【读经】(但3-4章)(彼后2:1-10a)
【圣经导读新唱】
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[新唱336首]《绝不走回头路》
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【导读】 尼布甲尼撒王的异梦被但以理先知解开，也许听见他被喻为巨像的金头，就觉得自己是神了，于是骄傲地为自己立了一个金像。3:1-7的事件发生在主前587年，也是耶路撒冷陷落的前一年，尼布甲尼撒用黄金打造的金像约30米高，被放在高台之上；若从巴比伦的杜拉（意思是居住）平原上来观看此金像，那真是让人叹为观止啊！接着骄傲的王召集全国八级以上的官员前来行开光之礼，表明世上统治者都盼望将政治和宗教联合起来，以达到权力巅峰；其中总督是王的首席代表，钦差是军事统帅，巡抚是民事管理者，臬司是政府参事或顾问，藩司是国家财政官员，谋士是管理法律的，法官是执行律法的审判者，还有各省的随行官员；参加这一宗教政治仪式的，可能包括了犹大国西底家王（耶51:59）。当音乐一响起，所有人都要拜这金像，不拜的就立刻被扔到火炉中烧死。8-23节有几个朝廷顾问或占星家起来诬告三个犹大人不拜金像，可能但以理地位高而不用拜；王因这些人的指控而大怒，但还是给沙得拉、米煞、亚伯尼歌弥补的机会；此三人面对火窑威胁表示对神誓死忠心，他们相信就算被扔入火中，神也必救他们，并宣告神的权柄大过巴比伦王的权柄；这种顺从神而不顺服人的真信心使王更加愤怒，就把他们丢进加热七倍的火窑中。24-30节神起来拯救为祂受苦的仆人，并使王惊奇地看见烈火中有一位神子，可能是道成肉身之前的基督（创16:13）；王看见神子在烈火中与三人同行，就非常敬佩这三个持守信仰的神仆，于是把他们放出来，发现他们身上一点火烧的味道也没有；王就称颂神的仆人不遵王命而甘心舍命，并下旨处死了一切毁谤他们的人。第4章神以异梦方式叫君王看到祂超越的权柄，本章是A B‘B‘A的平行写作结构。首先A部分1-18节尼布甲尼撒用第一人称方式来称颂神给他的异梦，并讲述所做的梦；对应‘A部分34-37节王用第一人称来称颂神对他的惩罚，并讲述神使他恢复国位。B部分19-27节但以理依靠神向王解释前一个异梦；对应‘B部分28-33节讲述12个月之后异梦的应验，这是尼布甲尼撒王的第二个梦，这个梦是清晰可述的，但那些巴比伦哲士、术士、法术、观兆者不能解释，只有但以理依靠神向王解释这个梦。其实这个梦是前一个梦的后果，巴比伦王只是像的金头，因叫众人拜他而被神审判。但以理惊惶地宣告说：王是一棵参天大树，强盛一时，许多飞鸟走兽寄居在他身上，威势遍及天下，但神的圣者要下来砍倒大树，只剩下树墩子，象征尼布甲尼撒将失去王位，要像吃草的野兽一样，这是为了让王知道神在诸天掌权，废王立王都是神说了算。但以理劝王要纳谏、行公义并好怜悯或许可延迟惩罚；而十二个月之后，王仍狂傲地认为大巴比伦是自己建立的，结果天上马上有声音宣告他的王位离开了；然后他被赶到野外以吃草为生，头发长指甲长，好像鹰毛鸟爪；七年期满之后，尼布甲尼撒被神恢复人的意识，使他不得不发出对至高永活之神的赞美。34-37节是AB‘A交叉结构：A和‘A讲到神使王恢复人的样子和国位，而神的权柄高过王的权柄；中间B部分与本章开头的诗歌相似，即称颂神的权柄是永有的，神的国必传到万代，而世人是虚无的，根本无法阻拦神的计划。
