【读经】(王上 13-14 章)(约 1:35-51) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】北国耶罗波安王为了不让百姓回耶路撒冷参加耶和华的节期，就自己造了金牛犊并建立偶像崇拜制度，还擅自献祭和烧香，哪里还把神放在眼中啊！于是耶和华派了一位无名先知从犹大地来到北国的伯特利，向王宣告审判的信息。1-10节用“神人”来称呼表明他是真先知，他来到伯特利的邱坛那里。正当耶罗波安烧香给金牛犊时，神人就奉耶和华的命令向祭坛发出预言说“坛啊！坛啊！”好像祭坛会听人讲话一样，其实是指着王说的。神人这个预言将会在290年之后发生，而耶罗波安的金牛犊把整个以色列陷在大罪里差不多300年。但等到公元前640年约西亚作王时才应该验了这个神人的预言（代下34：1-7），并把这个假神邱坛彻底拆毁了。当时神人一发出预言祭坛就马上破裂了，证明耶和华的预言准确。耶罗波安不但不悔改，还伸出手指着这个不知哪里冒出来的先知，就叫手下抓拿他，但天上更大权柄叫他的手马上枯干了。厚脸皮的王赶紧求先知为他祷告医治，可为什么不求他自己设立的金牛犊呢？被神人治好的王在众人面前想请神人吃饭，但神命令神人不许吃喝敌人的食物，就从别的路离开了。这一场景相信所有在场的人都知道了，但神人一定会遵行神的话吗？相反，可怕的试探即将来临。接着11-32节讲述真假先知的较量：有一个老先知住在拜牛犊的伯特利，可能从来不敢对君王背叛神的行为说一句话，而他只关注神人结局，等他儿子回来报告了神人所行的事并知道那神人去向之后，就备上驴急速追赶，最后邀请神人到家里吃饭。神人就再次把神给他的禁令重复一遍，但老先知就撒谎说他也是先知，别以为神人你年轻又有启示就骄傲了，就这样死缠烂打地把神人请回家里了。也许这位年轻先知太单纯了，以为天下先知传道人都是一家，盛情难却就去了。吃饭的时候，神也使用这个撒谎的假先知，像巴兰先知一样，对这个神人宣告了审判。神人违背神的话后果有严重呀，他将使神的话失去见证。吃饱喝足后，老先知用驴子送给神人回家，结果神人在路上被狮子咬死了，而狮子竟守着尸体不走，就是让所有人都看见神人违反了神的话而被咬死的。这对今天的传道人是多大警示啊！如果你在台上讲的头头是道，在私下里却让人看见你讲的和做的不一致，那神必要严厉审判。那个老先知想安慰自己的良心，就帮神人收了尸体，安葬之后还让儿子们日后也把自己与神人同葬，因他知道这个神人是真先知。耶罗波安仍不悔改认罪，照样拜金牛犊，表明听见神启示的人并不一定真的信神。接下来14章耶罗波安的儿子亚比雅（意思是我的父亲是耶和华）病得快要死了，因为他背弃了神，所以拜偶像之人的后代也会受到咒诅。王就叫妻子乔装去见先知亚希雅，说当初是先知给了十片衣服并告诉他要作以色列的王。这女人带了十个饼预示着回报先知的恩典，还带来一瓶甜言蜜语给先知，想以此知道他儿子将会如何。虽然亚希雅老迈昏花，但灵性清楚并得到神的启示。女人还没进门，先知就揭穿了她的一切，宣告神的审判很快来到，原因就是王从不感谢神赐他的高位和顺利，甚至不效法大卫去遵守神的话，竟自己造神来拜，直到惹神发怒，导致后代遭到灭绝的诅咒，那就是被狗吃被鸟啄。果然妇人回到家，儿子就死了。神必将立另一个王统治以色列，接下来北国命运如何呢？公元前722年，神兴起亚述帝国把以色列掳到大河那边，最终失去了应许之地。北国一共20个王而耶罗波安最有权势，他分裂以色列和犹大之国，最后把整个以色列都陷在拜偶像的网罗中，他的一生除了争战就没有平安过。21-31节讲述南国罗波安作犹太王的事迹，他的母亲名叫拿玛（意思是可爱）是亚扪人。22-24节记载犹大人有圣殿不去敬拜，反倒在山上拜偶像，甚至有娈童即男庙妓，属于迦南敬拜假神的淫乱仪式，这些都叫神及其厌恶。最后25-28节看到犹大国被外敌埃及王入侵，夺走了所罗门引以为傲的金盾牌和一切圣殿及宫里的财物，虚荣的王不思悔改竟以铜盾牌代替，表示国力衰退，这一下他的小拇指比不过他父亲所罗门的腰那么粗了吧！
(约1：35-51)前面讲完约翰所见证的耶稣六个名号，接下来35-42节，就是第三天，施洗约翰向他两个门徒约翰和安德烈介绍了耶稣，并叫他们离开自己去跟随神的羔羊耶稣。两个门徒听从老师的话就跟随了耶稣，耶稣问他们要什么，他们就喊出了耶稣第七个名号“拉比”。耶稣教导门徒只有一位拉比就是基督（太23：10），而门徒开始观察老师的生活。40-42节这两个门徒经过跟随和观察耶稣的为人后，又去找哥哥西门并宣告耶稣的第八个名号是“弥赛亚”，并说他们遇见了耶稣。43-51节讲到见证的第四天，耶稣在加利利呼召腓力做门徒，而腓力又找到拿但业并向他传扬耶稣的第九个名号是“旧约所记载的那位”，还顺便讲出耶稣的第10个名号是“约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”。腓力看到拿但业不信就叫他来亲自看看，可就在无花果树下（代表祷告默想和学习神话语的圣殿）拿但业被耶稣看穿了内心，于是拿但业突然明白并说出耶稣第十一个名号“以色列的王”。谁能结束这个冒充基督和救世主泛滥而混乱的世界呢？除了耶稣作王那就无人能做到了。最后耶稣教导门徒，不要单单停留在把耶稣看成是一个先知和心理学专家，或者特异功能层面，而要看到犹太人祖先雅各所看到的那个「天梯」已经来到了以色列民当中，天梯已经不再是祖先的梦了。门徒已经看到神与人之中保的第十二个名号“人子”，祂才是唯一通向天堂的道路啊！
【应用】看到那个神人是多么勇敢地指出耶罗波安的罪恶，并宣告了审判的预言；在暴君面前都毫不惧怕的神人，为何在一个假冒的老先知面前就不能坚持神的话语了呢？神人在公众面前所宣告的话就必须遵守，一旦有违背，那神的惩罚是严厉的，很多人都说神对这个神人也太严厉了吧？那老先知虽然撒谎，但他不是公开犯的罪，所以审判程度也不一样。今天站教会讲台的传道人牧者如果在台上讲神的话，在实际生活中却不兑现，甚至公然犯罪，那他就让神的话语失去了权威。当一个领袖不忠心而被停止服事时，旁观的会众要小心用“人人都是罪人，领袖也是人”来为其开脱。而一个牧者犯了大罪，也被众人揭露而曝光了，那他就必须做好被神击打的准备，因为你在台上讲的圣经，却在公开场合明目张胆的违背神的话，那将让神的名受到多大羞辱啊！圣经中耶稣的名字要实践在我们日常生活中，这种生命才是圣洁并有感染力的生命。我们要以基督所赐的属天生命向世人见证神，信仰和生活千万不可脱节。最后以一段经文来警醒我们：“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 ” (雅各书 1:21-24)
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