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圣经导读&经文朗读 – 5月7日(音频+文字)

【读经】(撒下 16-17 章)(路 22:39-53)   [请向主耶稣祷告开始,以祷告结束]

【圣经导读】

【经文朗读】

【小结】骄傲年轻的押沙龙竟然起兵造反要抢夺父亲王位,使大卫不得不逃亡,其实拥护他的北方各个支派和身边的人都是被他欺骗而无法控制的势力。由于大卫家的中变故,使他的王位被憾动,扫罗王家族又以为是夺取王位的大好机会。扫罗家的第一个人,是1-4节约拿单的儿子米非波设的仆人洗巴,曾是扫罗家的仆人,他表面上是拿着主人家的食物来讨好大卫,但却告了主人一状,使大卫在痛苦中相信米非波设是趁火打劫了,这样洗巴成功地使大卫把扫罗家一切产业赐给了自己,从而为扫罗势力的复辟打下基础。而5-14节是扫罗家族的另一个人名叫示每(意思是著名的),他恰好在巴户琳(意思是年轻人的村庄),遇见逃难的大卫及手下,就一面咒诅大卫并用石头扔他们,称大卫是杀了扫罗全家的凶手而被神报应了。示每自以为知道耶和华的旨意,却根本不了解大卫的为人。今天有很多基督徒在教会受伤了,看到一些牧者和信徒遭受灾难了就以为他们活该,其实这些喜欢论断别人毛病的人,自己身上的毛病一大堆,自以为知道神的旨意,却根本不知道这件事背后的实情是什么呢?大卫手下恨不得一刀结果了这个自以为是的家伙,但示每巴不得扫罗王朝重新复辟呢!而大卫却认识到反省的重要性,面对咒骂和逼迫,本有能力阻止,却甘愿把审判权交给神,这是一个知错能改而合神心意的君王牧者风范。就这样一路上那个示每又骂又打他们,真是让人灰心疲乏到极致!15-22节场景又回到耶路撒冷,押沙龙开始举行登基大典,有亚希多弗做他的谋士那是万无一失啊!但大卫的朋友户筛介入了当中,几声愿王万岁,叫得押沙龙心里真是舒坦,一点也听不出话里有话;户筛回答押沙龙的话并没有提他的名字,只说耶和华和百姓所选的,而押沙龙是自己选自己作王的,我们效忠的仍是你父亲,而年轻人得意忘形觉得天下是自己的了。接下来是押沙龙在庆典之日接受亚希多弗的邪恶主意,与大卫留下的妃嫔发生奸淫,无意中报复大卫犯奸淫的罪行,应验了先知拿单的预言。这个谋士在押沙龙心中的地位像神,实在是讽刺,所有王都听他的,那他为什么不做王呢?接着来看户筛是如何败坏亚希多弗诡计的。17章1-14节先是亚希多弗对押沙龙出了一个彻底击败大卫的妙计,只要带领12支派联合军队趁胜追杀大卫,但他说“我就单杀王一人”露出马脚,他还承认大卫为王,但大家都觉得是好主意。显然年轻的押沙龙心多疑,就听了户筛的主意,户筛则反对亚希多弗的主意,理由是:其一大卫和他的手下个个是勇士无人不晓,其二举出母熊例子,人被逼急了那可无人敌挡,而且大卫是狡猾战士,小心谣言害死人的,而亚希多弗的计谋本身就是有害的谣言啊。11-14节户筛还有下一个保险方案,就是巧妙地利用了押沙龙的狂傲和恐惧,户筛就说服了所有人。问题关键不在于亚希多弗的主意好还是户筛的计谋好,而在于14节是因为耶和华定意破坏人的计谋,降祸与押沙龙。然后15-22节户筛把自己给押沙龙的主意传给撒督的两个儿子,叫他们去报信给大卫,要大卫早点过约旦河,因为押沙龙很快就带兵追上来了。撒督两个儿子在送信途中差点被押沙龙给抓到,但有一个妇女用一口井救了他们,这样大卫听到报信就赶快离开。而谋士亚希多弗看到他在朝中无地位了,就回家上吊死了,聪明人心肠狭窄,当初大卫多么器重他,他知道自己拥护的年轻人必败无疑,前途暗淡不如自行了断,与后来新约耶稣的门徒犹大一样结局。最后大卫来到伊施波设登基做王的哈玛念,雅各也曾在此与天使摔跤得胜,而押沙龙任命新的元帅准备与父亲争战。欣慰的是大卫在河东却受了亚扪人巴西莱的接待(意思是铁人),儿子追杀自己而外邦人却善待自己啊!大卫奸淫和谋杀导致儿子又谋杀和奸淫,结果父子反目为仇,根源其实只有一个就是罪放纵所致,大卫悔改得救也要接受报应,而押沙龙不悔改不但有报应,而且会死得很悲惨。

