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导读新唱&经文朗读 – 12月11日(音频+文字+新歌)

【读经】(珥1-3章)(约壹4章)

【圣经导读新唱】

[导读朗读]

[新唱345首]《神就是爱》

【经文中文朗读】

【经文英文朗读】

【导读】 感谢主带领我们读完「神是买赎以色列并永远忠于婚约的丈夫」的《何西阿书》,接下来进入「呼吁悔改并圣灵浇灌」的《约珥书》。我们先了解本书的背景:作者约珥(意思是耶和华是神)是耶路撒冷人,被神呼召向犹大说预言;写作日期是主前8-6世纪;本书是旧约中最优美的文学作品,注重句子的韵律节奏和均匀对称,充满了灭亡气息的蝗灾,其中采用了以犹大现状来默想将来情形的“透视法”写作方法,也是启示书卷惯用的方法,例如但以理书、启示录和主耶稣的末世论;约珥书是原始启示录,直接从神领受启示,关系到初期教会圣灵降临的预言。本书每一章的经文结构都是“现状、审判、悔改、复兴”的四步曲;全书是典型的A B‘A交叉写作结构:A部分1:2-2:27预言临到犹大人的蝗灾之审判和悔改的复兴;B部分2:28-32是临到新约子民的圣灵浇灌的预言;‘A部分3:1-21预言临到犹大及列国的末后审判和千禧年的复兴。首先1:1简单提到作者的背景,这里没有君王年代的介绍,只有神的启示,超越时间和空间。2-20节是一首四部曲的哀歌,命令长老们和居民要听神的预言,这也是列祖到今天都没有听过的独特事件,要传到以后的世世代代;将会有四类蝗虫的连续袭击,原文是蝗虫群、大蝗虫、幼蝗虫,以及其它各类的蝗虫,表现临到犹大的灾难是一波又一波,而面对这种情形怎么办呢?于是5-7节先知劝醉酒的人要哭泣,因无数蝗虫用狮子般的牙毁坏犹大地;8-10节居民要哀号,因地必荒凉;11-12节农夫要哀号,因一切庄稼果树都枯干了;13节祭司也要痛哭,因殿中没有供物献祭了。14-18节是第三步曲,先知呼吁全国上下要悔改认罪,因耶和华的日子临到了;19-20节第四步曲是先知的祷告,先知也要与百姓一起受苦。第2章强调耶和华的日子近了:首先1节犹大面临危机时,守望者看见敌人入侵就要在圣山上吹羊角发出警告;其次2-11神审判之日像黑暗密云,有晨光一样的军队象蝗虫般飞来,简直如现代飞机,它们前后有火、奔跑如马、蹦跳如车,这都是神指挥的军队;其三12-17节神呼吁百姓悔改并撕裂心肠,不要只撕裂衣服,因神是有恩典怜悯且不轻易发怒的神;其四18-21节百姓只要悔改,神必怜恤并赐下应许与五谷新酒,不再受列国欺负,蝗虫般的军队必被赶入海中,田地野兽必被安慰,锡安之民必蒙福,那些被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫军队所毁灭的,也必加倍偿还,表明百姓只要悔改就永不羞愧。28-32节是本书中心句,包含了三方面的预言。首先28-29节指向将来的新约时代,神要将圣灵从天上倾倒在人身上,被圣灵充满就能得到神的启示;水是指圣灵,当圣灵充满时,人就能明白和传扬神的话语;儿女要说预言,老年人要作异梦,少年人要见异象,神会启示各年龄段的人说出预言、做异梦、看异象;这些都是神的启示方法,也是新约使徒在五旬节讲道所证明的预言(徒2:17-21)。其次30-31节圣灵浇灌之后即基督再来之前,天上地下会有很多神迹奇事发生;地上将被战火弥漫,世界陷入混乱,日月变色,大灾难是前所未有的;新约使徒预言地上要被火消化(彼后3:12)。其三32节那个时候凡求告耶稣基督的名字就可以得救(徒4:12)(罗10:9-13)。3:1-3提到基督再来那日的情形,神要聚集万民在约沙法谷施行审判,对恶待神子民的列国施行最后审判,因列国将童子换妓女即把神子民当作妓女一样玩弄。4-16节审判对象包括推罗和西顿,他们把神子民卖给希腊人;神必把列国交给犹大人,转卖给遥远的示巴人,末后将聚集蝗虫般的列国军队在哈米吉多顿,那时基督必降临将他们全部毁灭。17-21节那时神子民将知道耶和华是他们的神,那日耶路撒冷必成为圣山,神的殿中有生命泉源流出;神的国将要永存,外邦之地必然荒凉;耶和华必住在锡安并确保以色列美好的未来,而不悔改之人将永运无份于此。

