响，怎么办呢？26-27节告诉我们耶稣死里复活之后，会差遣一位保惠师即从天父出来的真理圣灵，祂是神也是极可靠的辅导者、安慰师、辩护律师；当门徒被世人审判攻击之时，圣灵会在心里帮助门徒有智慧回答世人，为耶稣作见证，而且使门徒想起基督的话，并在将来启示使徒们把新约写出来，甚至在世人穷凶极恶地迫害他们时，圣灵也会赐下口才，讲出叫仇敌都惊讶的话并宣告神的审判。圣灵不会赐人口才智慧去夺取地上名利地位或金钱，也不会帮助人的私欲而考满分或中大奖，更不会帮人买股票赚大钱……而是叫人说清楚真理和传讲福音，把人带到基督面前。圣灵不是单单让人看神迹奇事，而是让人内心改变和多行善事并真正成为主的门徒。
【应用】所罗门得到从神来的智慧，实际上是圣灵能力临到他身上，有智慧自然也会有财富。但如何善用智慧和财富呢？所罗门真的用真理把人带到真神面前了吗？他可能把地上各行各业、各种现象都解释清楚，但为何不向世人讲清楚神的真理和救赎计划呢？那些有智慧知识的人知道地上规律，但对神的敬畏和认识有多少呢？所罗门在晚年时，承认自己虽然认识世上一切都是虚空的虚空，但为何又娶各种迷信的外邦女子，甚至还去拜那些他曾批判过的五花八门的假神呢？一个世上绝顶聪明的智者却跌入迷信和情欲骄傲中，真是晚节不保啊！耶稣基督虽是完全的神和完全的人，但在世上从不自己作决定，一切以天父旨意为标准，常说“经上记着说”；祂拥有一切，也是智慧源头，还教导门徒要与祂联结才能成功。其实愚昧人也好，聪明人也好，在神面前有什么区别呢？一个愿意相信耶稣是神儿子的人，就有真理圣灵内住，哪怕在敌人面前被欺负和逼迫时，也会得到雄辩的口才为主作见证，这才是真正的富有之人。所以，弟兄姊妹们啊！我们为什么不放下自己那点小聪明呢？难道你比所罗门更有智慧吗？考上名校、拿了世界冠军、出人头地、家产亿万、读了万卷书又行了万里路等等，如果连神是什么？自己从哪里来？自己为什么活着？死后将要去哪里？都想不明白，又有什么值得骄傲的呢？为什么不稍微谦卑一下呢？主耶稣有一句话值得我们反思，即 “人若赚得了全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）保罗也说：“经上说‘凡信祂的人必不至于羞愧 。”（罗10:11）
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