【读经】(王上 2 章)(路 23:39-56) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】因为亚多尼雅造反之事，让大卫提前把王位传给了拔示巴的儿子所罗门，这里有个问题我们要思考：神为什么要传王位给所罗门呢？在（撒下12：24-25）很清楚地表明耶和华喜爱所罗门，并赐名字给他叫耶底底亚（意思是耶和华所爱的），最重要的是所罗门是大卫彻底悔改之后而生的，这是非常重要。我们看见神喜悦父母悔改认罪后的家庭，当我们认清自己的罪恶时，对后代也是一种莫大的祝福，这才叫义人的后裔。接下来2：1-4大卫离世的日子近了，他对刚继承王位的所罗门有重要吩咐，他说自己要走世人必走的路，就是人人都有一死的必然规律。大卫的话也象申命记8：6-12中劝勉的话，他以约书亚为榜样，要所罗门在精神、体力和灵性上刚强壮胆，作大丈夫，最要紧的就是谨守遵行摩西律法所写的一切话，这是做王和国家亨通的保证。以色列王没有资格立法律，一切都要服从摩西律法，神的应许是有条件的，一切取决于所罗门和他的子孙是否按律法正确生活，尽心尽意的把真理活出来，否则国位必不能长久。今天神也呼召牧者都当以圣经为标准行事为人并管理教会，哪怕有人反对也阻挡不了神的工作，一切必会亨通，但如果牧者与会众都不按圣经行事的话必会陷入危机。5-9节是一个交叉结构，大卫虽把他无法完成的难题留给所罗门，那就要看所罗门的智慧了。首先要做的当然是解决罪恶，伸张正义。5-6节约押元帅杀了两个无辜的元帅，不是出于自卫，乃是出于野心和嫉妒，而所罗门凭智慧不让他老年平安死去；对应8-9节是示每用狠毒言语咒骂大卫，就如杀人一样，后来又厚着脸皮投降大卫，大卫不知为何发誓说不用刀杀他，所罗门是聪明人当然知道如何去处死这个小人。第7节是中心，杀戮是对待恶人和背叛者，但接待并供给神仆人食物的巴西莱全家，他们应当与王同席吃饭，接待客人的邻居是谁呢？主耶稣说凡接待先知和义人的必得到赏赐（太10：41）。接着10-12节记述了大卫的死亡、统治时期和继承人，有承上启下作用，预示新的王朝即将开始。13-46节记述所罗门是如何一步一步用智慧肃清了一切不稳定因素：首先是亚多尼雅的问题，本来所罗门已经放他一马了，但他仍不甘心，他想利用计谋得到大卫的侍女亚比煞为妻，以此作为再夺王位的资历。而缺口就在太后拔示巴身上，他托拔示巴向所罗门求亚比煞。而所罗门王坚定拒绝他母亲愚昧的行动，把这女子给亚多尼雅无异把大卫所传的王位供手相送，连神都不会容许这乱伦的丑事发生，就叫比拿雅去杀了亚多尼雅。所罗门撤掉了以利家后代亚比亚他的祭司职位,因他帮助亚多尼雅谋反，这都应验了神的话。然后是与亚多尼雅同谋而背负血债累累的元帅约押，当他听见所罗门要杀他的风声就逃到神的帐幕那里抓住祭坛的角，以为摩西律法会保护自己（出21：13-14）。但他不懂圣经，圣经是庇护无意杀人者，而他是故意谋杀（申5：17）。所罗门的圣经比他熟，神必血债血偿，不是爱不爱、包不包容的问题，功绩大就可以横着走了吗？所罗门执行公义反而使流血之罪不归在大卫和他后裔身上，并任命比拿雅作元帅代替约押，祭司撒都代替亚比亚他，这样就迎来了新王朝新气象。还有最后一个遗嘱所罗门必须忠诚执行，就是咒骂大卫的示每，所罗门命令他必须呆在巴户琳，免得与便雅悯人又一同谋反，千万不可走出汲沦溪，否则必死无疑。示每同意，但三年后就放松了警惕，为了逃跑的仆人竟忘记誓言，结果这个出尔反尔的投机分子就自取灭亡。因为神使所罗门的国坚定，而所罗门也坚定执行了摩西律法和公义。
