【读经】(结 36 章)(彼前 1:13-25) [请向主耶稣祷告开始，以祷告结束]
【圣经导读新唱】
【经文朗读】（中文）
（英文）
【导读】以西结书36章与前一章审判以东的西珥山恰恰相反，神要使以色列的山得到祝福。首先1-7节神藉着以西结对以色列山发出预言，因为以东和外邦人对以色列的嘲笑、掠夺和仇恨，所以神发誓要叫周围外邦人担当自己羞耻。其次8-21节预言了除去以色列众山过去羞辱的三个步骤：第一步8-12节以色列山将会长出枝条结出果子，土地必会恢复耕种，人和牲畜必加增并得地为业；第二步13-15节神必使以色列不再被万民辱骂；第三步16-23节回顾以往的罪恶历史，以色列曾在应许地流人血、拜偶像而被分散列国，被掳列国仍叫神的圣名被污辱，所以神必为自己圣名除去羞辱，以色列复兴不是因为以色列如何，乃是因为神自己的名。其三24-38节预言了复兴以色列，并确立新约的三个步骤：第一步24-32节神要从各国召聚以色列人归回应许地，用清水洁净他们，并赐给他们一颗新心，把新的灵放入他们里面，除去石心，换成肉心，而且赐下圣灵在他们里面能顺从神律法，那时他们必住在应许地，神要作他们的神，从此五谷丰登、田地多产，使他们想起自己以前罪孽深重就厌恶自己，神这样做不是为他们，而是为神自己的名，因为耶稣基督将来到世上，为新以色列人除去罪恶，等待圣灵浇灌下来，以色列在末世千禧年国度将会大大复兴；第二步33-36节神洁净他们之后，必使城市重新建造起来，从前荒废的土地变成伊甸园；第三步37-38节主耶和华说祂要使以色列家生养众多，多如羊群，这一切都是神的作为，神子民如羊群一样，被当作活祭献给神并永远服事祂。这不正是新约保罗在罗马书12：1说圣徒要把自己当作活祭献给神的景象吗？！以西结作为一名祭司，早已看到旧约圣殿献祭更长远的属灵含义了，圣灵的工作真是奇妙啊！
（彼前1：13-25）彼得称颂并论述完主耶稣的救恩之后，接下来要教导那些被社会逼迫和毁谤的基督徒们，如何活出与福音相称的生活，需要从四个方面来勉励：首先13节是约束我们的心并盼望主耶稣再来，其实就是束上我们心里腰带的意思，古代衣服很长，做事时要先卷起衣袖，进行运动前最好先热身运动，心灵也是如此，否则心就不能自由运动了或思想了，所以要头脑非常清醒，怎么能一直保持清醒呢？那就不要喝醉酒，目光要寄托在将来耶稣再次显现的时刻，因为这个世界不会认可基督徒，以为他们是社会麻烦分子，尤其那邪恶之人不会公平对他们，所以基督徒不要看眼前，乃是盼望与主团聚之日，并为我们身体得赎的荣耀而活。其次14-16节是做顺命的儿女追求圣洁，顺命不是认命，而是顺服天父命令，在思想行为上不再效法从前那样对神无知而活在罪恶中，要重新塑造自己品格；谁是我们真正父亲呢？当然是呼召我们的主耶稣的父神，而在生活上如何才能圣洁呢？作者引用利未记11：44-45说“你们要圣洁，因为我是圣洁的”。一个真正被神呼召的基督徒一定会像神一样，追求圣洁生活，圣经上已经启示了神是如何的神，一个不爱学习圣经的信徒，怎么会知道生活各方面要圣洁呢？圣洁是一个渐渐完全的过程，必须从每件小事去效法神。其三17-21节是借着基督宝血得蒙救赎并亲近神，我们的救恩是靠基督宝血重价换来的，要想过圣洁生活，先要敬畏神，然后通过圣经认识父神是公平公义、审判万人的神，而要向神祷告就当用敬畏之心去听并遵行祂的旨意，怕神的人才会在每一件事上战战兢兢，唯恐父神不喜悦。