【读经】(何1-3章)(约壹2:15-23)
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[新唱341首]《不要爱世界》
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【导读】 感谢主带领我们读完充满末世异梦和异象的《但以理书》，接下来进入“神以永远之爱来管教并救赎背弃婚约的妻子以色列”的《何西阿书》。先来看本书的背景，作者何西阿是北国以色列人，完成本书的日期大约在主前760-722年。公元前8世纪上半叶，亚述在提革拉比列色三世统治下开始向外扩张，将北国以色列变成他的傀儡国；主前722年，以色列起兵反抗，结果导致亡国被掳（王下17-18章）。本书目的是通过先知的不忠之妻来揭露以色列人违背与神的盟约，犯了属灵上的淫乱，导致摩西之约的咒诅临到；但神仍在呼召以色列悔改，盼望她在审判中能回归神的爱。本书分段如下：前言1:1介绍历史背景；第一段1:2-2:1神藉着先知的婚姻发出对以色列的审判与复兴的信息；第二段2:2-23神藉先知妻子的背叛发出控诉与复兴的信息；第三段3:1-14:9神藉着先知的复婚发出对以色列的谴责和救赎，而围绕主题中心是以色列的背约、受到审判和神对婚姻的救赎。首先来看1:1节，何西阿意思是“救恩”，与约书亚同义，身为北国先知，开头提到了南国的四个王，而北国只提到了耶罗波安二世，这也许是因大卫王朝才是正统王权的缘故。2-9节神给刚蒙召作先知的何西阿一个不可思议的命令，即叫他去娶一个叫歌篾（意思是完全的）的淫妇；虽然当时北国还算是物产丰富，但灵性败坏，众民都去拜巴力和迦南的偶像。面对迎娶妓女的命令，何西阿想得通吗？但他顺服神的命令，因以色列离弃真神，所生的儿女们都不洁净了。先知结婚后生了第一个儿子被神起名叫耶斯列，意思是神栽种；神要以这个名字来惩罚耶户王朝，因耶户在耶斯列施行过分的屠杀，而耶户王朝的结束会直接带来以色列的灭亡。歌篾生下第二个是女儿，神称她为罗路哈玛，意思是不蒙怜悯，宣告神不再怜悯北国，而只怜悯南国。歌篾又生了第三个孩子，神叫他罗阿米，意思是“不是神的民”，从此神不再作北国的神了。1:10-2:1虽以色列人罪恶深重受到审判，但神对亚拉伯罕的应许即以色列后代将会多如海沙，这应许不会废去，而在千禧年国度大卫子孙耶稣基督将会召聚子民回归，成为神栽种的子民并得到怜悯。接着2:2-23中的2-13节，神叫百姓去与他们淫乱的母亲以色列争辩，是以色列使神受到严重伤害，即破坏了神与以色列的属灵婚姻关系，导致神对以色列发出四个警告：其一是剥去她的衣服使她自取羞辱；其二是使以色列干渴而死，失去生养能力；其三是淫乱所生的儿女要被抛弃，婚姻破裂；其四是刑罚临到，将夺其所爱的，以色列人从此将进入干旱并被侵略及掳去。神必收回祝福，摩西律法上的诅咒将一一临到，连宗教节日的宴乐也除去了；以色列所拜的假神和世上享乐，神都要追讨。14-23节审判之后，神仍对以色列有怜悯的爱，祂劝这个刚硬败坏的妻子回转，就像当初从埃及领他们出来一样；神要赐以色列人新约，回归余民将承认神是她的丈夫，不再有假神的名号，而在千禧年国度不再有自然灾害和战争；神将与以色列恢复婚姻，送上的聘礼包括仁义、公平、慈爱、怜悯等等，这个聘约有永久效力，而在摩西律法上是实际的婚姻；神主动恢复对以色列一切赐福，必应允天、地、五谷，以前何西阿三个孩子的名字反过来成了祝福之名，但这只在新约基督里才能实现这种神与子民的婚姻关系。3:1-3神吩咐先知再去爱（不是娶）他的妻子，以前的淫乱因管教都过去了，而神对以色列的大爱没有改变；于是先知用价值约三十舍客勒银子，就是一个奴隶价格，把这个被人雇去当妓女的妻子再买赎回来，劝她要忠于丈夫，因丈夫一直对她忠诚。4-5节先知解释这个行动所启示的含意是：妻子之前被长期奴役，象征以色列将被掳，失去国家和信仰，于是在痛苦中悔改寻求神；之后北国不再背叛大卫王朝，且在末后复兴的日子，他们必敬畏神并接受耶稣基督的恩典。
