【读经】(民 3-4)(可 6:30-56)
【圣经导读新唱】
[导读朗读]
[新唱54首]《甘作小事的信心》
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【经文英文朗读】
【导读】以色列人被数点之后编成军营围绕会幕安营，并按东西南北顺时针方向组成四个方队，这是会幕最外围。接下来数点的利未支派是会幕事奉人员，也分成四个方队，担当最接近神圣会幕的事奉工作。第3章计算的利未人包括刚出生一个月以上所有男性，他们要代替以色列每一家在逾越节被救赎出来的长子归神所有，这表明每个支派都与服事神有份。首先数点的是祭司家族包括摩西和亚伦的子孙，亚伦两个大儿子因献凡火被神剪除，没有后代。神吩咐摩西召集所有利未人到亚伦面前分派会幕的各项工作。祭司家族负责守卫会幕圣洁，其他三个利未家族则负责搬运会幕。在分派工作之前必须统计利未人数：先是革顺族（意思是“流放”）在会幕西边安营，首领是以利亚萨（意思是“神已经添加”），他们的工作是看守会幕所有帐幕的门帘幔子，代表会幕皮肉组织；哥辖族名字意思是“聚会”，他们在会幕南边安营，首领是以利撒反，意思是“我的神已保护”，责任是看守会幕所有贵重器皿，代表会幕内脏部分，由祭司以利亚撒监督他们；其三是米拉利家族（意思是“苦或艰难的”），首领是苏列，意思是“我的磐石是神”，主要看守会幕的板、闩和柱子及固定器具，代表会幕骨架部分。凡一个月以上的利未人都在数点之列。会幕东方守门的是祭司家族，守卫神的圣洁。数点结果是利未人数还差 273 人才能替代以色列所有家庭的长子，神吩咐那没有被替代的长子要交赎金给祭司。第4章是关于搬运会幕具体工作，一个月的孩子没有工作能力，所以要在每个利未家族中数点30至50岁之间的男丁出来从事搬运。搬运要按次序严格执行，否则会被神击杀。先由祭司完成包装并遮盖好一切圣物后，才叫哥辖子孙来抬，但不能触摸圣物。这是神的圣洁，不是说神不让人碰，而是人触碰必自取灭亡。哥辖族搬走会幕内脏时，17-20 节再次重申每个利未人要小心尊重祭司的监督，连看也是不可的，否则神会灭掉这个家族；接着是革顺族的工作，他们也要按祭司规定整理并有次序地搬走圣所遮盖的皮肉部分；最后剩下的板、闩及钉子由米拉利家族拆卸搬走。34-49 节再次统计 30至50 岁所有利未人总数，而任职的就有85800 名，都是神数点并吩咐的。我们在神家中千万不可自己数人头，看到人多就开心，人少就灰心，因人数不是普通会众的工作，乃是神指派的领袖来负责数点。
(可6:30-56) 凶残的希律家族杀了旧约最后一个伟大先知约翰。这个家族真是罪恶累累，不知杀了多少义人。希律王听到了耶稣的名声也有恐惧感，但恶人的逼迫反而使福音更快传开了。耶稣召聚宣教的十二使徒到祂那里，汇报战果。他们当中有人也许传了福音，有人也许一个也没传。但主耶稣没有给予等级评分，因为撒种效果如何是神的事情，是否忠心遵行主的教导才是第一的。福音工作忙完之后，耶稣吩咐门徒离开人群，找个地方退修重新得力。没想到众人迫不及待地从城里跑去追赶耶稣。他们在野地里聆听耶稣的教导，心灵得到饱足，但肉体饿了一天，需要食物才能赶路。于是耶稣开始试验门徒的信心，祂让门徒拿东西给几千人吃。门徒计算说至少需要一个工人一年工资 20 两银子，而且担心买不到食物喂饱这么多人。于是耶稣得到一个小孩奉献的一天饭量即五饼二鱼，就吩咐门徒把所有听众分成 100 一排和 50一排的两种队列，方便计算人数。正如以前以色列人在旷野一样，而门徒代表十二支派领袖，饼和鱼代表吗哪和鹌鹑。耶稣就是生命之粮，按时分量粮给百姓。祂是神也是大牧者，而百姓如羊躺卧在青草地，有 100一排的，有 50一排的，都从门徒传递中得到饱足，吃完还剩下12篮子，而且每个支派都不缺乏。这个筵席与希律王邪淫的宴席形成强烈对比，世人喜欢罪中狂欢放纵，而神子民则在基督里有秩序有节制的聚集。耶稣让五千人吃饱这件神迹，导致了众人想要推祂做王建立弥赛亚王国的高涨情绪。耶稣马上催促门徒上船离开，自己留下来劝众人离开，然后退到山上祷告。大约凌晨3 点到6点之间，门徒在船上又遇到不顺，拼命划船也无济于事，因他们总是靠自己，还是不相信耶稣。耶稣在岸上看见门徒，并没有立刻去帮助他们，而是以环境苦难磨炼他们。时间到了耶稣就在海浪上走向门徒（赛 43:16）。旧约记载神必踏海并控制海的混乱来保护祂的子民（诗77:19-20），所以耶稣要通过在海上走向门徒并越过他们，使他们看见祂的荣耀和能力。结果门徒吓得半死，以为看见幽灵而喊叫起来。耶稣只好告诉他们说：“我是，不要怕！” 耶稣用“我是”表明祂是神。果然祂一上船风就止住了，门徒心里简直惊奇得发疯了。但他们为何看见喂饱五千人也不信呢？反而整天想着有没有面包，真是愚顽哪！虽然众人不信，门徒也不信，但主耶稣依然超越一切，因什么都不能阻止神国的扩展，反而使更多病人得到医治（53-56 节）。
【应用】神按以色列十二支派数点人数，是为了让百姓成为军队同心配搭服事，否则像一盘散沙如何进入应许之地呢？以色列是神统治的祭司国度，不是靠人来统治。祭司要顺服大祭司，利未人是圣洁捍卫者要顺服祭司团队。新约有耶稣十二使徒，教会有先知、牧师、教师、传福音的等等不同职分，没有职分高低之分，只有分工不同。所有门徒包括领袖都当听从主耶稣，并通过主所呼召的牧者监督教会敬拜工作和随时警告会众，而会众服事要学习信任顺服主呼召的牧者（来13:17）。很多人不愿学习顺服牧者，觉得从事扫地、探访关怀、大门守卫、搬运接送、预备饭食、帮助小朋友、洗洗碗、倒垃圾等等都是下人干的活儿，这种服事动机和态度是不洁净的，使圣灵担忧。其实我们每件小事都是在为万王之王工作，无论做领袖还是卑微小事都是一样的赏赐，就如门徒帮助耶稣传递五饼二鱼给人一样。如果我们尽忠职守，教会将成为一个攻无不克、战无不胜的军队；若我们偷懒拖延、偷偷尝试离开本位、甚至触摸不该碰的圣洁之物，结局就是自取其辱，像撒但一样离开本位，被神赶出天堂，进入地狱火中。所以让我们谦卑服事基督，在最小的事上忠心，总有一天主必让我们高升。
【新唱】
