【读经】(出埃及记 31-32)(太 24:1-31)
【圣经导读新唱】
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[新唱36首]《基督再临》
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【导读】耶和华把会幕和祭司所用的一切都启示了摩西，接下来出埃及记 31 章将呼召制作的工匠了。耶和华呼召了犹大支派户珥的孙子比撒列（意思是“在神的保护下”）。户珥曾与亚伦共同陪伴摩西上山朝见神，并帮助摩西举杖与亚玛力人争战。神的圣灵将充满比撒列，并呼召但支派的亚何利亚伯（意思是“父亲的帐幕”）与他同工。这两个人的名字都与会幕有关，他们将被神使用并按耶和华吩咐准确地做好一切。会幕造好后，神与人同住的新创造工作就完成了，接下来将是安息之日。12-17节神启示摩西要吩咐以色列人守安息日，目的是纪念耶和华使以色列成为圣洁的子民，也再现神造天地共六日，第七日安息。神在山上启示完了就把祂手指所写的石版交给摩西，然而创造刚刚完成，人类堕落又再次重演。32章神所分别为圣的圣洁国民，就如伊甸园的亚当和夏娃，看见摩西在山上 40 昼夜不下来，因没有领袖监督就被魔鬼引诱了。他们找到亚伦要制造假神带领自己，正如夏娃吃了禁果又去引诱亚当一样。神的禁令十诫宣告只有一位神，不可为自己雕刻偶像，就如神吩咐不可吃善恶树的果子一样。可是百姓一起说服亚伦，结果亚伦妥协就帮助百姓造了一只金牛犊出来。他们把这只人造金牛犊当作拯救以色列出埃及地的神。可悲的是亚伦竟然又带着百姓向牛犊献祭，把自己和百姓献给魔鬼并与鬼魔一同吃喝，敬拜仪式导致了严重淫乱的发生。这些耶和华都知道，正如祂知道亚当与夏娃犯罪一样。于是天起了凉风，神就对摩西说他所领出埃及的百姓已经败坏并违背了神的诫命。神要消灭这些犯淫乱的百姓，让摩西的家族重新成为新子民。于是摩西站在神与人中间做中保，求神为了祂的名、祂的属性和祂与列祖应许的缘故放过这些背逆百姓。这种代求的情节显明了耶稣基督在创世开始、到道成肉身并直到永远都一直担当的职分，那就是为救赎的子民永远代祷。神听了中保的代求就暂时怜悯百姓，并让摩西拿着法版下山。可是一到山下就听见百姓们疯狂拜牛犊的淫乱场面，约书亚作为战士一听就知道这是一场属灵的争战，是神与魔鬼的争战又开始了。见到百姓如此败坏，摩西发怒就把石版摔碎了。人都堕落了还要诫命有何用呢？他让百姓们喝金牛犊的粉沫汤，其实是吃喝自己的罪，于是审判开始了。正如伊甸园中神对亚当首先审判一样，摩西先审问亚伦，亚伦就把责任推给会众，还说金牛犊自己跑出来的；摩西又审问百姓，百姓就放纵地把罪恶推给假神。接着咒诅开始，利未人执行摩西的命令杀死了 3000 人，又让百姓互相击杀，死亡笼罩全民，因不杀死拜偶像的人，他们会带坏更多人并带来更多死亡。审判完了摩西又上山向耶和华赎罪，十字架代赎的预表又显出来。摩西宁愿神涂抹自己的名，也要求神赦免他的百姓。耶和华必定追讨百姓的罪，只是因摩西的代求，审判罪恶延后再算。百姓做金牛犊带来的是死亡，表明罪的工价是死亡。亚当和夏娃就是因此被赶出伊甸园，因为罪不能让人与神同住。而因着人的选择，这些罪恶延续到以色列人进了迦南地，这金牛犊始终成了以色列人的网罗，直到以色列北国的灭亡。
(太24:1-31) 主耶稣对文士和法利赛人宣告完所有灾祸以后，就为耶路撒冷哭泣，然后离开了圣殿，走到对面橄榄山上。门徒看着建了几十年的宏伟圣殿，都发出惊叹。圣城耶路撒冷啊！历代以色列人以她为骄傲，他们的拉比认为全世界最美风景也不如耶路撒冷的美丽。但耶稣却泼了一桶冷水在门徒头上，并发出预言说圣殿将很快被拆毁。门徒吓得只得暗暗来问耶稣两个问题：一是“这些事什么时候会发生呢？”二是“主耶稣再来的时候，世代终结的末日有什么样的预兆呢？”于是耶稣的末世启示录开始讲解，这也是对我们这个末世的警醒。首先第一部分是 4-14 节，世界大灾难临产时的阵痛将开始，会越来越频繁。耶稣第一句话就说“你们要小心！” 为什么呢？因为有很多人冒基督之名来迷惑人，世界会像产妇一样阵痛，有战争和灾祸、有宗教各种的迷惑、有饥荒、有死亡扩展、有更多基督徒受苦、只要传福音必遭人憎恨、也有信徒背叛信仰出卖教会、也有更多假先知从教会内部出来欺骗无知基督徒、欺骗越多世上邪恶也会越多、真正的爱也会越来越冷淡和减少。那些靠主忍耐到底的必然得救，天国福音必须要传遍世界各地，然后地上大灾难才会到来。其次第二部分是 15-28 节讲到大灾难的描述，一开始主耶稣就讲到但以理先知所预言的事件将要发生：耶路撒冷圣殿会在公元70年被拆毁，也指向末世出现的那个“不法之人”，就是一个被神化的恶人成为敌基督出来（帖后2:1-12）。这事件一出现表明大灾难就开始了，但以理和启示录都讲到这七年大灾难，此时教会可能已被提；这一灾难是以色列人必须面对的，虽然前三年半有世界强国的统治者支持以色列重建圣殿，但后三年半他必会出来亵渎圣殿并自称为神，然后末世战争开始。耶稣给以色列选民有五个警告：一是逃往山上，因为耶路撒冷将被毁灭；二是房顶上的人要赶紧从房外边的楼梯逃走，不要进房中拿行李；三是在田里干活的人连外衣也不要拿了；四是怀孕和奶孩子的行走不便将要遭受更大伤害；其五是不要遇见冬天发大水，因逃亡更加困难。所以要祷告啊！要是神不减少那些日子，恐怕以色列人连最后的余民都无一存活。末后的选民是难的，各种灾难加上还有假基督假先知和很多神迹奇事出来，所以大灾难的信徒要当心！不要轻易相信那些说基督在野外或一个屋子里降临了；基督耶稣再来一定有明显的兆头在天上，最好的分辨就是牢记30-31节，而不是听人瞎说。基督徒要好好读经，等候主的再来，千万不可错过最后被提的时刻。下次我们将导读末世论的第三个部分。
【应用】面对以色列人因拜金牛犊而被严厉击杀和耶稣对世界末日的预言，我们要更加警醒，应当把每一天当作最后一天来生活，不要以为世界能带给我们什么好处就以为安全了。主耶稣再来的确切日期无人知道，但每天警醒的信徒必然心里明镜似的。所以，我们要靠主耶稣持守真理并祈求圣灵充满我们，在面对各种谣言和假预言、邪教异端、民族或文化或科学主义、锡安主义，甚至猜测哪个统治者是不是敌基督……都当有分辨力，千万不要随便跟风，免得被人利用成了政治、经济和宗教假救世主的牺牲品。基督徒乃要多服事、多读经、更多传扬纯正福音，时刻准备迎接主基督再来。
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