（路23：39-56）主耶稣被钉在十字架上是为了世人代罪受死，不同的人看到此情此景都有不同的反应，有因爱而哭泣的、有冷漠而观望的，但更多的是嘲笑和讽刺。39-43节连两边一同钉十字架的其中一个罪犯也来讥诮，口气里带着亵渎之意，意思是说：你怎么会是基督呢？有本事就救救你自己和我们吧！另一个罪犯就斥责他，并问他说：“你还不怕神吗？你自己都在受一样的刑罚，有什么权柄斥责耶稣呢？难道你高人一等吗？罪有应得还不快闭上你嘴巴，而耶稣是无辜的，连官府都不出罪来，所有人都认为祂是一个无罪之人”。这个为耶稣说话的人就转向基督并提出一个请求，就是在耶稣得国降临的时候纪念他。他向耶稣悔改认罪并斥责罪恶，口里承认并心里相信耶稣是那位要再来的弥赛亚。所以耶稣对他承诺说：他要和神儿子去到属于义人的乐园里了。我们看到耶稣要断气的时刻还在不停地拯救罪人。求主帮助我们，我们在最难甚至被冤枉嘲笑的中，仍在努力挽救灵魂吗？44- 49节正是午正，遍地都一片黑暗，持续了三个小时，而黑暗代表审判（摩8：9）。然后圣殿圣所的幔子从中断裂了，通向神的路因耶稣的死被打开了，因为耶稣的身体成了永远赎罪祭，他用自己的宝血带我进入神的至圣所当中。圣殿奇迹之后还有天地间的神迹出现，耶稣最后引用（诗篇31：5）说：“我将我的灵魂交在祢的手里。” 百夫长看见在耶稣身上发生的一切，就赞美神，祂真是一个公义和无罪的完美之人哪！会众都开始后悔了，他们捶着胸回家了，因连百夫长都说耶稣是义人，如今才恍然大悟，但大错已经造成，改变是很难的了。50-56节讲到有一个为人正直的公会议员，他当时不同意议会对耶稣的非法审判，于是从秘密信徒变成一个公开见证的信徒。他向彼拉多要了耶稣的身体，取下来用细麻布包好，又放进一个财主新坟墓，这是君王葬礼规模。安息日前一天必须在日落之前埋葬死人，很多妇女亲眼看见祂被埋葬，因为他们认得约瑟。并约好在安息日后再来膏抹主的身体，也是为了减缓尸体腐烂，最后一句是“安息日那天，他们照诫命休息，”等到她们从旧约礼仪中出来，安息日周六已成为过去，复活主日就来了！但这些人仍然没有复活盼望。所以，复活的事实是我们信仰中心，我们如果对复活都不信，那就真是死人一个了。
【应用】大卫死了也埋葬了，把王位传给所罗门，还把很多麻烦事都交给他。那些曾经因嫉恨或野心而杀人的人，还有因别人倒霉而顺便踩上一脚的人，他们见风使舵，装作「好人」来讨好人。人总是对神的真理看不上眼，只看到现实好处。耶稣的忍耐和饶恕多大啊！在十字架上受苦都在不停救人。然而谁能拥有永远的福乐呢？就是那个悔改的强盗，还有那放下自我而不怕失去名誉的议员。主所拣选的基督徒啊！我们活在世上不是为了得到多少钱财、多少名利地位、多么少人拥护支持；也不要以为我们把自己的秘密包裹得严严实实，就没有人知道了，总有一天神要揭露这一切，因为神会兴起公义审判官，毫不留情地报应这一切。我们对看得见的东西太看重了，但主耶稣不是死的尸体，祂说祂必须受死埋葬、复活、并且升天，将来还要再来审判万民，人类如何迎接这位被他们拒绝并杀害的万王之王呢？所以，让我们来到这古旧十字架面前，跪拜并放下罪我，接待耶稣进入心中，那直达天堂的道路就通了。
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