(路22:39-53)主耶稣离开最后晚餐的大楼,就和门徒上橄榄山去,那里有一个客西马尼园,这是耶稣和门徒经常退修的地方,犹大知道这个地方。耶稣进入这园子开始争战祷告。我们是否想到人类始祖亚当曾在一个园子里不顺服而犯罪堕落,耶稣也要从一个园子里顺服而承受亚当犯罪所带来的苦杯。当耶稣经过汲沦溪上到园子时,可否想起大卫被他儿子押沙龙出卖并追杀的情景呢?又被自己子民弃绝,连最好的谋士也背叛他。现在轮到犹大出卖耶稣,他也必将象那个谋士一样上吊自杀。耶稣盼望门徒与祂一同祷告,但只剩下祂一个人争战。这里耶稣只有一句祷告词:“父啊!祢若愿意,就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”肉体受苦不是最难受的,而灵魂被神弃绝那才是恐怖的黑暗啊!天使也来加给祂力量,而且路加医生描写耶稣的痛苦达到一定程度,连流的汗里也有血,压力之大会造成汗腺分裂使汗血混合,亚当的罪要汗流满面才能活下去,而主耶稣担当了全人的罪恶压力。祂三次祷告之后回到门徒那里,见他们全都忧愁地睡着了,于是叫他们不要沉睡,免得入了迷惑,但又有多少人会在危险来到时警醒一下呢?47-53节,犹大果然带领仇敌找到这个园子,以虚伪亲嘴的暗号把耶稣出卖给武装士兵和宗教领袖们,犹大根本不认识耶稣的为人,竟带那么多帮手来。门徒彼得身上有刀,就拨出来砍掉了大祭司仆人的耳朵,几乎要惹来严重后果,人用肉体革命反抗并以暴制暴从来就不是耶稣在地上的教导,世界的人和无知基督徒经常使用彼得这个方式,不但传不了福音,还会把教会引向另一个「福音主义」。耶稣治好那个仆人,救了彼得一命,并对那些抓他的人宣告,他又不是强盗何必用武器来捉拿呢,他曾在圣殿公开讲道,那时为什么不抓祂呢?现在到时候到了,黑暗的统治者魔鬼掌权了。撒但想阻止耶稣的使命,要把耶稣送上羞辱的十字架,黑暗势力以为掌握了大局,却不知道神仍在掌管一切。

【应用】押沙龙以为自己登上了王位,大卫以为自己被追杀,众叛亲离,黑暗掌权了,魔鬼总是喜欢控制世人的思想意念,达到杀害毁坏的地步。同样耶稣在客西马尼园的痛苦与争战,终于放下自己的挣扎把主权交给上帝,上帝允许黑暗掌权,为要成就十字架的救恩。而魔鬼和世人却以为掌握了统治权,就把上帝赶出历史之外了。这个世界谁的立场才是代表神的立场呢?任何一方都说自己是正义的一方!我们要思想这个问题,到底我们选择的正义和正确的理由是不是真正的正义和正确呢?不要到时候以为自己正确正义的人都成了黑暗权势魔鬼的奴仆。早期教会的基督徒遭受那么多逼迫,请问他们揭竿起义、拿起刀剑了吗?我们要小心自己的那套宗教与道德,随时被人性黑暗所扭曲;我们里面如果真的有主耶稣的灵在带领,教会就不会被世人影响,也不会被一些狂热分子操控,而会在各种黑暗和腐败环境当中努力传扬福音,让人认识自己内心的真正黑暗,从而归向和平之君耶稣基督!