（约壹2:15-23）使徒约翰对不同属灵状况的信徒劝勉之后，接下来15-17节发出了命令式的警告，叫基督徒不要爱世界和世上的事。约翰讲的世界是一个敌对神的体系，常常对基督徒实行各种不可抗拒的引诱（雅4:4），并夺去基督徒的真爱。基督徒要么选择爱世界，要么爱天父，没有中间选择。人如果爱世界那爱天父的心就失去了，世上的事归纳起来不外乎三类：首先是肉体的情欲，就是带着罪性的欲望；其次是眼目的情欲，乃人贪心之本质；其三是今生的骄傲，指人类普遍的自命不凡、夸耀或自负的生活方式。有些人连看人都是骨子里的轻视，更不要说与他们交流了，他们只跟看得上眼的人交往。这三样罪性从夏娃偷吃分别善恶树之果时就已经烙印在所有人身上了，人类就在这里折磨着、痛并快乐着。但是所有世上的都是短暂的，唯独遵行神的旨意才能存到永远。一个人若只为正在消逝的物质和欲望活着，就永远不会有神的生命。18-23节约翰用末世危险来警告那些拥有神生命的孩子们：这个世界已经进入最末后的时代了，先知但以理和主耶稣都教导这个时代已有好些敌基督来了；而这些敌基督有何特点呢？其一、他们是从我们所属的教会中出来，假教师讲的都是敌基督要讲的；其次、他们混在教会里，但始终不属于我们，他们与圣经观点根本不一致，从开始就听不进真理教导，慢慢用掺假的道理勾引人迷惑人。其实真正基督徒里面已有从神而来的恩膏，这恩膏就是圣灵，因主耶稣也被圣灵膏抹。神在教会中恩膏一些牧者领袖，他们在真理上已得到教导和指示，从圣灵来的真理不可能会有谎言掺杂。但谁是说谎的呢？就是那位否认耶稣是基督的！基督的希伯来文意思是弥赛亚，就是受膏者和神早已指定的救主（约4:29-42）。圣父和圣子是同等并一体的，谁否认这一真理就是敌基督，否认耶稣基督就是否认天父，而承认耶稣基督的，连父也有了。有人天天说上帝上帝，却从来不承认耶稣基督就是上帝，那他的上帝就不是真正的上帝，但那承认耶稣基督作救主的，他信的上帝才是真的上帝。
【应用】我们从何西阿先知身上看到一个顺服神的生命，为了神的启示愿意顺服一个不能顺服的命令，去娶一个淫妇作妻子；妻子有了孩子还出去淫乱，但先知因怜悯就再次把她买赎回来。有人说这是象征性的预言，不是真的，但先知信息不从事实出来，怎么会有权威呢？正如亚伯拉罕献以撒的事实。使徒警告信徒不要爱世界，因爱世界也是淫乱的罪；我们若以为稍微爱一下钱、纵一下肉欲、离一下婚、尝一下毒品大麻、玩一下赌博、甚至试一下同性恋等等，应该不算是什么大罪吧？其实这与妓女行为有何区别呢？主耶稣说“看见妇女就动淫念的，心里就是与她犯奸淫了”，“凡心里恨人的就是杀人了”。魔鬼总是引诱我们先玩一下或叛逆一下，从而使基督徒变成牠的猎物；我们一旦觉得世界价值体系正常了，就开始背叛与基督的盟约了，其后果将不堪设想，所以我们要警醒啊！不要离开良人基督和新妇教会，而要忠于买赎自己的救主，这样才能活在基督的宝血遮盖之下。当我们一旦被引诱而爱慕世界时，一定要听圣灵和弟兄姊妹的劝告，赶快认罪悔改并回到主耶稣面前，因这个世界不但有物质情欲上的诱惑，更有假宗教、假教师、假道理的诱惑。属神的儿女要清醒哪！若一个信仰、道理或宗教，连耶稣基督都不相信，哪怕他们也说自己相信神、耶和华、全能神、大先知、圣灵、天使等等，都不要相信他们，也不要去尝试，而要赶快回到真道当中。因为这个世界和其上的情欲都要消灭，唯有遵行神在基督里的旨意才能永远长存！
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