【读经】（出 24-26）（太 22:1-22）
【圣经导读新唱】
[导读朗读]
[新唱33首]《把一切归给神》
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【导读】前面我们读了耶和华颁布的十诫和各种社会法规，接下来是关于建立敬拜会幕和献祭的启示。首先出埃及记24章记录了神与子民的立约仪式，只有盟约得以确立，神同在的会幕才能开始建造。耶和华召见摩西，并让他带领将要担当祭司的亚伦家族和代表以色列民的七十个长老上西乃山朝见神。唯独摩西可以亲近神，他得到神指示后，下山就把神的话和一切典章，包括盟约之书一字不漏地向给百姓宣讲并写了下来。之后神指示在山下建了一座有十二支派柱子的坛，然后打发以色列人长子们在此献燔祭，代表赎罪，又献平安祭，表示与神和好。祭牲的血一半作为赎罪，洒血之后读立约之书，并叫百姓发誓遵守；最后一半的血则洒在百姓身上表示立约，是神按约书上写的话与百姓立约，表明神与人和好。主耶稣被卖的那一夜也是用象征自己血的杯与十二门徒立约，基督羔羊的血能使罪人与神和好。领袖长老和祭司们上到神的山上，因为他们已经洒血洁净了，所以神不击杀他们。他们被请到山上看见神的脚下蓝宝石，就在那里观看神并又吃又喝，表示预尝天国的筵席。之后神单独召摩西上山，赐下亲自用指头写的律法石版，使摩西可以教训百姓，而约书亚则成为了摩西的助手；摩西把审判之事交给亚伦、户珥，可是亚伦趁摩西停留山上四十个昼夜时，竟带领以色列人拜金牛犊，犯下大罪。25-26 章是神在西乃山对摩西的启示，详细教导了会幕并祭司一切物件的做法。摩西告诉以色列人要甘心乐意向神奉献礼物，因会幕建造材料急需贵重的金、银、铜、膏油香料、宝石等，都需要子民的奉献。其实子民的贵重物品都是神从埃及人手中夺来的，没有上百万人怎能凑得起这些财富呢？首先启示的是约柜做法，里面材料是皂荚木，而皂荚木是预表主耶稣的卑微，因为这种木材不值钱，但包上精金就表示神荣耀性情的遮盖，所以凡与神亲近的都要用精金包裹。约柜里放了神的法版，象征神真理常在；要紧的是约柜有一个施恩座，上面有精金的基路伯遮掩；约柜就是方舟，代表赦罪怜悯之所，也是神与人沟通的地方。其二是陈设饼的桌子，都严格按神指示制作，上面常放着十二块陈设饼，表明神是日用生命之粮的供应；金杠代表信心见证，而金牙边是预表神的保护，金环用来穿杠表示高举基督。其三是金灯台要一整块精金打造而成，共七个枝子七盏灯，有杯、球、花表示圣灵的果子；灯光表示生命需要引导和光照，以上圣所三个器具象征圣父、圣子、圣灵的属性。26 章讲到会幕的做法，这里关键词是“相连”。先做至圣所的会幕幔子和钮扣并金钩，会幕就是帐棚的意思，顶上罩棚是一层染红的公羊皮和再一层是黑色海狗皮，象征代罪被杀的羔羊和荣耀隐藏的基督。这些幔子连成一幅，用许多竖版通过卯和卯相连支撑起来，根基是银座，这里每种器具都有信仰上的预表：例如竖版代表信心的生命；连接的杆和闩表示肢体的连络和配搭；带卯的银座代表救赎根基；橛子代表对地的定罪并向四方拓展，这里不一一讲述。重要的是整个会幕建造都要按神在山上的指示，不允许更改，因这是天上会幕在地上的影子；神的工作和性情是有形有体地显明在我们当中，也预表基督复活之后的教会是如何在属灵中建造并彼此连络的，这是神一直想与人恢复交通的证据。旧约隐藏新约，新约显明旧约，而基督耶稣就是中心的中心，所以读旧约要思想基督的工作才能真正读懂。