(约壹4章)使徒约翰论述完彼此相爱的真理,接下来4:1-6开始教导分辨诸灵与彼此相爱是息息相关的。教会要对一些自称有圣灵光照的灵恩派进行试验;约翰所在的教会里有说预言的假先知,也有一些谬讲圣经的假教师,他们的言论到底是来自真理的灵?还是来自谬妄的灵呢?约翰呼唤灵命尚轻的信徒,不要对每个灵都相信,而要试验这些灵是否是出于神;教会里面的分裂、挑拨离间往往是由假教师造成的,他们是过分热衷于灵恩和内在追求,自称是神的灵如何感动他们;初期教会都是家庭式的小教会,还没有教义信条和新约圣经,大家在一起只读旧约和分享使徒的书信,由于缺乏受过装备的牧者,导致很多假教师的出现。约翰教导我们测验假教师或假传道人的标准:其一他们讲的是否承认耶稣基督是道成肉身来到地上,如果是,就是出于神,而福音包括耶稣的降生即由童女圣灵感孕而生、生平、受苦受死、埋葬与复活升天,这也是宣读「使徒信经」的重要意义;有些人认为敌基督还没来,其实在很多崇尚灵恩并否认耶稣道成肉身的教会里已经存在了,只是不认识而已;4-6节第二个测试标准,即教会里某些信徒喜欢去听假教师的言论,其实教会分裂就是因为某些信徒听从假教师的符合世上标准的道理,于是结成一派而导致的,但那些真正属神的羊认得大牧者的声音。神学或讲道若忽略了道成肉身的基督和十字架信息,那教导的人讲得再好,也当防备并远离之。今天的异端、邪教及各种宗教运动,包括灵恩运动都要以圣经为判断标准,要试验背后的灵是什么,而不可盲目跟风。7-12节教导分辨诸灵最好方式就是彼此相爱。有人认为神就是爱,一切有爱心的人都是神儿女;但约翰讲的彼此相爱并非如此,因为爱是出于神,所以从神生的必认识神,而那没有爱的必不认识神。但前提条件是效法神,因神先让祂儿子降世为人,显明这爱是舍命的爱,所以不要以为我们很爱神,而是神先差爱子耶稣为我们献上了赎罪祭,这才是神的爱;我们没有资格说自己很爱神,因我们只有亏欠,所以我们必须彼此相爱,否则神怎么能住在我们里面呢?13-16节论述了爱的确据,圣灵只住在那些承认耶稣就是神儿子的人里面;我们必须认识并相信神对我们的爱,因为神就是爱;基督徒之间有真爱,不是靠自己去爱别人,而是神把爱放在我们里面,能去爱人都是圣灵的推动。最后17-21节,一个属神的生命会流露出成熟的爱心,这种爱使我们在审判的日子毫无惧怕;主耶稣在世上如何我们也当如何,真爱没有惧怕,一个怕这怕那的人在爱里是幼稚的。人如果说自己很爱神,那行动在哪里呢?为何心里会恨弟兄姊妹呢?看到的都不爱,还能爱那看不见的神吗?

【应用】先知约珥从头到尾都在劝以色列人要悔改归向神,神会因子民真心悔改而赐下圣灵并复兴他们的属灵生命。使徒教导我们要分辨诸灵,不要效法以色列人被假祭司或假先知欺骗,否则到最后背叛了神也不自知。今日教会所面临的景况越来越危险:强大的网络快速传递着各种真假信息;各类假教师、假先知、假布道家和医治大师到处游走;一些无知信徒被摩门教骗走、被耶和华见证人骗走、被全能神骗走、被极端灵恩派骗走、被传销组织骗走等等。我们如何胜过魔鬼所掌控的异端邪教呢?很简单!教会要有蒙召并正意解经的牧者来带领,更要有愿意接受真理装备的同工与会众来配搭,随时揭发假教师偏离圣经真道的错谬。因为神就是爱,所以信徒要彼此相爱,就能同心合意揭露并驱赶魔鬼及其仆役。我们只要效法基督顺服父神和为罪人舍己之爱,就必住在父神与祂儿子的爱里。

【新唱】