【读经】(结 36 章)(彼前 1:13-25)
【圣经导读新唱】
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[新唱328首]《藉着基督的宝血得赎》
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【导读】 以西结书36章与35章对以东西珥山的审判恰恰相反，神要使以色列的山得到祝福。首先1-7节神藉着以西结对以色列山发出预言，因以东和外邦人都对以色列报以嘲笑、掠夺和仇恨，所以神发誓要叫周围的外邦人担当自己羞耻。其次8-23节预言除去以色列众山过去羞辱的三个步骤：第一步8-12节以色列山将会长出枝条结出果子，土地必会恢复耕种，人和牲畜必加增并得地为业；第二步13-15节神必使以色列不再被万民辱骂；第三步16-23节回顾以往的罪恶历史，以色列曾在应许地流人血、拜偶像而被分散列国，被掳后仍叫神的圣名被污辱，所以神必为自己圣名除去羞辱，以色列复兴不是因以色列如何，乃是因神自己的名。其三24-38节预言了复兴以色列并确立新约的三个步骤：第一步24-32节神要从各国召聚以色列人归回应许地，用清水洁净他们，并赐给他们一颗新心，把新的灵放入他们里面，除去石心，换成肉心，而且赐下圣灵在他们里面能顺从神的律法，那时他们必住在应许地，神要作他们的神，从此五谷丰登、田地多产，使他们想起自己以前罪孽深重就厌恶自己！神这样做不是为他们，而是为神自己的名，因为弥赛亚耶稣将来到世上，为新以色列人除去罪恶，直等到圣灵浇灌下来，以色列在末世千禧年国度必将会大大复兴；第二步33-36节神洁净他们之后，必使城市重新建造起来，从前荒废的土地将变成伊甸园；第三步37-38节主耶和华说祂要使以色列家生养众多，多如羊群，这一切都是神的作为，而神子民如羊群一样，将成为活祭献给神并永远服事神。这不正是新约使徒保罗在罗马书12:1所说的“圣徒要把自己当作活祭献给神”的景象吗？！以西结作为一名祭司，早已看到旧约圣殿献祭的更长远的属灵含义了，证明圣灵的工作是何等的奇妙。
（彼前1:13-25）彼得称颂并论述完主耶稣的救恩之后，接下来要勉励那些被社会逼迫和毁谤的基督徒们，如何活出与福音相称的生活，主要从四个方面来勉励。13节是第一方面的勉励，要约束我们的心并盼望主耶稣再来，其实就是束上我们心里腰带的意思，古代衣服很长，做事时要先卷起衣袖，进行运动前最好先热身运动，心灵也是如此，否则心就不能自由运动或思想了，所以要头脑非常清醒。怎么能一直保持清醒呢？那就不要喝醉酒，目光要寄托在将来耶稣再次显现的时刻，因这个世界不会认可基督徒，以为他们是社会的麻烦分子，尤其那邪恶之人是不会公平对待他们的，所以基督徒不要看眼前，乃要盼望与主团聚之日，并为我们身体得赎的荣耀而活。14-16节是第二方面的勉励，我们要做顺命的儿女并追求圣洁，顺命不是认命，而是顺服天父命令，在思想行为上不再效法从前那样对神无知而活在罪恶中，乃要重新塑造自己品格；但谁是我们真正的父亲呢？当然是呼召我们的主耶稣的父神！而在生活上如何才能圣洁呢？作者引用利未记11:44-45说“你们要圣洁，因为我是圣洁的”；一个真正被神呼召的基督徒一定会像神一样，追求圣洁生活，因圣经上已经启示了神是如何的神。一个不爱学习圣经的信徒，怎么会知道生活各方面要圣洁呢？圣洁是一个渐渐完全的过程，必须从每件小事效法神。