(太 22:1-22) 前面耶稣为了揭露宗教领袖的罪恶举了两个比喻，使祂更被他们仇恨。接下来耶稣继续用第三个比喻来揭露他们，即马太福音 22:1-14的比喻里讲到三种人群，他们都是被天国君王邀请赴娶亲筵席的宾客。首先来看第一种人，天国君王天父为祂独生儿子耶稣准备了羔羊的婚筵，这是启示录所讲的基督新郎与教会新妇的婚礼；神打发仆人们向那些被拣选的宾客发出天国邀请，可是那些人却拒绝了；神又打发其他的仆人们去请那些被拣选的宾客们来赴席，那筵席被描述得非常丰盛，但结果是被邀请者都一个一个冷漠地找借口拒绝：一个去忙自己的一亩三分地；一个要做生意赚大钱；其他的人厌恶就捉拿、凌辱神的仆人甚至把他们杀了，这是对神的极大羞辱。如何对待这些拒绝甚至背叛神的宗教领袖和刁民呢？只有除灭他们并烧毁他们的城。果然耶稣被钉十字架并复活后，公元70年犹太人耶路撒冷圣殿被烧毁，很多人被杀死。他们是神的选民却拒绝神儿子耶稣与教会的婚礼邀请。其次第二种人是因前人拒绝而导致婚礼席位空缺，所以神打发仆人去找那些本来不配进入神国的人，包括税吏、妓女、犹太人轻看的外邦人、无论善恶都召了来；于是神国的婚筵上坐满了人，那不是神拣选的人反而回应了邀请，有份于神的国。最后在这些人当中又有第三种人即没有穿礼服的人参加，所有被请者都必须穿上神赐的礼服，而他却穿着自己衣服，不愿穿上义袍，结果被捆绑丢在黑暗中。主耶稣说所有人都受到过天国的邀请，而回应呼召的人很少，但那被拣选的子民为什么会拒绝呢？因为他们不信也不接受耶稣是真正的基督，以世上事务缠身为借口，也有故意背叛的，就像当时这些想杀害耶稣的宗教领袖一样；那不穿上规定礼服的，就是那些自以为义的人，他们以为可以通过耶稣之外信仰方法的去参加天国筵席，就自取其辱。最后15-22 节这些宗教领袖为了达到杀害耶稣的目的，竟然用向罗马皇帝凯撒纳税的问题来虚情假意地求教耶稣。耶稣用一个罗马钱币作示范告诉他们：“接受天国邀请的人对这个世界的统治者仍然有义务纳税，因钱币上有凯撒的像所以要归给凯撒，而属神的一切当归还给神。”
【应用】神与百姓立约必须用血来确认，那被神洁净的人是神的恩典，可以进到神前面与神交通并藉着会幕建造使人来敬拜祂。耶稣关于天国婚筵的例子，表明神给选民很多机会接受耶稣，因信悔改穿上公义之袍而进入教会。当主再来迎娶教会举行羔羊的婚筵时，却会有很多人因为世上钱财名利的忙碌而拒绝救恩；也有些人自以为被邀请到教会来，不但不遵行圣经，还觉得自己很圣洁，在世上做了好多善事，却从不知自己的礼服是如此污秽，最终他们会被丢到黑暗的地狱中。另外我们要学习顺服世上的掌权者，政府要收的税我们不能不缴纳；但那些属神的东西，我们归给神了吗？我们的生命、金钱、时间、儿女等等分别出来缴纳给基督了吗？千万不可故意反抗神所任命的属世政府，例如故意偷税漏税、造反、随便辱骂官长等，除非他们真的干涉了教会和福音真理。我们更不可在属神的教会中只索取而不奉献、只消费而不委身。对待那些忠心奉献的传道人、殷勤服事的同工和有缺乏的肢体，我们当尊重关怀并资助，因我们全人都是属基督的，所以要把属神的归给神使用，这样才能真正荣耀神。
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