我们在世上是一个旅客，我们曾经和祖先一样在世上过着罪恶虚空而没有盼望的生活，以钱财或地上东西为价值，根本不能救自己脱离罪恶和死亡。但我们救恩是靠着耶稣基督的宝血，是全然无罪的神羔羊之血所付的赎金，已经将我们从罪恶世界买赎回来了。基督的救赎计划，早在创世以前就预备好了，只是到了这个末世，因着人的需要，主耶稣就道成肉身并为人类的罪死在十字架上，但神叫祂从死里复活，并把荣耀赐给了祂。我们的信心和盼望都因着相信基督，祂的宝血就买赎了我们，并加入神的大家庭，称神为父。最后22-25节是借着真理使我们彼此相爱并获得重生，有了盼望和圣洁，又有了基督宝血，但不可缺少的是真理，否则不能真正懂得爱兄弟姐妹，也不会真心认罪悔改，更不会有渴慕属灵生命的成长，诗篇119：1说“少年人用什么洁净他的行为呢？就是要遵行神的话”。一个顺从圣经真理的基督徒，就洁净了自己的魂或心了。很多基督徒无法和教会兄弟姐妹真诚开放而相亲相爱，乃是心里不纯洁，有自私、邪恶的念头或感觉，怎么除去呢？有的人行为莫名其妙的冲动并经常得罪人，但让兄弟姐妹受伤后，若没有悔改之心，就会弄虚作假、装模作样，慢慢就不和兄弟姐妹敞开交心了；他首先要悔改，求主的宝血洁净，然后好好顺服真理，开始努力学习认识圣经，并竭尽全力或超出极限地追求真理、追求爱兄弟姐妹，这样就得以内外生命改变，不是单单内心，连行为也完全不同了，这种改变不是用世上的教育、科学方法、内在医治、心理治疗等等方法达到，而是那不能朽坏的种子，是什么种子呢？就是神永远有生命、有活力永存的真道，因为世上万物，都是属物质的「种子」长出来的，而且所有人都像草一样短暂，人所追求地上的荣华富贵都如草上的花，很快就枯干凋谢了，这也是主耶稣登山宝训的教导；彼得眼前也许想到主耶稣在世时的教导，因为主就是真道本身，主的话永远长存，祂告诉门徒“天地废去，我的话却永不能废去”（太24：35）。彼得所传的基督福音就是影响和改变人生命的真道。
【应用】以西结先知提前被神启示把新约告诉了我们，以色列人一直背叛神，本应该完全被神弃绝，但神为自己圣名的缘故就赐下圣灵，当圣灵进入那愿意接受祂真道的子民心里时，一个刚硬的、没有爱的人却因神救恩临到就马上被改变了。彼得也告诉活在残酷而罪恶世界环境中的基督徒，要想重生必须信基督，并盼望神的救赎，通过圣经上的话使我们重生，就能与兄弟姐妹彼此相爱了。今天我们活在一个自私自利、完全虚拟的网络世界中，人们除了电脑或几个家人朋友外，几乎不再与陌生人面对面的沟通交流了，更不要说什么彼此相爱了，没有了敬畏神的世界，以为网络上的世界才是绝对真理，以为流行的世界才是一种好的生活方式；人与人之间只有利益和相互需求，说话慢慢不经过冷静思考了，良心也被网络上血腥暴力的游戏或电影给完全麻木了；有人甚至离开电脑后，在生活中可以拿起机枪把人扫射，还以为是游戏场面呢。但是，我们作为这末世顺命的儿女，我们是基督宝血买赎回来的，并且已经加入教会与神和好了。我们拥有圣经真理，为什么不能委身教会、服事神、彼此相爱呢？我们怎么能把世上恶人的行为带到教会、家庭里呢？这符合神圣洁公义的属性吗？一个重生的生命怎么会与世上邪恶之人一样呢？我们要谨醒啊！当神的儿子耶稣基督再来那一天，我们所有的言语和行为在祂审判台前能经得起公正的审问吗？
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