17-21节是第三方面的勉励，我们要藉着基督宝血得蒙救赎并亲近神，救恩是靠基督宝血重价换来的，要想过圣洁生活，先要敬畏神，然后通过圣经认识父神是公平公义并审判万人的神，也通过祷告操练以敬畏之心去听并遵行祂的旨意，怕神的人会在每件事上战战兢兢，唯恐父神不喜悦；我们在世上是一个旅客，曾经和祖先一样在世上过着罪恶虚空而没有盼望的生活，并以钱财或地上东西为价值，根本不能救自己脱离罪恶和死亡；我们的救恩是靠着基督的宝血，是全然无罪的神羔羊之血所付的赎金，已将我们从罪恶世界买赎回来了；基督的救赎计划，早在创世以前就预备好了，只是到了这个末世，因着人的需要，基督就道成了肉身并为人类的罪死在十字架上，然而神叫祂从死里复活并把荣耀赐给了祂；我们的信心和盼望都因着相信基督，这样祂的宝血就买赎我们，并加入神的大家庭，称神为父。22-25节是第四方面的勉励，我们藉着真理彼此相爱并获得重生，有了盼望和圣洁，又有了基督宝血，还要有真理，否则不能真正懂得爱弟兄姊妹，也不会真心认罪悔改，更不会有渴慕属灵生命的成长，正如诗篇119:9说“少年人用什么洁净他的行为呢？就是要遵行神的话”;一个顺从真理的人，就洁净了自己的魂或心了。很多信徒无法和教会弟兄姊妹真诚开放而相亲相爱，都因心里不纯洁，存有自私、邪恶的念头或感觉，怎么除去呢？有的人行为莫名其妙的冲动并经常得罪人，伤害弟兄姊妹之后，若没有悔改之心，就会弄虚作假、装模作样，慢慢就不和大家敞开并交心了；这人首先要悔改，求主的宝血洁净，然后好好顺服真理，开始努力学习认识圣经，并竭尽全力或超出极限地追求真理、追求爱弟兄姊妹，这样内外生命就得以改变，不单单是内心，连行为也完全不同了；这种改变不是用世上教育、科学手段、内在医治、心理治疗等等方法达到，而是用那不能朽坏的种子，是什么种子呢？就是神的永远有生命、有活力的永存之道！因世上万物，都是属物质的“种子”长出来的，而且所有人都像草一样短暂，人所追求地上的荣华富贵都如草上的花，很快就枯干凋谢了，这也是主耶稣登山宝训的教导。彼得眼前也许想到主耶稣在世时的教导，因为耶稣就是真道本身，主的话永远长存，天地废去，主的话却永不能废去（太24：35）；而使徒所传的耶稣基督的福音，正是影响和改变世人生命的真道。
【应用】 先知以西结蒙神启示提前把新约告诉了我们，而以色列人一直不愿听从，本应该完全被神弃绝，但神为自己圣名的缘故就赐下圣灵，当圣灵进入那愿意接受祂真道的子民心里时，再刚硬与没有爱的人都会因神的救恩临到而马上被改变。彼得告诉那些活在这个魔鬼统治的罪恶世界之中的基督徒，必须信靠耶稣基督，盼望神的救赎，并遵行圣经上的话而活出新生命，才能与弟兄姊妹彼此切实地相爱。今天我们的时代活在一个自私自利、完全虚拟的网络世界中，很多人除了电脑或家人之外，几乎无法与陌生人面对面的沟通交流，更不要说什么彼此相爱了；有些人拒绝敬畏和认识真神，以为数字网络所创造的虚拟世界更真实；有些人甚至相信有外星文明或平行世界的存在；有些人相信人际关系都是利益关系，说话缺乏冷静思考，良心也被那些低俗、血腥、暴力与色情的游戏或电影给麻木了；有些人离开网络而面对现实时，甚至可以拿起刀枪将人随意杀戮，还以为是游戏场面呢。但是，基督徒活在这疯狂的末世，为的是成为顺命的儿女，因藉着基督的宝血我们已经得赎了，已经与父神和好并加入了教会，就当脱去我们祖宗遗传和这个世界败坏的各种罪行，长存敬畏之心，并在这世上过寄居的生活；这样，当神的儿子耶稣基督驾云再临要审判并毁灭这个邪恶世界的那一刻，我们所有的言行举止，必能在祂威严的审判台前，经受得住公义的审判。
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