（彼后2:1-10a）彼得讲完先知和使徒的权威性之后，开始揭露教会中的假教师。首先1-3节彼得教导旧约神的百姓当中有假先知出来，所以从初期教会到末期教会都会不断出现假教师。假教师有七个特征，我们要会分辨：首先他们是从教会中出来，不是来自异教或迷信，这些人曾经也是基督徒，到底是什么原因使他们变成假教师的呢？其二他们阴险狡猾，私下暗暗地把一些害人的异端引入教会；其三他们否认主耶稣的救恩，不承认是基督的宝血买赎了他们，而他们所讲的道理与圣经不一致，甚至虚构神的话；其四这些假教师假传道很受教会欢迎，有许多人跟从他们的行为，正如今天教会有些信徒喜欢听人宣讲关于成功、赚钱、自由主义、不用受苦、不必认罪等等的信息，因神是爱所以要包容一切罪，结果把圣经讲得面目全非，甚至被世人耻笑；其五他们有贪心，为了钱和名誉而捏造大家喜欢的道理，他们“粉丝”越多就越成功、越有钱、越出名；其六他们的结局就是刑罚并灭亡，虽风光几年，但神必使其原形毕露，那些追随者将与他们一起掉进痛苦当中；他们掀起的歪风邪气后果严重，因贪污、专权、性侵犯、婚外恋、同性恋、吸毒、个人崇拜等等，导致教会名声败坏。这样的例子，自古以来不知有多少。于是4-10a节彼得举了三个例证：首先这些假先知假教师背后是邪灵在作怪，这些邪灵运行在不信者背后，牠们就是被撒但引诱而堕落的天使，不但被赶出天堂，还因犯罪被丢在地狱或交在黑暗无底坑中，等候末日审判，而那些没有受到捆绑的邪灵仍在世上勾引人；其次在挪亚的时代，那些上古之人是如何堕落的呢？是堕落天使勾引人类犯淫乱，生下不敬虔的儿女，导致神子民都败坏了，于是神用洪水毁灭了那个不敬畏神的世代，而只有传福音的义人挪亚一家八口进入神的方舟，开始了一个新的时代；其三是所多玛、俄摩拉的堕落，他们以同性恋为生活常态，连天使来到罗得家里时，不但不悔改，还想强迫天使与他们发生同性恋的恶行！只有罗得住在罪恶城中，天天为恶人的淫行忧伤难过，所以神从天上降火烧毁了这两座城。这些例子还不够吗？我们是神儿女，难道不该为这个时代的人和教会里的罪恶天天忧伤痛悔吗？有的教会还支持罪恶合法化，不但接纳同性恋、吸毒、纵欲、钱财至上、成功至上，连耶稣道成肉身、童女怀孕的真理都敢怀疑，甚至以为神对犯罪不会那么严厉，就算去了地狱还会有机会得救呢；这些歪理邪说竟然在教会大行其道，但神知道谁是敬虔的人并救他们脱离试探，却将那不义之人留在刑罚之下；对于那些众人追捧的假教师假牧者，先将他们养肥，等到审判之日再宰杀；而那些随从世上肉体情欲、眼目情欲、今生骄傲并藐视主耶稣所治理之教会的恶人，下场都会像那些堕落天使和假教师一样。
【应用】但以理描述那些惧怕君王的官员和民众，都被残酷的刑罚吓坏了，不得不向金像俯伏下拜；但神的三个忠心仆人为了真理信仰，决不背叛神，连死也不怕，这才是真实的信心。彼得要信徒持守基督的福音，哪怕杀头也义无反顾；但教会必有假教师出来，用歪曲的道理勾引人与世俗同流合污，也勾引那些不坚固的信徒与他们一起走向地狱。弟兄姊妹啊！我们为何要讲真理、斥责罪恶呢？难道传道人整天没事干，专门找人来教训并指责他们吗？好端端的太平日子不过，整天与这个世界的好日子作对并为罪忧伤，连寿命都减少了，何必呢？许多牧者和忠心信徒甘愿为教会忠心一辈子，也得不到几个人的支持，甚至常常被嘲笑，而这正是主耶稣教导给门徒的功课（路17:25-30）。圣经告诉我们、众圣徒告诉我们、我们里面的圣灵告诉我们、我们的良心也告诉我们，凡敬虔之人都要为真道受苦。信耶稣真的很不容易，因十架道路是殉道者的道路，殉道不一定是牺牲生命，其实每天与罪恶作斗争就是为主殉道。让我们警醒吧！凡选择跟随基督的人必须圣洁，也必须为真道过孤独的日子，千万不可走回头路。面对困难不要惧怕，因神儿子耶稣必与我们在烈火中同行。正如经上记着说：“凡立志在耶稣基督里敬虔度日，也都要受到逼迫，只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。”（提后3:12-13）
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