【读经】(利未记 4-5 章)(太 27：1-26)
【圣经导读新唱】
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[新唱42首]《受苦的君王》
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【导读】我们了解了燔祭、素祭、平安祭的不同类型，以及它们的目的和预表。接下来利未记第4章记录了赎罪祭的类型，是为那触犯神禁止之事的人赎罪而设；此祭预表耶稣基督是神无罪的羔羊，为赎我们的罪而死在十架上。赎罪祭的第一类是关系到犯罪的祭司，他若使百姓陷在罪里就要献上一只无残疾公牛，需按手在牛头上并宰杀之。然后祭司用指头沾血向会幕弹血七次，表明若不留血，罪就不得赦免，七次是代表人与神完全和好的关系。之后祭司把血抹在香坛四角，并在圣所香坛上烧香，正如我们祈求基督宝血来洁净。最后把血倒在祭坛脚下，预表通过基督之血使罪的问题得以解决。取下牛的内脏和脂肪表明生命献上并得到神能力供应, 再烧于燔祭坛上，全牛要在营外焚烧, 预表基督被送到城外钉十架使罪完全被除去。赎罪祭第二类是关系全体会众误犯的罪，这罪隐而未现很长时间，一旦知道就要献祭，献法与第一类一样，但以上两种祭肉，祭司都不可吃。赎罪祭第三类是关于官长误犯的罪，后来知道了就要献上公山羊。赎罪祭第四类是关于个人误犯的罪，后来知道了就要献上母山羊或绵羊羔；与之前不同的是祭司要吃祭肉，表示共同担当罪恶，就如新约圣餐一样，掰饼是支取基督的赎罪和承担罪的凭证。煮过祭物的瓦器要打碎，铜器皿则要洗干净，表示犯罪的人要破碎并承担罪的代价，正如主耶稣的身体被我们分享，为我们的罪被破碎并弃绝。第5章的赎愆祭是为解决日常的过失，预表藉着基督使人与神恢复交通。其实赎愆祭与赎罪祭是同一类型(利7:7)，不同点在于赎愆祭是针对人生活上的过犯，要加上额外赔偿，而赎罪祭是人犯罪直接得罪神。5:1-13举出一些犯罪的类型，人一旦知道自己有罪了就要献赎愆祭。神是有怜悯的，没有经济能力的可以献斑鸠和皱鸽，也就是说任何人都可以有能力支付自己犯罪而献的祭，正如耶稣出生时父母所献的就是斑鸠和雏鸽。今日信徒是有福的，因基督一次献上就永远献上了，所以我们一旦知道自己有罪时，要赶快到耶稣面前祈求赦免，非常简单和直接，但有人还觉得信耶稣麻烦, 这是不应该的。最后是赎愆祭的献法，犯罪之人要献一只无残疾的公绵羊，是按照圣所标准估价献上，要偿还估价的五分之一。这关系到两种犯罪类型：一种是15-16节无意中的犯罪，是对会幕圣物的触犯，即没有将归给神的祭物献上; 另一种是6:1-7，即日常生活中无心之失的罪，我们稍后再详细解释，例如在财务交易上不公义, 占了别人便宜，不但要献上公绵羊，还要按圣所祭司的估价赔偿五分之一。今天的基督徒要引以为戒, 如果你与别人做买卖，特别是主内弟兄姊妹之间, 千万不可占人家便宜，否则神会严厉照祂的标准来对付你的诡诈，这也是很多人常常缺乏的原因之一。
（太27:1-26）耶稣被犹大出卖之后，在客西马尼园被捉拿并带到大祭司该亚法的府邸。公会对耶稣进行非法审讯，却无权定祂死罪，但宗教领袖们下决心要杀死祂。3-10节出卖耶稣的犹大看到耶稣不反抗，反而被定了死罪，良心感到后悔；“后悔”这个字只是一种内心谴责, 没有忧伤痛悔和改变行为，而是觉得卖主的钱不能要, 就想退回这笔昧着良心的钱。但是宗教领袖根本不会可怜这个叛徒，他们当初付的钱如今却觉得与他们无关了，认为圣殿收回此赃款不合律法；这是大大的讽刺，因这笔钱是圣殿府库支付给犹大的, 支出时已经不干净了，他们遵守律法却不遵守自己的良心。最后犹大出到外面就上吊自杀死了，这是新约唯一一个自杀事件。使徒行传1:16-19记载他死后竟倒栽下来，肠子都流出来，那块地叫做血田，而大祭司用这笔钱买了窑户的这块田, 正应验了先知耶利米的话，报应真是来得太快了。11-26节当耶稣被送到彼拉多面前的时候，彼拉多就注定逃不过命运的安排了；他也曾努力想洗手表示无辜，但人里面的动机决定了他无法战胜自己；他是要民众反对他呢？还是要赢得升迁的好政绩呢？于是他一见到耶稣就审问祂是不是犹太人的王。耶稣知道彼拉多心里想什么，就把彼拉多说的回复他说：“你说的”，这里不是指“你说的是”。彼拉多可希奇这个回答了，觉得耶稣绝对不是什么危险的革命党，因为耶稣没有任何反抗。彼拉多很清楚耶稣的遭遇，都是这些犹太人领袖因嫉妒耶稣的宗教威望，而要利用总督判处死刑的权力来除掉耶稣。但耶稣一直不说话，正如先知所说的「他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口 」(赛53:7 )，使这些政客们抓也不是, 放也不是，最后只好让疯狂民众来决定。彼拉多将强盗头目巴拉巴与耶稣站在一起，一个是杀人犯，一个是没有犯罪的耶稣；他可能估计犹太人恨恶强盗多一点，会释放耶稣，人总不会愚蠢到释放强盗来为害一方吧！但他错了，众人反而要释放强盗，因犹太领袖在当中挑拨离间。彼拉多想不通就喊到：“为什么？他做了什么坏事吗？”但群众更疯狂地尖叫：“把祂钉十架。”彼拉多竟以洗手表明无辜，可他心里真的可以无辜吗？而群众宁愿子孙后代担当血债也要除去耶稣, 这都应验了圣经预言。
【应用】旧约会幕各种献祭要杀死那么多牛羊，此情形重复了几千年，说明人的罪有多深重。犹大悔而不改而自杀能解决问题吗？罪恶通过血田向全世界显明，犹太人宁愿选择罪大恶极的杀人强盗，也不惜钉死义人耶稣, 只因祂传讲天国真理，揭露人的罪恶。彼拉多在官场上虽有权有势却身不由己, 为何他不敢为正义执法而释放耶稣呢？世人常常说自己“人在江湖，身不由己”。但是真理告诉我们：人心里的罪恶是多么黑暗强大，要想摆脱世上所谓江湖的浪潮，不是对外解决问题，而是要对我们内心的罪恶宣战。耶稣来到世上就是要上十架解决罪恶，但无论世界怎样选择，也在神的掌管之中，只是人的选择决定了自己命运。十架的死刑就是人类解决罪恶的唯一方法，所以我们要相信神的话，只有归向君王基督，祂的受苦流血才能洗净我们所有的罪恶。
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