【读经】(代下 31-32 章)(约 20:19-31)
【圣经导读新唱】
[导读朗读]
[新唱179首]《因信耶稣基督得生命》
【经文中文朗读】
【经文英文朗读】
【导读】南国犹大希西家王带领祭司和利未人发动宗教改革运动，洁净被他父亲污秽的圣殿，并举行了长达十五天的盛大逾越节，使南北以色列受到巨大的鼓舞。过完节后，那些礼仪上得洁净的以色列众人在犹大全地打碎巴力柱像和亚舍拉的木偶，更在北方以法莲和玛拿西地区拆毁邱坛和祭坛。历代志下31:1圣洁运动取得巨大成功后，大家就欢天喜地各归各地。2-10节希西家不是恢复一个节日就心满意足了，他还在圣殿中开始派定祭司利未人服事班次，各按各职，献祭的、赞美的、看门的事工排班都恢复像大卫时代一样。王自己奉献每日、每月和节期的献祭之物，并严格按摩西律法的条例执行。王又命令会众把祭司利未人应得的工资分发给他们，叫他们可以专一服事并遵行耶和华律法；命令一颁布，全国的百姓都开始十一奉献，五谷牛羊新酒等出产都献上十分之一给神的殿，数量多得堆成了高山。祭司利未人都吃饱还有盈余，为什么呢？因为越奉献的人越蒙神赐福。今天一些基督徒在捐不捐十分之一的奉献上犹豫不决，其实看看自己奉献多少，然后再看看自己能赚并能剩多少，不就一目了然了吗？真正甘心遵行奉献并超过十分之一的人，什么时候缺乏过呢？我们大可试一试，因神是信实的，祂可清楚我们的收入了。11-21节那么多的奉献怎么储存和发放呢？希西家就在神殿中预备仓库，把献上的归入神的家，还委派利未人的正副两个总管并十个官员协助管理十一奉献，又叫守门的利未人掌管和发放神的供物，然后按年龄、不同服事职分和家谱公平地分发给服事人员及他们的家人。希西家不但这样管理，还常常为祭司利未人和圣殿的事着想，行的事不但在神眼中看为善，更为正为忠；他遵守圣经所吩咐的，凡事寻求祷告神。因王尽心尽力办事，所以神叫他万事亨通。虽然希西家忠于神，但并不代表他就什么都顺利，敬虔的人也常有试探临到。32:1-23记载了希西家所面临的外来的试炼。先是1-6节亚述王西拿基立（意思是“月亮生的弟兄”）灭北国之后，又来入侵南国犹大，因希西家作王之后废了父亲与亚述人立的约，不愿臣服于亚述帝国；于是在希西家作王第14年即主前701年，亚述围困了耶路撒冷；希西家为了保卫京城，就修筑了著名引水入城的地下隧道工程，可能是基训泉；然后又修造城外防护城，并动员百姓军兵，鼓励他们不要怕，只要坚定倚靠耶和华。7-8节他的战前动员讲话真是精彩，引用了以利沙先知的话“因为与我们同在的，比与他们同在的更大”，并以此宣告“神与我们同在，祂必帮助我们，为我们争战，所以我们要刚强壮胆！”今天的教会虽然面对这个强大的罪恶世界，基督徒不要惧怕，因那在我们里面的比那世界的更大。18-23节与列王记下18-19章并以赛亚书36-37章内容相似，本段特点是简单描述了亚述王用恐吓之战术想叫犹大国出城投降，而亚述王自高自大，轻看神和弱小的犹大国；于是希西家与先知以赛亚同心祷告呼求神，求神介入这场战争；最后神使亚述王大败而归，并死在自己儿子刀下，连他的神庙也保护不了他。24-33节记载第二个试炼：那时希西家得了重病快死了，就呼求神给他一个大神迹，于是得到神赐的一个兆头即多活15年；但他没有感恩报答神而心存骄傲，之后因他的自卑，导致神的怒气没有在他作王的日子临到；可悲的是他向巴比伦使者展示国家财富，恰恰这是神的试验，结果他失败了，因内心骄傲的炫富行为必引发将来巴比伦的入侵。更可怕的是希西家的继承人玛拿西邪恶至极，这一切都因作父亲的希西家骄傲而不感恩之罪，以致于神的怒气临到了他的后代。
（约20:19-31）主耶稣复活后第一次显现的对象是抹大拉的马利亚，而接下来19-23节记录了主耶稣复活后的第二次显现，这次将有更多的见证人。当时门徒们正在一个星期天主日的晚上聚会，只有多马缺席。因他们害怕犹太人领袖来抓捕耶稣的“余党”分子，所以关着门。但耶稣穿越房屋站在他们当中，第一句话就是“愿你们平安！”平安是希伯来民族一直向往的神国之平安，此时耶稣复活的显现，将基督国度的平安提前临到了门徒们；耶稣告诉门徒说天父怎样差自己，如今也要怎样差门徒，于是向他们吹了一口气，就像创世之初神向亚当吹了一口气一样，人就成了有灵的活人。如今耶稣口中的气就是神的话，藉着真理圣灵使门徒重生，把硬如石头的心软化，重新活过来，成了基督王国里的新造人类；因为圣经是神默示即吹气而写成的，从此门徒们就看得懂也听得明白主耶稣的命令了;有真理的圣灵住在门徒们当中，教会就成了一个圣灵的殿，代表一个群体即教会，就有权柄向世人宣告真理。圣灵来就是叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己；教会有权柄奉主的名赦罪或留下人的罪，当然要在真理基础上建立的教会，才能执行主耶稣关于纪律的命令。当我们传讲神的真理时，就是在宣告世人的罪。24-31节记录了耶稣第三次显现：当时有一个生性多疑的门徒多马，他在上次重要的聚会缺席了；他可能认为自己是一个忠诚直言之人，虽然面对那么多人讲述耶稣在聚会时显现，但他仍固执不信。于是主耶稣为了实现对门徒们的应许，在第八天之后又站在聚会当中；其实多马因自己多疑已受了不少苦，当耶稣叫他伸手探入肋旁的伤口时，其实是严厉责备他不信神儿子的复活。多马知道自己之前老是怀疑而要证据，如今却羞愧难当地呼喊“我的主，我的神！”耶稣对多马用了五个命令动词，表示非常严厉说他因看见才相信，失去了很多福气。最后30-31节是约翰福音中心句，讲出本书目的。其实耶稣行了很多神迹，七个兆头或神迹只是一个代表和符号象征而已，而七个代表完全；虽然很多神迹没有记录下来，但记录下来的神迹是使读者信靠耶稣是基督或弥赛亚、神的独生儿子；天底之下没有赐下别的名字，惟有信靠耶稣，就可以因祂的圣名得到新生命；因为耶稣说：“生命在我，复活也在于我”，所以信祂的人，祂必向他们吹气而接受圣灵印记。真理的圣灵每天都在门徒里面教导他们正确读懂圣经，明白天父的旨意，这样我们就能行在正道之中，正如1:12所说：“凡接待道成肉身耶稣基督的，就是信祂名的人，神儿子就赐给他们权柄，作神的儿女。”
【应用】希西家在南国犹大王当中，真算是一个最理想的好王了。但是他在今生的骄傲中失败了，本来蒙神医治而增加十五年寿命，连时间指针都后退十度，让他真实地看到时光倒流；可是这一伟大神迹并未让希西家谦卑下来而对神有感恩之心，反而使他的骄傲由隐藏转到更加明目张胆。耶稣的门徒也有像多马这样的人，明明听见众门徒都说神儿子复活了，就是不相信；多马为什么在主日崇拜聚会的日子偏偏缺席了呢？有什么比主日和弟兄姊妹一起敬拜神更重要的事吗？多马被主耶稣严厉责备之后，相信他是深深认识到自己生性多疑的罪性了。我们不知道他是否错过了耶稣向众门徒吹气的机会，还是后来又补上了呢？但愿如此。所以我们作为主的门徒要常常反省自己，信主那么久了，对神吹气写成的圣经有多少渴慕呢？我们看到那么多神迹与见证，可千万不可像多马一样多疑，若一不小心失去与弟兄姊妹一起聚会的机会，那将会失去经历圣灵相通的多大福气啊！我们都不希望主耶稣说的那句“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了” 临到我们；而要像使徒约翰一样，看见空坟墓中裹尸的细麻布就因信得生了。
【新唱】
